немного о американской политике
May. 28th, 2003 08:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaВчера по каким-то случайным ссылкам забрёл на несколько крайне левых веблогов и погулял по ним чуть-чуть. Несколько интересных вещей отыскал, которые описываю внизу под элжекатом, вместе с обширными цитатами по-английски. Заранее предупреждаю, что не стоит принимать воспринимать мою критику в данном случае как политический анти-левый аргумент вообще; в конце концов, это всего лишь несколько веблогов. Меня лично в данном и схожих случаях более всего занимает составляющая политического фанатизма и заидеологизированного до отупения мышления.
1) Одна запись в таком веблоге вывела меня на интересную историю, о которой раньше слышал только мельком. Демократы пытаются не допустить подтверждения назначения судьи Пикеринга в федеральный суд. Подробная статья о Пикеринге и обвинениях против него есть в позавчерашнем Washington Post.
Эти обвинения меня повергли в изумление, честно говоря. Дело, значит, обстоит так. В 1994-м году трое пьяных подростков решают позабавиться и поджечь ночью деревянный крест во дворе единственной расово-смешанной семьи в округе (муж белый, жена негритянка). Это то, что называется cross-burning, традиционный расистский способ запугивания негров в Америке, и за него очень сильно бьют по рукам федеральные hate crime laws. В данном случае семья, которую хотели запугать, даже не проснулась; только утром муж вышел во двор и увидел уже сгоревший крест. Их арестовывают, но двое из них, включая главного зачинщика (который, судя по всему, единственный "активный" расист в этой компании; за несколько месяцев до того он выстрелил в окно дома этой же семьи) отделываются лёгкими наказаниями (зачинщик — потому, что он несовершеннолетний). Третьему зато грозит тюремный срок в 7 лет (!!!), ему 20 лет. Судья Пикеринг считает, что это наказание абсурдно диспропорционально, и давит на прокуратуру, добиваясь в конце концов аннулирования одного из обвинений и снижения срока с 7 лет до чего-то типа двух с чем-то.
И этот факт сам по себе служит основанием для обвинений Пикеринга в расизме! (мне это, естественно, кажется до невозможности абсурдным, а поведение Пикеринга — вполне правильным). Собственно, пример таких обвинений можно видеть в пролинкованной выше записи.
2) Вот интересная запись в другом веблоге, в котором автор рассказывает, как он крал топливо для камина из магазина, и почему он считает, что ничего плохого в этом нет: " It's okay to shoplift from large corporations to get things you actually need". Интереснее, чем сама запись, комментарии к ней, целых 143 штуки (нажмите на ссылку comments внизу записи). Там есть много пафоса по поводу злых корпораций, у который не просто можно, но и нужно всё красть, но кроме этого (самого по себе интересного) пафоса есть немало и совсем других комментариев, направленных в другую сторону, равно как и немало просто интересных описаний и мнений того, как работают большие торговые сети, рассказов о том, кто что когда из них воровал или, наоборот, работая в них, ловил воров, итп. Интересная дискуссия.
Кстати, что это за faux logs такие, кто бы мне объяснил? Видимо, какой-то вид топлива, раскрашенный под полена, но что именно и как?
3) А вот ещё одна любопытная история. Brian Emanuels работал учителем в "чёрной" (в основном, по своему расовому составу) школе в Сиэттле, причём — так утверждает — пошёл туда работать добровольно по гуманитарным причинам, а до этого много лет работал в Майкрософте. В начале мая один из его учеников, возмущаясь заданным классу домашним заданием, назвал его gay (в современном американском подростковом сленге есть такое вполне неполиткорректное отрицательное значение слова gay, в котором оно просто является обще-отрицательным, плохим и гнусным по оттенку значения прилагательным. Справедливости ради надо отметить, что, хотя оно, очевидно, и возникло из gay=гомосексуалист, само по себе использование этого "отрицательного" gay у подростков обычно не несёт в себе специально гомофобского оттенка). В ответ на это Emanuels решил объяснить ему на практическом примере, почему так плохо и ужасно использовать такие слова, и назвал его при всём классе nigger. Тут, конечно, all hell broke loose, разразился огромный скандал итп.; в конце концов Emanuels сам уволился. Разные журналистские описания этого эпизода можно найти в Гугле легко; а меня позабавили некоторые из описаний его в тех веблогах, по которым я вчера гулял. В частности, в уже пролинкованном выше Silver Rights (по этой ссылке — две записи подряд на эту тему); и оттуда я попал в веблог "rantavation: Counterpunching From the Left", из записи которого на данную тему (прямая ссылка не работает, чтобы найти всю запись, сделайте поиск Emanuels на главной странице веблога) хочу процитировать этот невозможно пафосный пассаж:
Пока всё. Морали у меня никакой нет.
