avva | немного о американской политике

немного о американской политике

Вчера по каким-то случайным ссылкам забрёл на несколько крайне левых веблогов и погулял по ним чуть-чуть. Несколько интересных вещей отыскал, которые описываю внизу под элжекатом, вместе с обширными цитатами по-английски. Заранее предупреждаю, что не стоит принимать воспринимать мою критику в данном случае как политический анти-левый аргумент вообще; в конце концов, это всего лишь несколько веблогов. Меня лично в данном и схожих случаях более всего занимает составляющая политического фанатизма и заидеологизированного до отупения мышления.

1) Одна запись в таком веблоге вывела меня на интересную историю, о которой раньше слышал только мельком. Демократы пытаются не допустить подтверждения назначения судьи Пикеринга в федеральный суд. Подробная статья о Пикеринге и обвинениях против него есть в позавчерашнем Washington Post.

Эти обвинения меня повергли в изумление, честно говоря. Дело, значит, обстоит так. В 1994-м году трое пьяных подростков решают позабавиться и поджечь ночью деревянный крест во дворе единственной расово-смешанной семьи в округе (муж белый, жена негритянка). Это то, что называется cross-burning, традиционный расистский способ запугивания негров в Америке, и за него очень сильно бьют по рукам федеральные hate crime laws. В данном случае семья, которую хотели запугать, даже не проснулась; только утром муж вышел во двор и увидел уже сгоревший крест. Их арестовывают, но двое из них, включая главного зачинщика (который, судя по всему, единственный "активный" расист в этой компании; за несколько месяцев до того он выстрелил в окно дома этой же семьи) отделываются лёгкими наказаниями (зачинщик — потому, что он несовершеннолетний). Третьему зато грозит тюремный срок в 7 лет (!!!), ему 20 лет. Судья Пикеринг считает, что это наказание абсурдно диспропорционально, и давит на прокуратуру, добиваясь в конце концов аннулирования одного из обвинений и снижения срока с 7 лет до чего-то типа двух с чем-то.

И этот факт сам по себе служит основанием для обвинений Пикеринга в расизме! (мне это, естественно, кажется до невозможности абсурдным, а поведение Пикеринга — вполне правильным). Собственно, пример таких обвинений можно видеть в пролинкованной выше записи.

2) Вот интересная запись в другом веблоге, в котором автор рассказывает, как он крал топливо для камина из магазина, и почему он считает, что ничего плохого в этом нет: " It's okay to shoplift from large corporations to get things you actually need". Интереснее, чем сама запись, комментарии к ней, целых 143 штуки (нажмите на ссылку comments внизу записи). Там есть много пафоса по поводу злых корпораций, у который не просто можно, но и нужно всё красть, но кроме этого (самого по себе интересного) пафоса есть немало и совсем других комментариев, направленных в другую сторону, равно как и немало просто интересных описаний и мнений того, как работают большие торговые сети, рассказов о том, кто что когда из них воровал или, наоборот, работая в них, ловил воров, итп. Интересная дискуссия.

Кстати, что это за faux logs такие, кто бы мне объяснил? Видимо, какой-то вид топлива, раскрашенный под полена, но что именно и как?

3) А вот ещё одна любопытная история. Brian Emanuels работал учителем в "чёрной" (в основном, по своему расовому составу) школе в Сиэттле, причём — так утверждает — пошёл туда работать добровольно по гуманитарным причинам, а до этого много лет работал в Майкрософте. В начале мая один из его учеников, возмущаясь заданным классу домашним заданием, назвал его gay (в современном американском подростковом сленге есть такое вполне неполиткорректное отрицательное значение слова gay, в котором оно просто является обще-отрицательным, плохим и гнусным по оттенку значения прилагательным. Справедливости ради надо отметить, что, хотя оно, очевидно, и возникло из gay=гомосексуалист, само по себе использование этого "отрицательного" gay у подростков обычно не несёт в себе специально гомофобского оттенка). В ответ на это Emanuels решил объяснить ему на практическом примере, почему так плохо и ужасно использовать такие слова, и назвал его при всём классе nigger. Тут, конечно, all hell broke loose, разразился огромный скандал итп.; в конце концов Emanuels сам уволился. Разные журналистские описания этого эпизода можно найти в Гугле легко; а меня позабавили некоторые из описаний его в тех веблогах, по которым я вчера гулял. В частности, в уже пролинкованном выше Silver Rights (по этой ссылке — две записи подряд на эту тему); и оттуда я попал в веблог "rantavation: Counterpunching From the Left", из записи которого на данную тему (прямая ссылка не работает, чтобы найти всю запись, сделайте поиск Emanuels на главной странице веблога) хочу процитировать этот невозможно пафосный пассаж:

