Мне кажется, что если сравнивать яблоки с яблоками, то, например:
- вероятность жителя США быть убитым за образ жизни не по христианству сравнивать с вероятносью жителя страны, в которой большинство жителей мусульмане, быть убитым за образ жизни не по исламу
- вероятность любого человека где угодно быть убитым за *слова, критикующие христианство* (нет, не образ жизни, а именно слова) - с вероятностью любого человека где угодно быть убитым за *слова, критикующие ислам*.
Теперь давайте со словами разберемся. Почему есть слово "исламофобия"? Как вы знаете, это слово обычно навязывают, т.е. редко люди так называют сами себя. Давайте встанем на место человека A, который называет B исламофобом - зачем и почему он это делает?
Я бы сказал примерно так: A считает, что то, чем занимается B, а именно критика ислама, образа жизни в исламских странах, конкретных мусульман и исламских движений, все это вместе нелегитимно, основано на лжи, предрассудках и ненависти. В зависимости от собственных убеждений A он может также считать, что эта критика аналогична антисемитизму, гомофобии и другим известным "фобиям" такого рода (есть и другие A, которые как раз одобряют и разделяют антисемитизм и гомофобию, но все равно клеймят B за "исламофобию").
B, конечно, с этим не согласен. Но есть что-то по поводу чего A и B могут согласиться: а именно, то, что B нападает в первую очередь именно на ислам, а не, скажем, на все религии вообще, или на крайную религиозную фанатичность как таковую. Если, например, B - атеист, который постоянно клеймит все религии вообще, перечисляя их через запятую, не найдется таких A, которые назовут его исламофобом. Нужно, чтобы B говорил об особенной опасности именно от ислама, более, чем, скажем, от христианства - и тогда несомненно будут такие A. Скажем, Докинза стали называть исламофобом именно тогда, когда он стал привлекать внимание к особенной опасности, по его мнению, культурных и религиозных практик ислама.
Это помогает нам понять, почему нет слова "христианофобия" (точнее, есть, конечно, но оно не на слуху). Есть немало людей, которые ругают христианство и христианский образ жизни, например, в Америке. Но вам трудно будет в современном мире найти таких B, которые говорят об особой опасности для всего человечества именно христианства, в сравнении с другими религиями. Точнее, такие люди есть, но они в основном приверженцы теории заговора о том, что христианский (они часто говорят "иудео-христианский") мир хочет завоевать весь исламский мир и насильно окрестить всех мусульман. Таких людей немало в исламских странах. Но там их некому называть "христианофобами".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-05-23 06:37 pm (UTC)- вероятность жителя США быть убитым за образ жизни не по христианству сравнивать с вероятносью жителя страны, в которой большинство жителей мусульмане, быть убитым за образ жизни не по исламу
- вероятность любого человека где угодно быть убитым за *слова, критикующие христианство* (нет, не образ жизни, а именно слова) - с вероятностью любого человека где угодно быть убитым за *слова, критикующие ислам*.
Теперь давайте со словами разберемся. Почему есть слово "исламофобия"? Как вы знаете, это слово обычно навязывают, т.е. редко люди так называют сами себя. Давайте встанем на место человека A, который называет B исламофобом - зачем и почему он это делает?
Я бы сказал примерно так: A считает, что то, чем занимается B, а именно критика ислама, образа жизни в исламских странах, конкретных мусульман и исламских движений, все это вместе нелегитимно, основано на лжи, предрассудках и ненависти. В зависимости от собственных убеждений A он может также считать, что эта критика аналогична антисемитизму, гомофобии и другим известным "фобиям" такого рода (есть и другие A, которые как раз одобряют и разделяют антисемитизм и гомофобию, но все равно клеймят B за "исламофобию").
B, конечно, с этим не согласен. Но есть что-то по поводу чего A и B могут согласиться: а именно, то, что B нападает в первую очередь именно на ислам, а не, скажем, на все религии вообще, или на крайную религиозную фанатичность как таковую. Если, например, B - атеист, который постоянно клеймит все религии вообще, перечисляя их через запятую, не найдется таких A, которые назовут его исламофобом. Нужно, чтобы B говорил об особенной опасности именно от ислама, более, чем, скажем, от христианства - и тогда несомненно будут такие A. Скажем, Докинза стали называть исламофобом именно тогда, когда он стал привлекать внимание к особенной опасности, по его мнению, культурных и религиозных практик ислама.
Это помогает нам понять, почему нет слова "христианофобия" (точнее, есть, конечно, но оно не на слуху). Есть немало людей, которые ругают христианство и христианский образ жизни, например, в Америке. Но вам трудно будет в современном мире найти таких B, которые говорят об особой опасности для всего человечества именно христианства, в сравнении с другими религиями. Точнее, такие люди есть, но они в основном приверженцы теории заговора о том, что христианский (они часто говорят "иудео-христианский") мир хочет завоевать весь исламский мир и насильно окрестить всех мусульман. Таких людей немало в исламских странах. Но там их некому называть "христианофобами".
Так мне кажется.