1) Одна запись в таком веблоге вывела меня на интересную историю, о которой раньше слышал только мельком. Демократы пытаются не допустить подтверждения назначения судьи Пикеринга в федеральный суд. Подробная статья о Пикеринге и обвинениях против него есть в позавчерашнем Washington Post.
Эти обвинения меня повергли в изумление, честно говоря. Дело, значит, обстоит так. В 1994-м году трое пьяных подростков решают позабавиться и поджечь ночью деревянный крест во дворе единственной расово-смешанной семьи в округе (муж белый, жена негритянка). Это то, что называется cross-burning, традиционный расистский способ запугивания негров в Америке, и за него очень сильно бьют по рукам федеральные hate crime laws. В данном случае семья, которую хотели запугать, даже не проснулась; только утром муж вышел во двор и увидел уже сгоревший крест. Их арестовывают, но двое из них, включая главного зачинщика (который, судя по всему, единственный "активный" расист в этой компании; за несколько месяцев до того он выстрелил в окно дома этой же семьи) отделываются лёгкими наказаниями (зачинщик — потому, что он несовершеннолетний). Третьему зато грозит тюремный срок в 7 лет (!!!), ему 20 лет. Судья Пикеринг считает, что это наказание абсурдно диспропорционально, и давит на прокуратуру, добиваясь в конце концов аннулирования одного из обвинений и снижения срока с 7 лет до чего-то типа двух с чем-то.
И этот факт сам по себе служит основанием для обвинений Пикеринга в расизме! (мне это, естественно, кажется до невозможности абсурдным, а поведение Пикеринга — вполне правильным). Собственно, пример таких обвинений можно видеть в пролинкованной выше записи.
2) Вот интересная запись в другом веблоге, в котором автор рассказывает, как он крал топливо для камина из магазина, и почему он считает, что ничего плохого в этом нет: " It's okay to shoplift from large corporations to get things you actually need". Интереснее, чем сама запись, комментарии к ней, целых 143 штуки (нажмите на ссылку comments внизу записи). Там есть много пафоса по поводу злых корпораций, у который не просто можно, но и нужно всё красть, но кроме этого (самого по себе интересного) пафоса есть немало и совсем других комментариев, направленных в другую сторону, равно как и немало просто интересных описаний и мнений того, как работают большие торговые сети, рассказов о том, кто что когда из них воровал или, наоборот, работая в них, ловил воров, итп. Интересная дискуссия.
Кстати, что это за faux logs такие, кто бы мне объяснил? Видимо, какой-то вид топлива, раскрашенный под полена, но что именно и как?
