здравый смысл Тома Пейна
Dec. 12th, 2001 07:45 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaНекоторое время назад я улучил-таки свободный часок и прочёл Common Sense Томаса Пейна (Thomas Paine). Кстати, о существовании полного (отрывки нашёл где-то на сети) русского перевода мне неизвестно, хотя не сомневаюсь, что свободолюбцы разные в 19-м веке переводили. Знает ли кто?..
"Здравый смысл" - не философский трактат, а полемический памфлет, даже и небольшой по меркам 18-го века (тут полагается иронически усмехнуться). Пейн опубликовал его в январе 1776-го, пробыв в Америке к тому времени чуть больше года. За три месяца было распродано сто тысяч экземпляров - цифра совершенно безумная по тем временам. "Здравый смысл" даже используют в своих спорах историки, изучающие уровень грамотности в колониальной Америке: в некоторых колониях количество проданных экземпляров приближалось к трети всего населения (включая женщин, детей и слуг), что вполне дискредитирует точку зрения, согласно которой грамотных людей среди поселенцев было очень мало.
Главную идею "Здравого смысла" можно передать одним предложением: с Англией нельзя мириться, колонистам совершенно необходимо продолжать с ней воевать и основать в Америке свою демократическую республику. Считается, что памфлет Пейна убедил Вашингтона (и, конечно, не только его одного) в необходимости полного отделения от Британии.
О риторике памфлета, весьма интересной, хотелось бы записать несколько мыслей, но это потом. Сейчас же вот что: жизнь самого Пейна. До 37-летнего возраста вполне непримечательна и сера. В 37 лет он приплывает в Новый Свет и уже через год он - автор самой популярной книги на всём континенте, национальный герой.
Появляется такое впечатление, что до 37 лет он просто не находил себе места (в буквальном смысле). Кто ещё из известных писателей, философов, учёных начинал так поздно?
Вот как лаконично описывает его жизнь в первые 37 лет автор предисловия в моем издании (некто Артур Калдер-Маршалл):
... He was born in 1737, at Thetford, Norfolk, the son of a Quaker stay-maker. His first thirty-seven years were undistinguished: a meagre grammar school education; attendance at some science lectures in London; two unproductive marriages; a variety of jobs, stay-making, preaching, teaching, working in the excise; a man without his occasion.
(выделено мной). Вот как можно, оказывается, вместить в одно предложение 37 лет жизни (а что ас-пушкин успел за те же 37 лет сделать?). Как эти 37 лет могут быть просто метаниями туда-сюда. По крайней мере с точки зрения автора предисловия. Интересно, что бы захотел рассказать о первых 37 годах своей жизни сам Пейн?
"Здравый смысл" - не философский трактат, а полемический памфлет, даже и небольшой по меркам 18-го века (тут полагается иронически усмехнуться). Пейн опубликовал его в январе 1776-го, пробыв в Америке к тому времени чуть больше года. За три месяца было распродано сто тысяч экземпляров - цифра совершенно безумная по тем временам. "Здравый смысл" даже используют в своих спорах историки, изучающие уровень грамотности в колониальной Америке: в некоторых колониях количество проданных экземпляров приближалось к трети всего населения (включая женщин, детей и слуг), что вполне дискредитирует точку зрения, согласно которой грамотных людей среди поселенцев было очень мало.
Главную идею "Здравого смысла" можно передать одним предложением: с Англией нельзя мириться, колонистам совершенно необходимо продолжать с ней воевать и основать в Америке свою демократическую республику. Считается, что памфлет Пейна убедил Вашингтона (и, конечно, не только его одного) в необходимости полного отделения от Британии.
О риторике памфлета, весьма интересной, хотелось бы записать несколько мыслей, но это потом. Сейчас же вот что: жизнь самого Пейна. До 37-летнего возраста вполне непримечательна и сера. В 37 лет он приплывает в Новый Свет и уже через год он - автор самой популярной книги на всём континенте, национальный герой.
