о российской журналистике мимоходом
Sep. 27th, 2004 12:34 amНадо сказать, что статьи Панюшкина в газете.ру помогают мне понять многое в настроениях и взглядах, условно говоря, “патриотического” крыла русского ЖЖ в контексте российской политики.
С человеком, который так пишет, инстинктивно хочется не иметь никаких общих взглядов; и так мутит от этого постыдного мерзкого истеричного шарлатанства, что куда угодно можно податься. Не мне, конечно — я могу себе позволить роскошь не знать, не вникать как следует и не выбирать — а людям, которые в России живут.
Наверное, это зависит от того, сколько таких панюшкиных вокруг, на самом деле. Мне трудно судить о балансе, да и можно ли говорить о каком-то общем распределении? В конце концов каждый читает те газеты, которые хочет читать, смотрит те каналы, которые хочет смотреть. В прошлый раз, когда я писал о Панюшкине, мне написали в комментах, что его перебарщивание оправдано ужасным стоеросово-подчинённым стилем почти всего российского ТВ. Может, это и так, не знаю — почти никогда не смотрю российское ТВ.
Наверное, дело в том, что каждый легко может найти что-то противное ему, и отталкиваться от него. Ведь осознание своей идеологии в качестве браво противостоящей какой-нибудь гегемонии — важнейшее идеологическое изобретение нашего времени. Для “патриотов” ЖЖ Панюшкин является представителем “либеральных СМИ”, которые зазомбировали всю страну и от которых спасения нет. Для “либералов” (не всех, наверное?) Панюшкин, возможно, олицетворяет гневную борьбу со скатывающимся к диктатуре авторитарным режимом Путина, истребившим почти все свободные СМИ и вернувшим самые влиятельные каналы информации к тошнотворному советскому пропагандистскому стилю.
Можно ли вообще говорить об объективной истине где-нибудь посредине?
(по наводке
pe3yc'а, с которым на сей раз совершенно согласен)
С человеком, который так пишет, инстинктивно хочется не иметь никаких общих взглядов; и так мутит от этого постыдного мерзкого истеричного шарлатанства, что куда угодно можно податься. Не мне, конечно — я могу себе позволить роскошь не знать, не вникать как следует и не выбирать — а людям, которые в России живут.
Наверное, это зависит от того, сколько таких панюшкиных вокруг, на самом деле. Мне трудно судить о балансе, да и можно ли говорить о каком-то общем распределении? В конце концов каждый читает те газеты, которые хочет читать, смотрит те каналы, которые хочет смотреть. В прошлый раз, когда я писал о Панюшкине, мне написали в комментах, что его перебарщивание оправдано ужасным стоеросово-подчинённым стилем почти всего российского ТВ. Может, это и так, не знаю — почти никогда не смотрю российское ТВ.
Наверное, дело в том, что каждый легко может найти что-то противное ему, и отталкиваться от него. Ведь осознание своей идеологии в качестве браво противостоящей какой-нибудь гегемонии — важнейшее идеологическое изобретение нашего времени. Для “патриотов” ЖЖ Панюшкин является представителем “либеральных СМИ”, которые зазомбировали всю страну и от которых спасения нет. Для “либералов” (не всех, наверное?) Панюшкин, возможно, олицетворяет гневную борьбу со скатывающимся к диктатуре авторитарным режимом Путина, истребившим почти все свободные СМИ и вернувшим самые влиятельные каналы информации к тошнотворному советскому пропагандистскому стилю.
Можно ли вообще говорить об объективной истине где-нибудь посредине?
(по наводке
no subject
no subject
Date: 2004-09-26 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 03:53 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2004-09-26 03:57 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 03:57 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:09 pm (UTC)Кроме того, я не согласен насчёт ёрничанья - это не ёрничанье, а просто уже такое кривляние истеричное. Как если бы человек по полу катался с пеной на губах и невнятно что-то кричал - Вы бы назвали это ёрничаньем?
Это долго писать, если как следует, но если вкратце - я считаю правильным понимать так, как написано, а не подразумевать подмигивания и ухмылки. Если человек пишет: я не удивлюсь, если скоро будут гетто, то значит, надо так и понимать: он предсказывает гетто и читателей хочет в этом убедить. Понимать это так, что это вот такой хитрый риторический приём, что он преувеличивает и ёрничает ради риторического эффекта - значит слишком идти автору навстречу.
no subject
Date: 2004-09-26 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:21 pm (UTC)мне показалось, что автор намеренно преувеличивает, разумеется, в гетто и показ половых органов он не верит, это именно что риторический прием.
я плохо разбираюсь во всем этом, т.к. кроме жж никаких журналов и журналистов целенаправленно не читаю, но насколько я понял, есть такой признак общественного признания в России -- когда журналист уже пишет не по сути вопроса, а некоторую авторскую интерпретацию событий, близкую вроде бы к художественной литературе (Довлатов писал, что любой журналист мечтает написать книгу).
т.е. собственно неважно о чем, важно кто.
статья неприятная, но он прав в одном - да, действительно, женщин в черных платьях и платках стали бояться. при этом, прошу заметить, ситуация с Чечней несколько иная, чем ситуация с арабскими террористами в Израиле - тут не "убивать неверных за Аллаха" (как написали в журнале [Bad username or site: re3uс @ livejournal.com], а "убивать, чтобы прекратить войну" или "убивать, чтобы отомстить", при чем, увы, обе стороны этим занимаются: лозунг "мир это война" актуален, как никогда.
no subject
Date: 2004-09-26 04:21 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:26 pm (UTC)я не знаю более порядочного честного искреннего человека
и он талантлив более чем все вместе взятые, те которые написали комменты вам и плюс вы как ни крути
no subject
Date: 2004-09-26 04:31 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 04:40 pm (UTC)панюшкин не свободный журналист вы думаете?
no subject
Date: 2004-09-26 05:01 pm (UTC)это как раз вещь не новая. слово "ересь" — оно старое, довольно таки. а сейчас стало просто очень модно публично умничать. это всё от поголовной обученности читать и писать, и от плохого воспитания.
> Можно ли вообще говорить об объективной истине где-нибудь посредине?
а вот этот вот мим таки да относительно нов.
вообще, сила и мудрость — они в традиции. да здравствует лось!
no subject
можно хотя бы пару ссылок?
no subject
Date: 2004-09-26 05:10 pm (UTC)"И еще стыдно бояться ездить по собственной стране куда хочешь и каким хочешь видом транспорта."
С этим согласен на сто процентов. Как и с тем, что надо было просто проверить мусульманку повышенно и не устраивать истерик. Ведь бейцим (ивр. яиц) не хватает, чтобы просто в морду дать, чтобы думала с кем летит и как надо одеваться.
no subject
Date: 2004-09-26 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 05:27 pm (UTC)