Что ж, Путин проясняет позицию России, не оставляя места для сомнений:
Возьмите Данию – сейчас в отношении ислама эти безобразные карикатуры, которые оскорбляют чувства верующих мусульман. Я вспоминаю, как датское руководство поддерживало некоторые экстремистские течения, в том числе и профилирующиеся на антироссийской деятельности, на своей территории. Сегодня они поощряют, по сути дела, тех, кто оскорбляет чувства верующих. Эта непоследовательность ни к чему хорошему не приведет, до добра это не доводит.
Вот я вижу заявления датских дипломатов с одной стороны, которые извиняются за то, что произошло в Дании, и мнение, сформулированное политическим руководством, которое под псевдодемократическими лозунгами свободы прессы пытается защитить тех, кто оскорбляет чувства верующих мусульман. Эта непоследовательность не является той политикой, которая может привести к диалогу цивилизации в целом и тем более не может быть примером для нашей страны, а мы будем стремиться к тому, чтобы чувства верующих уважались. И я надеюсь на то, что и представители бизнеса поймут, насколько важно то или иное решение не только для цели достижения прибыли, но и для создания условий эффективного функционирования бизнеса в России. (Аплодисменты.)
Re: Небольшая разница
Date: 2006-02-21 12:57 pm (UTC)Скажем, представьте себе, что кто-то говорит - а давайте разрешим полиции расстреливать убийц на месте поимки, без суда? А почему нет? Они же - убийцы? Ну, да, мы нарушим принцип презумпции невиновности, но ведь они, эти убийцы - ВИНОВНЫ, да? Ну, или, подумаешь, что показания добыты избиением, он же - действительно убил? Давайте позволим в суде доказательства, добытые без ордера - если это против настоящего, серьезного убийцы!
Должен ли я объяснять, чем закончится эксперимент с отказом от "презумпции невиновности" как принципа? Тем же самым закончится отказ от "свободы слова" как принципа.
Две свободы ?
Date: 2006-02-21 01:21 pm (UTC)одна
Date: 2006-02-21 04:55 pm (UTC)Однако, прошу отметить, что в любом случае - речь идет о том, что права одного человека вступают в противоречие с правами другого. Не с его МНЕНИЕМ, а - с его правами. Права "не быть обиженным" - у меня нету. Равно, как права "быть всем довольным". Когда я недоволен тем, что кто-то про меня говорит гадости - его право говорить вступает в противоречие с моим МНЕНИЕМ о том, что то, что он говорит - нехорошо.