3) А вот ещё одна любопытная история. Brian Emanuels работал учителем в "чёрной" (в основном, по своему расовому составу) школе в Сиэттле, причём — так утверждает — пошёл туда работать добровольно по гуманитарным причинам, а до этого много лет работал в Майкрософте. В начале мая один из его учеников, возмущаясь заданным классу домашним заданием, назвал его gay (в современном американском подростковом сленге есть такое вполне неполиткорректное отрицательное значение слова gay, в котором оно просто является обще-отрицательным, плохим и гнусным по оттенку значения прилагательным. Справедливости ради надо отметить, что, хотя оно, очевидно, и возникло из gay=гомосексуалист, само по себе использование этого "отрицательного" gay у подростков обычно не несёт в себе специально гомофобского оттенка). В ответ на это Emanuels решил объяснить ему на практическом примере, почему так плохо и ужасно использовать такие слова, и назвал его при всём классе nigger. Тут, конечно, all hell broke loose, разразился огромный скандал итп.; в конце концов Emanuels сам уволился. Разные журналистские описания этого эпизода можно найти в Гугле легко; а меня позабавили некоторые из описаний его в тех веблогах, по которым я вчера гулял. В частности, в уже пролинкованном выше Silver Rights (по этой ссылке — две записи подряд на эту тему); и оттуда я попал в веблог "rantavation: Counterpunching From the Left", из записи которого на данную тему (прямая ссылка не работает, чтобы найти всю запись, сделайте поиск Emanuels на главной странице веблога) хочу процитировать этот невозможно пафосный пассаж:
We have a world in our language that defines "Hate" with a ferocity and a fire that no other word even comes close to. A word that encapsulates everything that is wrong with our framing of the idea of "race," with 600 years of explotation and dehumanization. A word that should make everyone, no matter where and when, physically ill to say and hear.
That word is a club and a shield. A instrument of oppression and an instrument of repression. It is a word that shouldn't be deleted from historical documents (such as, say the writings of Mark Twain) but should be understood and vilified for it's twisted demonic presence. It is a word that should never be "rehabilitated" even by those whom it "represents" because in doing so it allows others (such as the Sharkanskys and Gene Project loons) to use it as a shield for thier own twisted purposes.
It is a word that should make every person uncomfortable to hear because of the sheer evil it represents. A word that should make every white person stare at the floor in shame and sadness. A word that should bring sickness to your stomach and tears to your eyes. A word that defines the societal programming that it created and still looms over us: putting McCollister into a position in which he thought about shooting instead of getting himself out of harms' way, putting Emanuels into a position in which he wanted to compare and contrast hate speech with "live examples." That word represents the ability to kill people half a world away with airplanes into buildings or missiles into apartment complexes. That word defines humanity at its most vile.
That word, is, of course, what Emanuels asked if his student wanted to be called. That word is "nigger."
Пока всё. Морали у меня никакой нет.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: А можно пару вопросов...
Date: 2003-05-29 12:25 pm (UTC)Тем не менее, насколько я понимаю-2, хотя болезни и могут быть более или менее свойственны определенным популяциям (и такие исследования есть точно), не очень понятно, как это работает на генетическом уровне, потому что с генетической точки зрения этнос, а тем более раса - чистая фикция.
То есть: генный набор усредненного шведа и усредненного нигерийца имеет меньше отличий, чем генный набор двух любых шведов в сопоставлении друг с другом (за исключением однояйцевых близнецов, конечно). Или двух нигерийцев.
Иными словами: анализ генетического материала не дает возможности уверенно сказать, к какой расе принадлежит человек.
Это информация у меня не из первых рук, и даже не совсем из вторых, так что если здесь что не так, пусть страшие товарищи итд.
Re: А можно пару вопросов...
Date: 2003-05-29 01:28 pm (UTC)Что касается этнических болезней, то они не "могут быть" а есть. Простейшие и общеизвестные примеры - "армянская" болезнь (натурально, болеют армяне), или, скажем, средиземноморская лихорадка - евреи ею, например, болеют. А шведы - никогда. Как это работает на генетическом уровне действительно не совсем понятно, просто потому что мы вообще мало знаем, а тема не самая популярная. Совершенно очевидно, что это как-то связано именно с геномом. Сравнение "усреднённых" геномов - вообще полная бессмыслица, они действительно не будут сильно отличаться (отдельный интересный вопрос - что вообще такое усреднённый геном). Вариации огромны и имеет смысл смотреть только на конкретные маркеры, иначе статистически достоверные отличия в них будут замыты шумом. Как насчёт гена (или группы генов) кодирующих чёрный кожный пигмент, например? Думаю, что отличить шведа от нигерийца по такому маркеру несложно, и сделать это можно вполне безошибочно, хотя на фоне десятков тысяч остальных генов Вы эту разницу можете и проглядеть. Вопрос - где в генофонде каждой конкретной популяции тот небольшой кусочек, который достоверно и однозначно отличает её от остальных. А это уже расизм. Проходится терпеть пока речь идёт о конкретных болезнях, но более того - ни-ни.
