![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
о быкове о бродском
Apr. 28th, 2022 04:36 pmДмитрий Быков примерно раз в пару лет пишет или произносит новый вариант пасквиля про Бродского, которого он давно, упорно и скучно низвергает с пьедесталов, развенчивает и разоблачает.
И обычно это вызывает чувство неловкости и желание отойти, чтобы не вступить в что-то такое темное, грязное, исступленное.
"Бродский – поэт чрезвычайно мрачного мировоззрения. Но вместе с тем, Бродский – это поэт соблазна. Это поэт тех слов, выражений, интонаций, которые заведомо привлекут наибольшее восхищение, причем наибольшее восхищение наиболее противных людей" - говорит Быков.
"Бродский замечательный выразитель довольно гнусных чувств – зависти, ненависти, мстительности, принадлежности к какой-то большой корпорации, к народу… А с чувствами благородными у него не очень хорошо." - говорит Быков.
Но вот сейчас Быков написал новый текст о Бродском, и Константин Сонин его расхвалил: "просто гениальное эссе о Бродском. Такой текст, что, раз прочитав, уже не можешь думать по-другому.", и я пошел читать.
... И опять это вызвало чувство неловкости и желание отойти, чтобы не вступить в что-то такое темное, грязное, исступленное.
"Гиперкомпенсация — основа мировоззрения Бродского", пишет Быков.
"Нерв поэзии Бродского как раз в этом внутреннем противоречии (без которого вообще нет поэта): маргинал, принципиальный одиночка, «человек частный, всю жизнь эту частность предпочитающий», — как формулировал он сам в нобелевской речи, — он к народу относился не просто серьёзно, а сакрально.", пишет Быков. Цитируется целиком юношеское малоизвестное стихотворение Бродского "Народ", чрезвычайно слабое, и делается вывод, что поэзии Бродского в целом присуще "обожествление народа", пишет Быков.
Но вроде бы даже общим местом является сакральное отношение Бродского к языку? Да, но какой же язык без народа, значит, на самом деле это обожание и обожествление народа, объясняет Быков. Двухходовочка!
А зачем это все? А, вот зачем:
"Да, Бродский — поэт «русского мира» (естественно, в кавычках), и причина его популярности именно в том, что ресентимент — мораль, построенная на рабстве, — в России так или иначе присущ почти всем.", пишет Быков.
"Или — о любовнице — «моя шведская вещь» в эссе «Посвящается позвоночнику». Это овеществление — и расчеловечивание — тоже очень характерно для идеологии «русского мира», и Бродский в неё вписался идеально.", пишет Быков.
"Бродский потому так глубоко и ненавидел советских знаменитостей — тут виновата не ревность и уж подавно не зависть, — что он им противоположен онтологически: их идеалистическое представление о человеке противоположно его глубочайшему презрению ко всему человеческому.", пишет Быков.
... Пожалуй, хватит. В этом эссе много хлёстких фраз, мало умных мыслей. Много натянутого и вымученного, мало серьёзного и глубокого. Много болтовни.
Новое эссе Быкова о Бродском: https://www.facebook.com/BykovDmitriyLvovich/posts/535967907888049
или, если фейсбук у вас не открывается:
https://telegra.ph/bykov-o-brodskom-04-28
И обычно это вызывает чувство неловкости и желание отойти, чтобы не вступить в что-то такое темное, грязное, исступленное.
"Бродский – поэт чрезвычайно мрачного мировоззрения. Но вместе с тем, Бродский – это поэт соблазна. Это поэт тех слов, выражений, интонаций, которые заведомо привлекут наибольшее восхищение, причем наибольшее восхищение наиболее противных людей" - говорит Быков.
"Бродский замечательный выразитель довольно гнусных чувств – зависти, ненависти, мстительности, принадлежности к какой-то большой корпорации, к народу… А с чувствами благородными у него не очень хорошо." - говорит Быков.
Но вот сейчас Быков написал новый текст о Бродском, и Константин Сонин его расхвалил: "просто гениальное эссе о Бродском. Такой текст, что, раз прочитав, уже не можешь думать по-другому.", и я пошел читать.
... И опять это вызвало чувство неловкости и желание отойти, чтобы не вступить в что-то такое темное, грязное, исступленное.
"Гиперкомпенсация — основа мировоззрения Бродского", пишет Быков.
"Нерв поэзии Бродского как раз в этом внутреннем противоречии (без которого вообще нет поэта): маргинал, принципиальный одиночка, «человек частный, всю жизнь эту частность предпочитающий», — как формулировал он сам в нобелевской речи, — он к народу относился не просто серьёзно, а сакрально.", пишет Быков. Цитируется целиком юношеское малоизвестное стихотворение Бродского "Народ", чрезвычайно слабое, и делается вывод, что поэзии Бродского в целом присуще "обожествление народа", пишет Быков.
Но вроде бы даже общим местом является сакральное отношение Бродского к языку? Да, но какой же язык без народа, значит, на самом деле это обожание и обожествление народа, объясняет Быков. Двухходовочка!
А зачем это все? А, вот зачем:
"Да, Бродский — поэт «русского мира» (естественно, в кавычках), и причина его популярности именно в том, что ресентимент — мораль, построенная на рабстве, — в России так или иначе присущ почти всем.", пишет Быков.
"Или — о любовнице — «моя шведская вещь» в эссе «Посвящается позвоночнику». Это овеществление — и расчеловечивание — тоже очень характерно для идеологии «русского мира», и Бродский в неё вписался идеально.", пишет Быков.
"Бродский потому так глубоко и ненавидел советских знаменитостей — тут виновата не ревность и уж подавно не зависть, — что он им противоположен онтологически: их идеалистическое представление о человеке противоположно его глубочайшему презрению ко всему человеческому.", пишет Быков.
... Пожалуй, хватит. В этом эссе много хлёстких фраз, мало умных мыслей. Много натянутого и вымученного, мало серьёзного и глубокого. Много болтовни.
Новое эссе Быкова о Бродском: https://www.facebook.com/BykovDmitriyLvovich/posts/535967907888049
или, если фейсбук у вас не открывается:
https://telegra.ph/bykov-o-brodskom-04-28