Появляется такое впечатление, что до 37 лет он просто не находил себе места (в буквальном смысле). Кто ещё из известных писателей, философов, учёных начинал так поздно?
Вот как лаконично описывает его жизнь в первые 37 лет автор предисловия в моем издании (некто Артур Калдер-Маршалл):
... He was born in 1737, at Thetford, Norfolk, the son of a Quaker stay-maker. His first thirty-seven years were undistinguished: a meagre grammar school education; attendance at some science lectures in London; two unproductive marriages; a variety of jobs, stay-making, preaching, teaching, working in the excise; a man without his occasion.
(выделено мной). Вот как можно, оказывается, вместить в одно предложение 37 лет жизни (а что ас-пушкин успел за те же 37 лет сделать?). Как эти 37 лет могут быть просто метаниями туда-сюда. По крайней мере с точки зрения автора предисловия. Интересно, что бы захотел рассказать о первых 37 годах своей жизни сам Пейн?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2001-12-12 04:17 am (UTC)Ñòàðûé ñëîâàðü
Date: 2001-12-15 03:57 pm (UTC)Èòàê, Áðîêãàóç-Åôðîí (ïåðâûé, 25À òîì, 50-é ïîëóòîì (òî, ÷òî íà êîðåøêå), èçâëå÷åíèå):
Ïýí, Òîìàñ (Pain) [ÁÝ 25À (50), 1898, 928]
çíàìåíèòûé àíãëî-àìåðèêàíñêèé ïóáëèöèñò (1737-1809), ðîäîì àíãëè÷àíèí, ïðîèñõîäèò èç íåáîãàòîé êâàêåðñêîé ñåìüè. Îáðàçîâàíèå åãî îãðàíè÷èâàëîñü ìåñòíîé øêîëîé, â êîòîðîé îí íå âûó÷èëñÿ äàæå ïî-ëàòûíè.  ìîëîäîñòè Ï. ñëóæèë òàìîæåííûì ÷èíîâíèêîì, áûë çà ÷òî-òî óâîëåí îò ñëóæáû è â 1774 ã. î÷óòèëñÿ â Àìåðèêå, ñ ðåêîìåíäàòåëüíûì ïèñüìîì îò Ôðàíêëèíà, ñ êîòîðûì ïîçíàêîìèëñÿ â Àíãëèè. Ýòî áûëî êàê ðàç íàêàíóíå ðàçðûâà Ñîåäèíåííûõ Øòàòîâ ñ Àíãëèåé. Íà ãðîìàäíîì ìèòèíãå, ñîáðàííîì ïî ýòîìó ïîâîäó, Ïýí, îïèñàâ ñàìûìè ìðà÷íûìè êðàñêàìè òîãäàøíåå ïðàâèòåëüñòâî Àíãëèè, óâåðÿë, ÷òî îò íåãî äîáðà íå äîæäåøüñÿ è ñîâåòîâàë àìåðèêàíöàì îáúÿâèòü ñåáÿ íåçàâèñèìûìè.  