We have a world in our language that defines "Hate" with a ferocity and a fire that no other word even comes close to. A word that encapsulates everything that is wrong with our framing of the idea of "race," with 600 years of explotation and dehumanization. A word that should make everyone, no matter where and when, physically ill to say and hear.

That word is a club and a shield. A instrument of oppression and an instrument of repression. It is a word that shouldn't be deleted from historical documents (such as, say the writings of Mark Twain) but should be understood and vilified for it's twisted demonic presence. It is a word that should never be "rehabilitated" even by those whom it "represents" because in doing so it allows others (such as the Sharkanskys and Gene Project loons) to use it as a shield for thier own twisted purposes.

It is a word that should make every person uncomfortable to hear because of the sheer evil it represents. A word that should make every white person stare at the floor in shame and sadness. A word that should bring sickness to your stomach and tears to your eyes. A word that defines the societal programming that it created and still looms over us: putting McCollister into a position in which he thought about shooting instead of getting himself out of harms' way, putting Emanuels into a position in which he wanted to compare and contrast hate speech with "live examples." That word represents the ability to kill people half a world away with airplanes into buildings or missiles into apartment complexes. That word defines humanity at its most vile.

That word, is, of course, what Emanuels asked if his student wanted to be called. That word is "nigger."

Пока всё. Морали у меня никакой нет.

Flat | Top-Level Comments Only

1. Emanuels - гомосексуалист или нет?
2. Что такое Gene Project loons?
3. Как-то особенно трогательно, что последний процитированный текст написан небрежно и с ошибками.

1. Нет! Где-то было о том, что на одной из пресс-конференций он был вместе с женой, чтобы долженствовало объяснить, не называя это словами, что etc.
2. I haven't the foggiest, really.

Термина такого (GP loons), разумеется, нет. Как и сколько-нибудь устойчивой идиомы, поддающейся обнаружению с помощью какой-нибудь поисковой системы. Так что, полагаю, это просто очередной перл, рождённый в припадке праведного гнева и поблескивающий брызгами свежей слюны. Из контекста - по всей видимости, имеются в виду нехорошие расисты, которые, забыв про политкорректность, смеют утверждать, что расовые различия присутствуют на генетическом уровне. У кого-нибудь есть другие идеи? Кстати, ну хорошо, на подобные генетические исследования денег, конечно, не дадут, побоятся... А вот кто-нибудь из благородных донов/доний клиническими исследованиями в шататах занимается? Как насчёт болезней более или менее свойственных определённым популяциям? Можно статистику отдельно по этническим группам наводить - или тоже по рукам?

Насколько я понимаю, такие исследования проводятся - хотя бы потому, что нынешная политкорректность - это не равенство для всех, а affirmative action, т.е. сознательное создание режима наибольшего благоприятствования для меньшинств. Иными словами, Мартин Лютер Кинг с его "I have a dream" по нынешним понятиям - типичный расист.

Тем не менее, насколько я понимаю-2, хотя болезни и могут быть более или менее свойственны определенным популяциям (и такие исследования есть точно), не очень понятно, как это работает на генетическом уровне, потому что с генетической точки зрения этнос, а тем более раса - чистая фикция.

То есть: генный набор усредненного шведа и усредненного нигерийца имеет меньше отличий, чем генный набор двух любых шведов в сопоставлении друг с другом (за исключением однояйцевых близнецов, конечно). Или двух нигерийцев.

Иными словами: анализ генетического материала не дает возможности уверенно сказать, к какой расе принадлежит человек.

Это информация у меня не из первых рук, и даже не совсем из вторых, так что если здесь что не так, пусть страшие товарищи итд.

