Page Summary
tacente.livejournal.com - (no subject)
r-l.livejournal.com - (no subject)
avva.livejournal.com - (no subject)- (Anonymous) - (no subject)
solomon2.livejournal.com - (no subject)
nevsky.livejournal.com - (no subject)
sovok.livejournal.com - (no subject)
autrement-que.livejournal.com - (no subject)
r-l.livejournal.com - (no subject)
rakshas.livejournal.com - (no subject)
gr-s.livejournal.com - (no subject)
r-l.livejournal.com - (no subject)
aptsvet.livejournal.com - (no subject)
rakshas.livejournal.com - (no subject)
annyway.livejournal.com - (no subject)
r-l.livejournal.com - (no subject)
annyway.livejournal.com - (no subject)
photo-mirgorod.livejournal.com - (no subject)
vsparrow.livejournal.com - (no subject)
primaler.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2006-05-08 01:22 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 01:22 am (UTC)Думаю, было бы короче и интереснее.
no subject
Date: 2006-05-08 01:31 am (UTC)Например, эссе Б. (Less Than One etc.) я в последний раз читал лет 6 назад, будучи под слишком сильным влиянием Бродского (на себя лично), не позволяя, как мне теперь кажется, себе читать их с нужной отстраненностью. Это не значит, что я теперь согласен с А.Ц., что они плохи, просто его эссе позволило мне осознать, что я прочитал их слишком невнимательно и восторженно, и надо отозвать предыдущее мнение и подождать с следующим, пока не перечитаю.
И вообще, редко попадается мнение о Бродском, не впадающее ни в агиографичность, ни в развенчание идолов. Вы можете возразить: да у любого нормального человека такое мнение, и я соглашусь; но нормальные люди в таком случае слишком редко его выражают в письменном виде, так, чтобы мне попалось и я мог сравнить с своим.
no subject
Date: 2006-05-08 01:53 am (UTC)http://aptsvet.livejournal.com/73866.html
no subject
Date: 2006-05-08 02:05 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 03:41 am (UTC)Если нет, прочтите - по моему мнению, кое-какие вещи он подметил очень точно.
И кажется сумел выдержать верный тон, избегая крайностей.
Оно, кстати, есть в сети, например тут (html) и тут (pdf)
no subject
Date: 2006-05-08 05:32 am (UTC)любопытно, а под замком
no subject
Date: 2006-05-08 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 10:36 am (UTC)Даже не вдаваясь в философские моменты (там чушь, но доказательство этого требует усилий), просто факты:
ДРУРИ: “Я пытался читать “Парменида” Платона и даже не одолел его до конца”.
ВИТГЕНШТЕЙН: “Этот диалог мне кажется одним из самых выдающихся сочинений Платона”.
........
ДРУРИ: “Шопенгауэр?”
ВИТГЕНШТЕЙН: “Нет. Я думаю, что довольно ясно понимаю, что хотел сказать Шопенгауэр своей философией. Но когда я читаю Шопенгауэра, мне кажется, что я вижу его до самого дна. Он не глубок в том смысле, в каком глубоки Кант и Беркли”.
http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_01/1999_1_08.htm
И т.д. На этом фоне говорить о невежестве Бродского я бы постеснялся.
no subject
Date: 2006-05-08 10:44 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 10:47 am (UTC)Бродский вообще к коллегам был внимателен.
Кроме Евтушенко, конечно.
no subject
Date: 2006-05-08 10:59 am (UTC)И уж совсем не понимаю, как мое скромное невежество нейтрализует сокрушительное и авторитетное невежество Бродского.
no subject
Date: 2006-05-08 11:18 am (UTC)Два: Кивая на Аристотеля и даже на Платона. Этих Виттгенштейн никогда не читал.
В том же источнике упоминаются чуть ли не все ведущие философы, которых Витгенштейн читал (Кант, Беркли, Гегель, Киркегор и т.д.).
Вы опубликовали свое эссе в интернете, если вы не уважаете читающую вас публику, считая, что им сойдут и непроверенные и очевидно неверные факты, то это ваше дело, конечно. Я не вижу большой разницы между невежеством, проявленном в бумажном или электронном виде.
Я не оправдываю Бродского, лишь замечаю, что вы по вашей же логике ничем от него не отличаетесь. Он тоже, вполне возможно, думал: "Ничего прокатит, кто помнит этот Константинополь. Да и какая разница, когда он там упал."
no subject
Date: 2006-05-08 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 12:31 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-08 04:58 pm (UTC)Мало ли кто с Бродским х*ями мерялся?
no subject
Date: 2006-05-09 11:15 am (UTC)Цветков настолько пытается уверить всех в своей беспристрастности, что аж тошнит. Сказал бы честно - "я завидую". Или - "я ненавижу". А не это мелкое подличанье.
Мелкое во всем, вплоть до "Броунинга" и "Уордсуорта". Не дай ведь бог написать как обычно - нет, мы образованность свою покажем, как же.
Мелкий человек Цветков, вот в чем беда. И некоторые интересные его наблюдения тонут в мешанине лжи и тщательно скрываемой злобы.
Вы извините, но вот это : "Он, конечно же, позиционировал себя как человека высокой культуры, а поскольку был умен и хваток, то на стихи хватало, несмотря на отсутствие университета и даже аттестата. В беседе он тоже вполне мог произвести впечатление - особенно потому, что любил окружать себя людьми достаточно подобострастными, чтобы не копали слишком глубоко." - вот это меня и взорвало. Куда ж он без аттестата в поэты полез ? Как посмел окружить себя людьми подобострастными, типа Одена ?
no subject
Date: 2006-05-09 06:31 pm (UTC)мне все казалось, что он глуповат
вот получил неплохое подтверждение:
Самая простая иллюстрация: 2*2=4 только здесь и сейчас, но необязательно завтра и на другой планете, даже в другой комнате. Убедиться, что 2*2=4 и в другой комнате, можно только эмпирически, то есть пройдя туда и произведя акт умножения.
не зря в повседневной речи слово «гуманитарий» в качестве основного значения имеет «человек, не понимающий математики даже в объёме младшей школы»
отвратительное совершенно явление, на самом деле
весьма типичное для критиков Рассела, кстати говоря