библиотека, хазары
Aug. 5th, 2001 05:50 pmПо наводке
foma, проглядел несколько книг про хазар. Сначала научно-популярную книжечку Кёстлера, очень восторженную. Кёстлер наивен до невозможности: он всерьёз полагает, что если ему удастся доказать, что восточные евреи происходят от хазар, а не от библейских евреев, то антисемитизм сразу исчезнет, потому что смысла в нём более не будет. Щаз.
Далее, Поляк, "Хазария: история еврейского государства в средневековье". Книга написана на иврите, издана в Израиле в 50-х, переводов на другие языки вроде бы не существует. При просмотре книги становится сразу очевидно, что Кёстлер почти всё скатал у Поляка. Поляк, вроде бы, уважаемый историк, был долгое время главой отделения средневековой истории в Тель-Авивском университете, или что-то в этом роде.
Два основных тезиса Поляка таковы:
1. Хазарское государство развалилось не в конце 10-го века, как принято считать, а лет на двести позже.
2. После его окончательное развала хазары мигрировали en masse на восток, в Польшу и Литву. Они прибыли туда намного раньше, чем евреи из Германии, и в большинстве своём восточноевропейское еврейство происходит от них. Они "забыли" свою хазарскую национальную принадлежность и полностью идентифицировались с евреями, религию которых позаимствовали
ещё в 8-м веке (всем государством, а не только правящей верхушкой, как считают многие исследователи).
Насколько основательны и убедительны свидетельства, которые Поляк выдвигает в защиту этих тезисов, я объективно оценить не могу, ибо не копенгаген. Субъективно могу: на мой взгляд, они недостаточно убедительны, зачастую тенденциозны. Особенно натянутым выглядит приложение о языке идиш (Поляку необходимо объяснить его германское происхождение): перечисляя несколько реальных проблем, объяснить которые идишистам до конца не удалось, Поляк выдвигает совершенно сумасбродную идею о том, что идиш зародился на "готских окраинах Хазарской империи".
Ещё читал книгу: Norman Golb, Khazarian Hebrew Documents of the 10th Century. В ней опубликовано совершенно уникальное письмо, написанное евреями (хотя бы частично хазарского происхождения) из Киева в начале 10-го века. Очень подробный разбор письма, перевод, исследование текста, значения, и т.п. Письмо описывает грустную историю еврея, которого держали год в долговой тюрьме (он подписал долговое обязательство брата, которого потом ограбили и убили в дороге); потом члены Киевской общины внесли за него 60 золотых монет, а остальные сорок послали его собирать по еврейским общинам мира, с этим вот письмом. Письмо дошло до египетской синагоги, где было сохранено в комнате гениза (там хранились документы, к-е нельзя уничтожать, так как на них написано имя Бога), в конце 19-го века попало в Кембриджскую библиотеку, где его обнаружил
этот самый Норман Голб в 1962-м году.
Читать иврит начала 10-го века не представляет для меня практически никакого труда. Старославянский той же эпохи - несравнимо труднее.
Далее, Поляк, "Хазария: история еврейского государства в средневековье". Книга написана на иврите, издана в Израиле в 50-х, переводов на другие языки вроде бы не существует. При просмотре книги становится сразу очевидно, что Кёстлер почти всё скатал у Поляка. Поляк, вроде бы, уважаемый историк, был долгое время главой отделения средневековой истории в Тель-Авивском университете, или что-то в этом роде.
Два основных тезиса Поляка таковы:
1. Хазарское государство развалилось не в конце 10-го века, как принято считать, а лет на двести позже.
2. После его окончательное развала хазары мигрировали en masse на восток, в Польшу и Литву. Они прибыли туда намного раньше, чем евреи из Германии, и в большинстве своём восточноевропейское еврейство происходит от них. Они "забыли" свою хазарскую национальную принадлежность и полностью идентифицировались с евреями, религию которых позаимствовали
ещё в 8-м веке (всем государством, а не только правящей верхушкой, как считают многие исследователи).
Насколько основательны и убедительны свидетельства, которые Поляк выдвигает в защиту этих тезисов, я объективно оценить не могу, ибо не копенгаген. Субъективно могу: на мой взгляд, они недостаточно убедительны, зачастую тенденциозны. Особенно натянутым выглядит приложение о языке идиш (Поляку необходимо объяснить его германское происхождение): перечисляя несколько реальных проблем, объяснить которые идишистам до конца не удалось, Поляк выдвигает совершенно сумасбродную идею о том, что идиш зародился на "готских окраинах Хазарской империи".
Ещё читал книгу: Norman Golb, Khazarian Hebrew Documents of the 10th Century. В ней опубликовано совершенно уникальное письмо, написанное евреями (хотя бы частично хазарского происхождения) из Киева в начале 10-го века. Очень подробный разбор письма, перевод, исследование текста, значения, и т.п. Письмо описывает грустную историю еврея, которого держали год в долговой тюрьме (он подписал долговое обязательство брата, которого потом ограбили и убили в дороге); потом члены Киевской общины внесли за него 60 золотых монет, а остальные сорок послали его собирать по еврейским общинам мира, с этим вот письмом. Письмо дошло до египетской синагоги, где было сохранено в комнате гениза (там хранились документы, к-е нельзя уничтожать, так как на них написано имя Бога), в конце 19-го века попало в Кембриджскую библиотеку, где его обнаружил
этот самый Норман Голб в 1962-м году.
Читать иврит начала 10-го века не представляет для меня практически никакого труда. Старославянский той же эпохи - несравнимо труднее.