Ни о какой безапелляционности в моих высказываниях не может быть и речи!

Запрошу помощи аудитории. В комментариях к своей записи про войну в Израиле я написал:

"Вообще говоря, традиционно в Израиле лидер, при котором случался провал такого масштаба (и даже меньшего), брал на себя ответственность и уходил в отставку. Это была очень хорошая и правильная норма, и после 7/10 ее выполнили разные лидеры в системе безопасности, но не сам Нетаниягу, который отказался даже риторически взять на себя ответственность. Это очень очень очень плохо, и долгосрочный вред от этого Израилю, вполне вероятно, перекрывает преимущества (сомнительные) от лидерства Нетаниягу сейчас в сравнении с тем же Ганцем."

В ответ на это Евгений Кобелев возразил:

"- традиционно в Израиле лидер, при котором случался провал такого масштаба (и даже меньшего), не брал на себя ответственность и не уходил в отставку.
А формировал правительство и занимал в нём прежние посты (Голда и Даян), продолжал работать начальником военной разведки (Хаим Герцог, Аарон Ярив и Эли Зеира) и т. п."

Кто из нас (более) прав? Мое утверждение о существовании такой исторической нормы в Израиле - является по сути верным, пусть даже можно подобрать примеры обратного? Или оно безнадежно наивно, и скорее контрпримеры, которые мне дали, подчеркивают и иллюстрируют ее наивность? Я никогда не был силен в израильской истории. Помогите мне разобраться. Спасибо.

(всегда надеюсь, что в моем журнале не нужно это отдельно проговаривать, но все же: я прошу не поддержки или "защиты", а истины, как вы ее понимаете)

Недавно у старшего ребенка был багрут (общеизраильский выпускной экзамен) по математике. Я помогал ей готовиться.

Структура там устоявшаяся (это 11-й класс, предпоследний, наиболее полная программа из трех вариантов):

- 8 задач
- одна блиц-раунд: четыре мини-задачи по разным темам, надо сделать любые две
- одна на арифметические/геометрические прогрессии
- одна на теорию вероятностей (включая понятие условной вероятности, но не доходя до теоремы Байеса)
- две на геометрию: треугольники, круги, трапеции. Одна из двух обычно с использованием тригонометрии.
- три на исследование функций: область определения, асимптоты, экстремальные значения, точки перегиба, нарисовать график, найти площадь, все это возможно с каким-то параметром, оптимизировать его значение каким-то образом. Обычно одна задача функция с корнями, другая тригонометрическая, третья геометрическая, где функцию надо определить самому из условий, данных словами.
- всего надо решить 5 задач, из них не меньше 2 по функциям, не меньше 1 по геометрии, не меньше 1 из отдела "мини"/прогрессии/вероятности.

Короче, не знаю даже, зачем я все это написал, подумал, вдруг интересно кому из не-израильтян. Я хотел сказать, что решая разные старые экзамены и примеры из специальной брошюры, я сформулировал закономерность. В задачах по геометрии обязательно будет ключевым использование одной из двух теорем:

1. Что биссектриса делит сторону, на которую падает, в той же пропорции, что две остальные стороны треугольника
2. Что угол между касательной к окружности и хордой равен вписанному углу с вершинами этой хорды.

Не знаю, почему составителям на протяжении многих лет именно в этих двух фактах медом намазано, но вот как-то так получилось. Осторожно предположу, что их визуально тяжелее запомнить, чем другие, похожие на них (например, что медианы пересекаются в одной точке и делятся ей в пропорции 1:2, или что вписанный угол в 2 раза меньше центрального). И что составители экзамена видят в них способ "завалить" учеников, которые не готовились прилежно и не подучивали специально разрешенные к использованию "факты" геометрии.

Экзамен был на прошлой неделе. В одной из задач по геометрии первым пунктом шло прямое применение угла между касательной и хордой.

Каждый год перед Песахом и во время его народ Израиля покупает мацу. Примерно 20 лет назад, а то и больше, я обнаружил, что в то время, как обычная маца мне не нравится (забивает рот крошками, пресный и грубый вкус итд.), вариант яичной мацы, особенно от фирмы на картинке, потрясающе вкусный, и при этом все еще остается мацой по вкусу (в отличие от каких-нибудь очевидных трюков типа "шоколадной мацы"). Разница между стандартной мацой и этой - вообще земля и небо.

Прошло 20 лет, каждый год мы стараемся купить эту мацу, растут дети, которым она тоже дико нравится. И каждый год какие-то проблемы, ее нужно выхватывать вовремя в магазинах, пока не кончилась, какой-то глупый дефицит. Эта же фирма выпускает и обычную мацу тоже, и с ней проблем нет.