То что политкорректность не есть равенство для всех - это самоочевидно. И не только нынешняя. Кинг не был бы расистом - потому что чёрный. Был бы по прежнему борцом и следил бы за тем, чтобы affirmative action действительно проводилась в жизнь. На митингах бы выступал. Куда этот экшн ведёт тоже уже всем понятно, по-моему.

Что касается этнических болезней, то они не "могут быть" а есть. Простейшие и общеизвестные примеры - "армянская" болезнь (натурально, болеют армяне), или, скажем, средиземноморская лихорадка - евреи ею, например, болеют. А шведы - никогда. Как это работает на генетическом уровне действительно не совсем понятно, просто потому что мы вообще мало знаем, а тема не самая популярная. Совершенно очевидно, что это как-то связано именно с геномом. Сравнение "усреднённых" геномов - вообще полная бессмыслица, они действительно не будут сильно отличаться (отдельный интересный вопрос - что вообще такое усреднённый геном). Вариации огромны и имеет смысл смотреть только на конкретные маркеры, иначе статистически достоверные отличия в них будут замыты шумом. Как насчёт гена (или группы генов) кодирующих чёрный кожный пигмент, например? Думаю, что отличить шведа от нигерийца по такому маркеру несложно, и сделать это можно вполне безошибочно, хотя на фоне десятков тысяч остальных генов Вы эту разницу можете и проглядеть. Вопрос - где в генофонде каждой конкретной популяции тот небольшой кусочек, который достоверно и однозначно отличает её от остальных. А это уже расизм. Проходится терпеть пока речь идёт о конкретных болезнях, но более того - ни-ни.

*чёрный пигмент - это для красного словца. На самом деле, когда хотят определить насколько "далеко" друг от друга разошлись два организма/индивидуума (то есть, как давно они произошли от общего предка), изучают мутации в геноме, представляющие из себя замену одного (!) нуклеотида другим, в нескольких разных местах. Если Вас интересует не однозначное определение принадлежности конкретного индивидуума, а статистическое описание "расы" - этого достаточно, несмотря на все вариации.

Нет, в нынешней обстановке Кинг был бы типичным "дядей Томом". А прогнозировать потенциальную историю - пустое занятие.

Насчет группы генов, кодирующих меланин - все так, конечно, но это порочная логика. Получается, что мы не ищем с чистого листа расовые отличия в генах, а пытаемся подтвердить существующие представления о разнице рас (цвет кожи, складка глаз, то-се), ища гены, которые их кодируют. Ну будет понятно, что цвет кожи передается по наследству. А что, кто-то сомневался? По этому конкретному участку мы шведа от нигерийца отличим (так это мы знали, где искать и на что смотреть); а по геному в целом?

Я не знаю, можно ли верить Сайксу с его Евиными дочерьми; но если да, то получается, что все европейцы делятся на семь кластеров - причем по одному-единственному жалкому параметру митохондриальной ДНК, которая передается из поколения в поколения почти без изменений. А если наложить на это все остальные гены, которые, в отличие от мит.ДНК, рекомбинируются итд.? Путаница и смешение будут возрастать экспоненциально, пока от картины "чистых" рас или этносов ничего не останется.

Я что хочу сказать. Что я сомневаюсь в возможности статистически достоверного описания "расы" или этноса. Которое будет учитывать геном в целом, а не те отдельные его участки, что, как мы и без того знаем, кодируют то, что мы когда-то решили называть расовыми отличиями.

(А уж принадлежность конкретного индивидуума - совсем темный лес; у меня был знакомый негр, который самоидентифицировался как не просто даже серб, а православный серб. Но это уже другая история.)

Прогнозирование потенциальной истории - занятие,конечно же, пустое, но занятное. И воображение развивает.

