об аристократизме
Oct. 4th, 2004 02:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avva“Научиться обращаться с набором из пяти ложечек можно минут за двадцать, чего не скажешь о таком естественном, как дыхание - для аристократа - умении не демонстрировать своего превосходства соседям по столу на светском приеме, какого бы незнатного происхождения ни были те соседи.”
Многие люди придерживаются довольно забавного понимания аристократизма; вышеприведенная цитата — типичный пример. Согласно этому пониманию, аристократы (называемые также “настоящие аристократы”) — удивительно вежливые и безукоризненно воспитанные люди. Они никогда не задирают носы перед не-аристократами, никогда не “демонстрируют своё превосходство”. Если у них есть прислуга, они общаются с ней исключительно вежливо и на “вы”. Они пьют по-настоящему изысканные вина и вообще обладают безупречным вкусом. И так далее, и тому подобное.
Мне кажется, как минимум частично такое понимание возникает благодаря невольному смешению в голове аристократизма вообще и “аристократов духа” (избитая и затасканная в наше время фраза). Добавим к этому некритичное усвоение различных романтических стереотипов и книжных описаний. В результате получаем такую вот загадочную группу супермэнов, для которых “естественно, как дыхание” всё то хорошее в человеческом поведении, что у нас, простых смертных, в лучшем случае с трудом получается.
Конечно, на самом деле аристократ — всего лишь человек, принадлежащий к аристократии от рождения, или благодаря брачным узам, или получивший титул от монарха или другого представителя высшей власти. История рассказывает нам, что вообще говоря аристократам свойственно не вежливое, а весьма презрительное отношение к “низшим классам”; это отношение аристократы демонстрируют в том числе и вполне открыто (представление о маске вежливости и благопристойности, плотно сидящей на каждом аристократе во время “светского приёма” или любой другой формы публичного общения — тоже современный миф). Со вкусом, воспитанностью, культурным поведением и прочая и прочая у аристократов тоже всегда было далеко не так безупречно. Любопытно, что в основе современного роматического представления об аристократах или “настоящих аристократах” оказывается образ человека и тип поведения, являющиеся скорее редким исключением в среде настоящих, без кавычек, аристократов.
Всё это, впрочем, всего лишь иллюстрирует тот простой факт, что аристократов в наше время нет (с практической точки зрения), и поэтому думать о них можно всё что угодно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-10-04 05:18 am (UTC)имхо
Date: 2004-10-04 05:19 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 05:28 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 05:33 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 05:33 am (UTC)Да, есть проблема - противоречие между ежеминутным осознанием разницы между собою и братьями своими меньшими, и долгом гуманизма и снисходительности. Мне объясняли так: "Если человек после разговора с тобой уходит с ощущением, что ты умный, талантливый и необыкновенный, то это не трудно - это мы все умеем. Надо, чтобы он уходил с ощущением, что он ТОЖЕ умный, талантливый и необыкновенный, или может таким стать, если постарается".
no subject
Date: 2004-10-04 05:34 am (UTC)Я только не знаю, насколько справедливо устоявшееся мнение, что воспитание подобно английскому газону. В смысле, как за травой ни ухаживай, а все равно 300 лет надо, чтобы правильный газон вышел.
no subject
Date: 2004-10-04 05:34 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 05:42 am (UTC)Не единственный, конечно.
no subject
Date: 2004-10-04 05:53 am (UTC)Научиться этому в самом деле нелегко - сколько литературы и прочих художественных средств затрачено на переживания разных Чучел, а как быть с противоположной проблемой? Снисходительность приходит с возрастом, а дети бывают более требовательны, чем грешный мир наш выдерживает. Набоков Владимир Владимирович в Speak, Memory пишет, что он был something of a bully, и даже обижал своего голубенького братца Сережу, в чем потом раскаивался. Кто не хранит в памяти своей подобных тягостных воспоминаний? Трудно также выходить в окружающую среду и с ужасом видеть, какими убогими существами она населена - ведь ожидали мы не этого, а некоторого размножения семейной нормы на весь большой мир. Увы, это оказалась не норма, а изумительное исключение.
Воспитание - великая вещь.
Date: 2004-10-04 05:57 am (UTC)А потом ты наткнешься на невидимый барьер. С разбега. В тот самый момент, когда произнесешь вслух или про себя - "Боже, они же милейшие люди.". И поймешь, что все не так просто. И что бы то ни было, и кем бы ты не являлся, право входа в данный круг тебе может дать только рождение в этом круге. И вот это тебе уже не дадут забыть никогда.
no subject
Date: 2004-10-04 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 06:06 am (UTC)И это при том, что некоторые родственники Шаховских (Родионовы, например) всю дорогу в России жили, никуда не уезжали.
Думаю, Ваше обобщение столь же ошибочно, как и обратное.
no subject
Date: 2004-10-04 06:14 am (UTC)Справедливо ли обратное, риторически вопрошае Михаил Леонович.
Re: Воспитание - великая вещь.
Date: 2004-10-04 06:16 am (UTC)Любезность и искренний интерес к собеседнику объясняются именно твердым знанием, что этот собеседник отделен на тысячу световых миль. Если же собеседник забывается, тогда и ему и кажутся грубость, надменность etc.
no subject
Date: 2004-10-04 06:22 am (UTC)Re: Воспитание - великая вещь.
Date: 2004-10-04 06:26 am (UTC)Грубость и надменность - очень дурной тон, так себя не ведут в приличном обществе.
(я все это время говорю только и исключительно о римской аристократии, как о единственной, с которой знакома)
no subject
Date: 2004-10-04 06:39 am (UTC)У Гаспарова в той книге есть еще интересное место "по теме" - когда они с Бродским обсуждают Пастернака и Ахматову и кто то из них говорит , что Ахматова в какой то момент ощутила себя дворянкой и хранительницей "тех" традиций-ценностей-кодекса поведения, не будучи таковой по "крови" (В частности , АА говорила, что кто считает дуэль предрассудком не должен заниматься пушкинистикой ) и это было похоже на то религизность Пастернака - когда отступаешь, выбирать не приходится.
no subject
Date: 2004-10-04 07:19 am (UTC)А в приведенной ссылке дается какая=то заниженная планка - вежливость становится признаком аристократичности. Т.е. вежливость, наверняка, свойственна членам королевских семей, но она также свойственна огромному количеству людей без капли голубой крови. Двести лет, чтобы выработать элементарные нормы вежливого поведения?! Вот это настоящие lowered expectations.
no subject
Date: 2004-10-04 07:30 am (UTC)Я долго прожил в Польше и могу поделиться наблюдением, у поляков исторически очень массвое явление шляхты, которая то и до крепких советских объятий не особо материально выделялись а уж после и подавно, но вот странная вещь, после некоторого периода общения замечается что этот точно Пан, спросишь прямо - так оно и оказывается, и герб есть и прапрапрадед немцев/русских/турков бил. Удивительное явление, начинаю верить в генетическую память.
плебейство это всё :)
no subject
Date: 2004-10-04 07:43 am (UTC)Занудно
Date: 2004-10-04 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-04 08:12 am (UTC)Юзер Santagloria высказала выше мысль о стене. На мой взгляд, стена действительно существует, но это стена не связанная с аристократизмом, но стена между "свой" и "чужой" в любом значении этих слов.
no subject
Date: 2004-10-04 08:12 am (UTC)Re: Занудно
Date: 2004-10-04 08:14 am (UTC)