Какое-то экономическое объяснение этому должно быть! У меня есть версии:

1) это только мне/моей семье она так нравится, для других нет большой разницы или вообще не любят такой вкус, вот и нет спроса
2) она реально супер-вкусная, но люди из религиозных/традиционных соображений предпочитают супер пресную и невкусную мацу на Песах (какой она "должна быть"), вот и нет спроса
3) она вкусная и люди были бы за, но просто о ней не знают, не приходит в голову попробовать, нужен умный маркетинг
4) фирма считает ее нишевым продуктом, как и другие всякие варианты мацы (из цельнозерновой муки, из отрубей, разные есть) и производит намного меньше спроса, вот она и кончается все время, а в фирме тупят и не видят этого спроса
5) какие-то другие соображения заставляют компанию производить мало такой мацы (может, из религиозных соображений они считают, что 90% всей продукции должна быть хардкорная олдскульная маца, или что-то в этом роде)

Не знаю, какая версия верна, я бы предположил, что комбинация 1 и 3. В общем, рекомендую всем, кто не пробовал, а сам поеду сейчас в магазин подальше, вдруг у них на задней полке где-то завалялась. Гадский онлайн-супермаркет вчера взял у меня заказ на несколько коробок, а сегодня прислал сообщение, что на самом деле она кончилась на складе.

Читал с Ю. (16 лет) "Скупого рыцаря" Пушкина. Вскоре после начала приходит ростовщик Соломон.

Ю.: "Папа, а что такое жид? Нет, никогда не слышала это слово."

Военный историк Дани Орбах пишет у себя в фейсбуке о сделке с Хамасом, ошибках, допущенных Израилем в Газе, и перспективах. Перевод с иврита.


==============
Как и ожидалось, реакции на сделку по заложникам в моей ленте отражают типичные для Израиля эмоциональные колебания - от эйфории до разрушения Храма и надвигающейся катастрофы. В противовес этому, линия этого блога представляет собой хладнокровный, взвешенный и прагматичный стратегический анализ, и я постараюсь придерживаться того же подхода даже в этом деликатном вопросе.

Начну с главного: на мой взгляд, у нас не было иного выбора, кроме как подписать эту сделку, несмотря на то, что она далека от идеала. Сначала я попытаюсь объяснить почему, а затем предложить возможные направления дальнейших действий.

Основная причина, по которой, на мой взгляд, у нас не было выбора кроме как подписать сделку, заключается в том, что война зашла в тупик. Израильская стратегия "коридоров", то есть разделение сектора на два-три коридора с последующим постепенным истощением ХАМАСа в промежутках, хотя и успела ослабить ХАМАС и нанести ему урон (причем значительный, как это произошло в Джабалии), но не смогла уничтожить его власть в секторе. Она требует практически бесконечного времени и безграничного терпения - как израильского, так и американского и международного. И как я предупреждал еще в середине войны (желающие могут прочитать мою статью в "Гаарец" несколько месяцев назад о израильской стратегии) - все эти ресурсы находятся в дефиците. Эта стратегия также требует долгосрочного примирения с удержанием заложников в плену. Было много израильтян, которые понимали, почему следует отдать приоритет победе в Газе, то есть смене режима ХАМАС, над возвращением всех заложников. В ходе войны я видел, как все больше из них переходило на другую сторону, в лагерь сторонников сделки. Почему? Ответ прост. Они были готовы предпочесть победу возвращению заложников, но не топтание на месте. Стратегия коридоров была изначально ущербной.

И тут в картину входит Трамп. Администрация Байдена верила в дипломатию и диалог, поэтому хотя и создавала проблемы Израилю с поставками определенного критически важного оружия (при этом поставляя много другого оружия и предоставляя международную защиту), но была готова снова и снова обсуждать условия соглашения с Израилем и ХАМАСом, поэтому стратегия коридоров могла продолжать тянуться. Подход Трампа, напротив, иной. Он не антиизраильский (и те, кто утверждал это справа, ошибаются), а такой, который любит решительность и ненавидит топтание на месте. Трамп фактически сказал израильтянам: вы не можете закончить историю в Газе своей победой? Тогда топтание на месте я терпеть не буду. Я люблю сделки.