Вы абсолютно правы в том, что я использовал имеющееся "функциональное", интуитивное определение. За не имением лучшего. Так генетика вообще с изучения различных фенотипов начиналась, и ничего вроде... Поймите меня правильно, я не сторонник расовых социальных теорий (как, впрочем, и affirmative action, которая представляет из себя тот же расизм и угрозу для общества) . И скрещиваются расы отлично и на уровне высшей нервной деятельности все не так плохо - и Ваш пример с черным православным сербом вполне тут уместен. Ежели гарлемских засранцев у родителей отобрать, отмыть и выучить хорошо, то какие же проблемы? Но известна, например, генетическая патология, ведущая к чрезвычайной агрессивности. А вдруг - не патология найдется, да с тем же эффектом. Не обязательно у негров. У эскимосов. Или шведов. Поэтому никто такие потенциально взрывоопасные исследования финансировать не станет. Повторяю, однако, что на уровне отдельных болезней (и даже таких казалось бы "межрасовых" как гипертония), этническое происхождение присутствует в списке факторов риска в любом учебнике. Я глубоко убежден, что генетические различия между расами и этническими группами значительны и значимы - в статистическом смысле. Но здесь спор становится совсем уж беспредметным. Необходимого массива данных для проверки нет и скоро не предвидится, те разрозненные данные, что есть - дрянь полная. Это и к Еве с ее дочками относится, кстати. Я подозреваю как должна быть устроена вышеупомянутая статистика, но за беспредметностью как то лень. Только если очень интересно, что маловероятно. И вообще, совсем ведь не с этого все начиналось :))

faux logs это такие брикеты из прессованных опилков

опилок

точно, опилок
спасибо

Спасибо!

При всей наивности последнего текста не смог увидеть в его содержании какой то особой проблемы. Если бы это написал, скажем, русский, заменив слово Nigger на Жид, то очень многих бы здесь этот текст растрогал и они восхитились бы его порядочностью и гражданской позицией.

Хорошо, давайте переведем. Я, собственно, так всегда и делаю, когда надо понять - как что-то может чувствоваться.

Итак, тихая московская школа. Учитель Сидоров, ученик Рабинович.
Ученик: Да что ж это за домашнее задание такое! Господин Сидоров, не великовато ли?! Да, че Вам объяснять... Одно слово - лимита!
Учитель: мне кажется, Вы забываетесь. Кроме того, Вам не следует употреблять слова такие, как "лимита". Это неприлично и оскорбительно для собеседника. Вот Вам было бы приятно, если бы Вас называли "жид"?

Честно говоря, мне бы и в голову не пришло, что учитель что-то не так сказал. А того, кто выступил с процитированной тирадой (с предложеной Вами заменой) я бы счел человеком хорошим, но сильно сдвинутым. Подумал бы, что хорошо еще, что он не предлагает Сидорова поставить к стенке.

Ну, хорошо. Возможно придется для полноты ощущения добавить еще в контекст историю негров в америке, с рабством, отмененным не так давно апартеидом и т.д. это нельзя приравнять к варианту, когда англичанин называет француза лягушатником. Здесь совместное прошлое накалено гораздо сильнее.
То, что к стенке не ставит это, конечно, хорошо. Я согласен, что хороший человек перегнул палку, но возможно только так и нужно с этим бороться, замечать рассизм еще в зародыше и травить?

"Возможно придется для полноты ощущения добавить еще в контекст историю негров в америке, с рабством, отмененным не так давно апартеидом и т.д"

Вы полагаете, евреям такое и не снилось? Никакого "накаленного прошлого"?

А травля людей, извините, не мой вид спорта.

а я не считаю ситуацию, описанную вами приемлимой... Более того, если бы у нас была культура предполагающая решение таких вопросов через суд, у нас бы тоже мог быть такой резонанс. На мой взгляд любой пассаж УЧИТЕЛЯ в сторону УЧЕНИКА предполагающий возможное унижение не есть хорошо. Ученик - лицо зависимое. Даже если бы Сидоров сказал "Вам бы понравилось, если бы вас назвали очкариком(дылдой, ботанком и т.д. набор прозвищ такого типа неограничен)" -это повод для травли. Со словами надо всегда обращаться очень аккуратно. Даже если вы лично не считаете это слово обидным очень может быть оно обидно адресату.