*чёрный пигмент - это для красного словца. На самом деле, когда хотят определить насколько "далеко" друг от друга разошлись два организма/индивидуума (то есть, как давно они произошли от общего предка), изучают мутации в геноме, представляющие из себя замену одного (!) нуклеотида другим, в нескольких разных местах. Если Вас интересует не однозначное определение принадлежности конкретного индивидуума, а статистическое описание "расы" - этого достаточно, несмотря на все вариации.
Re: А можно пару вопросов...
Date: 2003-05-29 02:30 pm (UTC)Насчет группы генов, кодирующих меланин - все так, конечно, но это порочная логика. Получается, что мы не ищем с чистого листа расовые отличия в генах, а пытаемся подтвердить существующие представления о разнице рас (цвет кожи, складка глаз, то-се), ища гены, которые их кодируют. Ну будет понятно, что цвет кожи передается по наследству. А что, кто-то сомневался? По этому конкретному участку мы шведа от нигерийца отличим (так это мы знали, где искать и на что смотреть); а по геному в целом?
Я не знаю, можно ли верить Сайксу с его Евиными дочерьми; но если да, то получается, что все европейцы делятся на семь кластеров - причем по одному-единственному жалкому параметру митохондриальной ДНК, которая передается из поколения в поколения почти без изменений. А если наложить на это все остальные гены, которые, в отличие от мит.ДНК, рекомбинируются итд.? Путаница и смешение будут возрастать экспоненциально, пока от картины "чистых" рас или этносов ничего не останется.
Я что хочу сказать. Что я сомневаюсь в возможности статистически достоверного описания "расы" или этноса. Которое будет учитывать геном в целом, а не те отдельные его участки, что, как мы и без того знаем, кодируют то, что мы когда-то решили называть расовыми отличиями.
(А уж принадлежность конкретного индивидуума - совсем темный лес; у меня был знакомый негр, который самоидентифицировался как не просто даже серб, а православный серб. Но это уже другая история.)
Re: А можно пару вопросов...
Date: 2003-05-29 11:05 pm (UTC)Вы абсолютно правы в том, что я использовал имеющееся "функциональное", интуитивное определение. За не имением лучшего. Так генетика вообще с изучения различных фенотипов начиналась, и ничего вроде... Поймите меня правильно, я не сторонник расовых социальных теорий (как, впрочем, и affirmative action, которая представляет из себя тот же расизм и угрозу для общества) . И скрещиваются расы отлично и на уровне высшей нервной деятельности все не так плохо - и Ваш пример с черным православным сербом вполне тут уместен. Ежели гарлемских засранцев у родителей отобрать, отмыть и выучить хорошо, то какие же проблемы? Но известна, например, генетическая патология, ведущая к чрезвычайной агрессивности. А вдруг - не патология найдется, да с тем же эффектом. Не обязательно у негров. У эскимосов. Или шведов. Поэтому никто такие потенциально взрывоопасные исследования финансировать не станет. Повторяю, однако, что на уровне отдельных болезней (и даже таких казалось бы "межрасовых" как гипертония), этническое происхождение присутствует в списке факторов риска в любом учебнике. Я глубоко убежден, что генетические различия между расами и этническими группами значительны и значимы - в статистическом смысле. Но здесь спор становится совсем уж беспредметным. Необходимого массива данных для проверки нет и скоро не предвидится, те разрозненные данные, что есть - дрянь полная. Это и к Еве с ее дочками относится, кстати. Я подозреваю как должна быть устроена вышеупомянутая статистика, но за беспредметностью как то лень. Только если очень интересно, что маловероятно. И вообще, совсем ведь не с этого все начиналось :))