Давление Трампа привело к уступкам со стороны ХАМАСа, а не только Израиля, по условиям, на которые он раньше не соглашался. Напомню, ХАМАС требовал обязательства прекратить войну, полного вывода войск из сектора и начала восстановления, при этом оставляя у себя большинство заложников. А также вывод с периметра - этого он не получил. В такой ситуации Израиль не мог, внутренне, внешне, военно, стратегически и международно, не только продолжать топтаться на месте - но делать это в беспрецедентном противостоянии с администрацией Трампа. И в отличие от Байдена, Трамп способен нарушать правила как в нашу пользу, так и против нас. И драматическим образом. После уступок ХАМАСа не было выбора, кроме как идти на сделку. Кроме того, мы находимся в ситуации, когда не можем изменить режим боевых действий, как потому что это требует согласия администрации Трампа, так и потому что мы не можем сейчас маневрировать во многих районах из-за опасений навредить заложникам. Нынешняя сделка - это лучшее, что мы можем получить в ситуации, к которой пришли, и учитывая допущенные ошибки. Сейчас продолжение войны не стоит своей цены.

Отсюда я перехожу к двум самым важным вопросам. Какой главный урок - и что делать дальше.

На мой взгляд, главный урок из этой истории в том, что нельзя преодолеть старые и традиционные принципы войны, они действительны сегодня точно так же, как были действительны всегда. Хочешь победить? Хочешь сменить вражеский режим? Захвати его территорию и установи там альтернативный режим. Это необходимый этап. Только после него можно говорить о передаче другому субъекту, но пропустить его нельзя.

Второе правило в том, что вопреки современной интерпретации международного права, нельзя воевать и победить такого врага как ХАМАС в гуманитарных перчатках. В основном, нельзя предоставлять ему помощь, пока мы с ним воюем. Это просто не работает, и все механизмы фильтрации смогут только отсрочить, но не предотвратить плохой результат. Это не значит, что нужно было морить население голодом. Что действительно нужно было сделать в современной международной обстановке - это создать в Газе контролируемые лагеря беженцев на территориях, которые мы полностью контролируем, и направлять гуманитарную помощь только туда (постепенно). Очищать районы основательно, разрушать всю туннельную архитектуру, которую построил ХАМАС (как это было сделано в Джабалии), а затем постепенно возвращать туда население. Выдавать удостоверения личности от нашего имени тем, кто возвращается, задерживать людей, связанных с ХАМАСом, заново формировать пространство таким образом, чтобы мы его знали и контролировали.

Кто думает, что у него нет возможности для этого, не способен победить в войне, просто так. В такой ситуации достаточное ослабление ХАМАСа и достижение той сделки, к которой мы пришли - это цена, которую мы платим за месяцы стратегии коридоров.

По сути, Израиль должен был четко сказать все это через секунду после седьмого октября, когда симпатии мира еще были на его стороне. Мы намерены захватить территорию, очистить ее и контролировать до установления альтернативного режима. Не "ликвидация военных и правительственных возможностей ХАМАСа" или другая расплывчатая формулировка, а именно так. Точка.

Повторюсь еще раз: старые принципы войны все еще в силе. Кто боится оккупации, кто боится военной администрации, не сможет искоренить политическое образование врага. Если в Газе не будет военной администрации (а после нее, возможно, альтернативного правительства), там будет правление ХАМАСа, и мир (и израильское общество) не потерпят вечного топтания на месте.

Куда идти отсюда? Соглашение дает Израилю возможность вернуться к боевым действиям после первого этапа. Будет ошибкой, повторяю - будет ошибкой - заявлять о том, что мы хотим вернуться к боевым действиям. Это будет воспринято как кровожадность и заинтересованность в войне ради войны. Мы должны сказать четко и ясно то, что должны были сказать уже в начале войны: мы не потерпим режим ХАМАСа в Газе. В свете соглашения мы даем ХАМАСу возможность согласиться на сделку, которая заменит его режим другим режимом, и эвакуировать его лидеров из Газы. Это должно быть нашим главным условием на втором этапе. Если ХАМАС не согласится, мы оставляем за собой право вернуться к боевым действиям. И тогда - после того как все варианты установления альтернативной власти в Газе без боевых действий будут исчерпаны - мы вернемся к боевым действиям, на этот раз чтобы захватить - не чтобы топтаться на месте.

Президенту Трампу мы скажем: мы хотим идти с вами, чтобы достичь сделок, которые изменят лицо Ближнего Востока. Если это можно сделать мирным путем - прекрасно. Покажите нам как. Но если нельзя - дайте нам воевать без перчаток чтобы победить. Это способ говорить с ним, и я думаю, он поймет и согласится.

Это трудный путь, но по-моему он единственный, который открыт перед нами сейчас для победы.

Большой супермаркет в центре Израиля (Ришон ле-Цион).