Ах, бросьте Вы... Что-что, а "культура" решения любых вопросов через суд давно превратилась в Америке в гипертрофированную пародию на самое себя. Не то чтобы российское беззаконие мне больше импонировало, но на хороший пример американская система, особенно в части расовых и прочих связанных с политкорректностью вопросов, явно не тянет. Что как раз и было неоднократно продемонстрировано вообще и здесь в частности. У меня с арбат'овским переводом проблем никаких нет. При том, что я категорически против свастик на стенах и не считаю их допустимым выражением личной свободы владельцев. Возможно, учитель грубоват, но не более того. Может быть, так как раз и нужно. В любом случае, никаким расизмом (или антисемитизмом - в "переводе") там и не пахнет. Если, конечно, не приравнивать к расизму употребление "неправильного" слова, независимо от контекста. Ну так на то есть и получше примеры. Вот уже нельзя говорить "Отцы-основатели" нации - а то феминистки обижаются. Куда уж дальше.

Да, наверное вы правы, если оторваться от контекста школы, то все выглядит не таким уж и грубым. Я скорее очень негативно отношусь именно к грубости учителя по отношению к ученику...Просто описанная ситуация очень подходит по норму наших школ и мне она ОЧЕНЬ неприятна.

Евреям снилось и не такое. Но не будете же вы утверждать, что история евреев в России так же трагична как негров в штатах?
Я говорил не о травле людей, а травле проявлений рассизма. Почувствуйте разницу.

А ведь разница очень тонкая, на деле травят людей.
Расизм - это плохо, но надо ли в борьбе с ним уходить за пределы разумного, правдывая это "многовековым угнетением".
Здравый смысл- это всегда хорошо

Я с самого начала не спорил с тем, что мужик явно перегнул палку. Вопрос в том, является ли слово Ниггер или жид проявлением рассизма и если да, то как с ним бороться.

Есть только одна приемлемая форма борьбы с чужими идеями: надо предлагать свои идеи. Уголовное или административное преследование за идеи - есть нарушение прав. Что за привычка такая? Ах, он сказал, что-то плохое, давайте его накажем!!!

Кроме того, Вы можете отказаться от чужих идей, которые Вам не нравятся: прекратите их покупать. Не нравится учитель - найдите другого. Не нравится продавец в магазине, который бубнит "понаехали тут" - идите в другой магазин. Хозяин авторемонта повесил свастику на вход - поезжайте в соседний сервис.

Тут уже заметили, что свобода слова в случае отношений "учитель-ученики" имеет свои ограничения. А что значит найдите другого учителя? Родители должны переводить ребенка в другую школу из-за того, что учитель его оскорбил? А если свастику на стену повесит не хозяин гаража, а учитель в классе, то опять ученики должны уходить, а не учитель?

Беда в том, что Вы исходите из того, что школа должна быть государственной, одинаковой для всех. Т.е., социализм в образовании. А социализм в образовании дает те же результаты, что и в любом другом начинании...

Только не говорите, что Советское образование было лучше американского. Американского "социалистического" - да, лучше. И причина простая: в штатах социалистическое образование не имеет монополии. Американское частное - в среднем лучше обоих социалистических.

По моему пример частной школы только подчеркивает ситуацию: родители платят бешанные деньги за то, чтобы их ребенка потом оскорбляли. Но возможно, что я не уловил связи между нашей темой и проблемами гос. образования.

Нет, когда родителя платят деньги, их ребенка не оскорбляют. Когда Вы идете в магазин, продавцы говорят Вам спасибо. То же самое делают официанты, электрики, хозяева снимаемых Вами квартир - словом, все, у кого Вы что-то покупаете.

Связь простая: когда Вы получаете государственную стандартную пайку, то, будь это государственный "бесплатный" учитель, врач или сантехник - будет хамить.

"Но не будете же вы утверждать, что история евреев в России так же трагична как негров в штатах?"

Буду. Евреи решили, что лучше - уехать.

Кстати, почему Вы решили ограничиться бедами, которые поимелись от российских антисемитов? За последние 2000 лет много чего было в Европе...

Евреи решили, что лучше - уехать
А как негры могли уехать?? "Хозяин, мне надоело быть рабом, отвези меня назад в африку!".

Кстати, а вы хотите перейти на пример немецких евреев? Я специально не хотел трогать эту тему, чтобы не дай Бог кото-то задеть сравнением Холлокоста с рабством. И так, представьте себе ситуацию, что в германии немецкий учитель называет еврейского мальчика жидом. Ваша реакция такая же спокойная? Свобода слова, мальчика в другую школу?

Хотя до России эта новость, видимо, не добралась, но рабство в Америке закончилось в середине XIX века.
Наконец, да, если моего сына называют жидом, то я просто перестану покупать их товар. Я две страны поменял, неужели Вы думаете, я задержусь поменять одну сраную школу?

Рабство закончилось в середине 19-го века, апартеид середину 20-го перешел, следы дескриминации и того позже исчезли. Опять же, вы же не станете утверждать, что проблемы евреев в России закончились с отменой черты оседлости?
Совок воспитал людей не связываться с властью. Плюнули в лицо, лучше вытереть плевок и уйти, в лучшем случае хлопнув дверью. Американцы, как вам известно, в таких случаях воспитаны вести себя иначе. Вы переведете ребенка в другую школу, а учитель останется и будет продолжать воспитывать сотни детей, которые в классе будут учить, что негры это ниггеры, а евреи это жиды. Я, конечно, утрирую, но мы уже давно обсуждаем принцип, а не ту конкретную ситуацию.

Ох... Да Вы дайте себе хоть немного времени подумать - что я говорю. Не торопитесь ответ печатать. Черные - не единственная в мире и времени группа населения, которую преследовали. Евреи в России и Европе, протестанты, гугеноты и так далее. Как бы черным ни было плохо сейчас - это "плохо" было не настолько велико, чтобы побудить хоть кого-нибудь из них уехать. Как бы не болезнены были их воспоминания - это не воспоминания о 6 миллионах в газовых камерах.

Так что успокойтесь - вполне можно сравнивать.
Апартеид, кстати, это не в Америке. Это - в южной Африке. Бы, полагаю, знаете разницу между апартеидом, сегрегацией и знаете историю и того и другого?

Ну, у всей этой истории два слоя. Один – то что было сказано: ученик употребил грубое слово, а учитель ему привёл пример чтобы убедить что грубые слова это нехорошо.

А другой слой – это подтекст к этой беседе. Ученик: "Ты пидарас!" Учитель хочет ответить "Иди на х#й, ниггер," но понимает что за такое может огрести, и поэтому решает облечь свой ответ в белые одежды педагогического примера: "Пидарас – это нехорошее слово. Вот ты бы наверно не хотел чтобы я называл тебя ниггером?" Подтекст вполне ясен – если будешь мне хамить, я назову тебя ниггером.

Представь себе папу, который укоризненно качает расшалившемуся сыну головой, а тем временем под столом пинает его в голень кованым ботинком.

Не то чтобы я оправдывал эту конкретно ситуацию или американскую любовь к суду; просто мне кажется что поведение учителя несколько менее безобидно чем кажется с первого взгляда.

Извините; я не говорю по-русский.

But I do have a problem that I think you could shed some light on since I think you had something to do with converting LJ to Unicode.

It seems that the feature that changes comment e-mails into a specified character encoding like Western European or Unicode is not working - or it's just working sporadically.

A friend of mine,

batteur, is also having problems with this.

I opened a support request and no one answered it. And he did the same, and his is unanswered as well.

http://www.livejournal.com/support/see_request.bml?id=112356
http://www.livejournal.com/users/batteur/123341.html

Thanks for any help or explanation you can provide..

Большое спасибо!

It's a known problem; we're working on it, but haven't been able to find where the bug is hiding, yet.

Ok, cool. Thanks. I just wanted to make sure someone in "administration" knows. :D

Кстати, что это за faux logs такие, кто бы мне объяснил? Видимо, какой-то вид топлива, раскрашенный под полена, но что именно и как?

Да, так и есть, причём с растояния двух шагов не отличить от настоящих. Они из метала, так что не сгорают. Камин работает на газе. Зрительный и обогревательный эффект сохраняется, минус звуковой, минус уборка, минус покупка дров.

Нет, что-то тут не то. Он же их в той истории крал именно для обогрева, не для красоты.

Ага, я историю сразу не прочёл. Очевидно здесь это то, о чём

sooie говорит. Есть и такое.
А я вот о чём. Тоже называются faux logs.

А цитированные тобой дневники предлагаю назвать faux blogs.

Отлично! ;)

Flat | Top-Level Comments Only

немного о американской политике

А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

Re: А можно пару вопросов...

no subject

no subject

Re:

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

Re:

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

Re:

no subject

no subject

no subject