Честно говоря, я не ожидал, супермаркет конечно некошерный, но вот прямо так голову свиньи в витрине - это меня немного фраппировало. При этом я ем свинину вполне, но вот как-то.

Я спросил у продавцов отдела "это у вас на продажу или просто так?", и этот вопрос отчего-то их очень развеселил.

Пару недель назад я сидел в кафе и читал книжку. Зачитался и в какой-то момент рассмеялся вслух. Поднял голову, чтобы посмотреть, заметил ли это кто-то...

Вокруг меня пусто. Все столики пусты. Баристы за стойкой нет. Работницы у кассы нет. Даже тех, которые делают сэндвичи и салаты в задней комнате - их видно через окошко - нет. На улице ни человека. Только пустое кафе и в середине его сижу я.

Пропустил сирену, пропустил, как все побежали в бомбоубежище, не знаю, были ли звуки бумов сверху... зачитался и все пропустил.

Это был роман Р.Л.Шмаракова "Каллиопа, дерево, кориск". Я потом в фейсбуке ему рассказал об этом - наверное, не каждый день автор такую похвалу получает. А место, на котором я не удержался и неприлично заржал, было вот это, в самом начале книги:

======
Этот человек посвятил ресурсы своего кошелька и остроумия собиранию пазлов — забава, в древности носившая уместное название «битвы с костями». От обычных приверженцев этой секты его отличало недоверие к сопроводительным картинкам. На ранних стадиях своего увлечения он пришел к выводу, что подлинно развивающие цели можно преследовать лишь ценой отказа от этого унизительного итинерария по поверхности вещей, и раздирал картинку в клочья, отвратив от нее лицо. Спалив таким образом свои корабли, он углублялся в область чужого гения на несколько недель пути, не упуская случая продемонстрировать, что пойдет на любые жестокости, какие подскажет ему эстетическое наитие. Вершиной его собирательства стала история с «Искушением св. Антония». Он возился вокруг него три с половиной месяца, забыл обо всех обязательствах перед обществом, ничуть от того не пострадавшим, трижды приступал к делу заново, смешивая свой сардонический пасьянс, сотрясал стены своей кельи то горькими жалобами, то взрывами ликования и наконец сумел выгадать из груды картонных кружев вполне удовлетворительную «Афинскую Академию». Главный герой большей частью был перелицован на плащ Аристотелю, неприятного вида птица на коньках после небольшого насилия доставила отличный повод для Эвкпида (дядю лишь немного удивило, что его циркуль не такой прямой, как прежде), а пожар, устроенный нидерландским мастером на задах мероприятия, достался всем членам академии поровну, заложив основу неподдельного интереса к познанию, который читается у них в глазах.

Сегодня приехал в садик забрать младшего раньше времени, а у них спустили указание родителям подписывать бумажку в таком случае. Бумажка скромная, имя/фамилия родителя, имя ребенка, дата, время, подпись.

Я прямо стоя заполняю ее карандашом, туплю и спрашиваю нянечку: какая сегодня дата?

Она на меня смотрит чуть странно и отвечает, седьмое октября.

Ну и всё.

Далаль Муграби родилась и выросла в палестинском лагере беженцев в Ливане. В 1978 году, в 19 лет, во главе группы из 11 палестинских и ливанских боевиков, высадилась на пляже между Тель-Авивом и Хайфой. Они встретили фотографа, которая снимала птиц, расспросили о дороге в Тель-Авив, потом Далаль ее застрелила. Вышли на шоссе, остановили такси, убили водителя и пассажиров, поехали в сторону Тель-Авива. По дороге захватили автобус, потом другой, собрали пассажиров вместе в один автобус, всего 71 заложник. Ехали, расстреливали машины на встречной полосе и кидали в них гранаты. Их остановили на въезде в Тель-Авив, во время перестрелки автобус загорелся, часть террористов вышла наружу, они отстреливалась от полиции и одновременно стреляли в пассажиров, которые пытались сбежать из горящего автобуса. Всего погибло 38 израильтян, из них 13 детей. Большинство террористов, включая Далаль Муграби, было убито, но несколько выжило.

А теперь попробуйте почитать статью в арабской Википедии про Далиль Муграби. Автоперевод в браузере хорошо работает:
https://ar.wikipedia.org/wiki/دلال_المغربي

Можно сравнить не с текстом выше, а с английской википедией, если хотите:
https://en.wikipedia.org/wiki/Dalal_Mughrabi

Сравнение очень поучительное.

Хороший рассказ Линор Горалик: "Катарсис" (в ФБ).