1775 ã. Ï, ïî ïîðó÷åíèþ êîíãðåññà, ñâåç â Àíãëèþ ïðîøåíèå êîëîíèñòîâ ê êîðîëþ. Êîãäà ïðîøåíèå îñòàëîñü áåç îòâåòà, îí âîçâðàòèëñÿ â Àìåðèêó è èçäàë áðîøþðó «Çäðàâûé ñìûñë» (Common Sense), â êîòîðîé äîêàçûâàë, ÷òî êàæäûé íàðîä èìååò ïîëíîå ïðàâî óñòðîèòü ó ñåáÿ ïðàâèòåëüñòâî, êàêîå åìó íðàâèòñÿ. Ïî ñëîâàì Âàøèíãòîíà, áðîøþðà Ï. ïðîèçâåëà ïåðåâîðîò â óìàõ. Êîãäà ñîñòîÿëàñü äåêëàðàöèÿ íåçàâèñèìîñòè è íà÷àëàñü âîéíà ìåæäó Àíãëèåé è Ñîåäèíåííûìè Øòàòàìè, Ï. îòïðàâèëñÿ â ëàãåðü Âàøèíãòîíà è ñòàë èçäàâàòü ãàçåòó «Àìåðèêàíñêèé Êðèçèñ», ïîääåðæèâàÿ ìóæåñòâî íåáîëüøîé àìåðèêàíñêîé àðìèè. Îäíà èç åãî ñòàòåé áûëà, ïî ïðèêàçàíèþ Âàøèíãòîíà, ïðî÷èòàíà âîéñêàì âìåñòî äíåâíîãî ïðèêàçà è äî òîãî âäîõíîâèëà ñîëäàò, ÷òî, áðîñàÿñü â áîé ñ àíãëè÷àíàìè, îíè ïîâòîðÿëè íà÷àëüíûå ñëîâà ñòàòüè Ïýíà «Íàñòàëî âðåìÿ èñïûòàòü ñèëó ÷åëîâå÷åñêîé äóøè!» Áëàãîäàðÿ âñåìó ýòîìó, Ï. ñäåëàëñÿ ñàìûì ïîïóëÿðíûì ïîñëå Âàøèíãòîíà ÷åëîâåêîì â Àìåðèêå.  1780 ã., êîãäà ×àðëñòîóí áûë âçÿò àíãëèéñêèìè âîéñêàìè è Âàøèíãòîí î÷óòèëñÿ â ñàìîì îò÷àÿííîì ïîëîæåíèè, Ï. ïðåäëîæèë óñòðîèòü äëÿ ïîêðûòèÿ âîåííûõ ðàñõîäîâ íàöèîíàëüíóþ ïîäïèñêó è ïåðâûé ïîäïèñàë 500 äîëëàðîâ.  1781 ã. Ï. áûë îòïðàâëåí àìåðèêàíñêèì ïðàâèòåëüñòâîì â Ïàðèæ äëÿ çàêëþ÷åíèÿ çàéìà è âûïîëíèë ýòî ïîðó÷åíèå óñïåøíî. Ïî îêîí÷àíèè âîéíû Ï. âîçâðàòèëñÿ â Àíãëèþ. Âñïûõíóâøóþ â 1789 ãîäó ôðàíöóçñêóþ ðåâîëþöèþ Ï., íàðÿäó ñ Áåðíñîì è Âîðäñâîðòîì, ïðèâåòñòâîâàë êàê çàðþ ñâîáîäû äëÿ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà. Êîãäà â 1790 ã. Áîðê èçäàë ñâîè «Ðàçìûøëåíèÿ î ôðàíöóçñêîé ðåâîëþöèè», Ï. âîçðàæàë åìó îáøèðíîé áðîøþðîé «Ïðàâà ÷åëîâåêà» (The Rights of Man), â êîòîðîé îòñòàèâàë åñòåñòâåííûå ïðèðîæäåííûå ÷åëîâåêó ïðàâà. Ïî ìíåíèþ Ï., ÷åëîâåê âñòóïàåò â îáùåñòâåííûé ñîþç íå äëÿ óìàëåíèÿ ïðèðîæäåííûõ åìó ïðàâ, à äëÿ èõ îáåñïå÷åíèÿ; óñòóïàÿ ÷àñòü ñâîèõ ïðàâ â èíòåðåñàõ îáùåñòâà, îí îñòàâëÿåò çà ñîáîé ñâîáîäó ìûñëè, ñâîáîäó ðåëèãèîçíîé ñîâåñòè è ïðàâî äåëàòü äëÿ ñâîåãî ñ÷àñòüÿ âñå, ÷òî íå âðåäèò äðóãèì. Ïîëåìèçèðóÿ ïî ýòîìó âîïðîñó ñ Áîðêîì, Ï. ãîðÿ÷î çàùèùàåò íîâóþ êîíñòèòóöèþ Ôðàíöèè, äàþùóþ ïðàâî ãîëîñà âñåì, êòî ïëàòèò õîòü ñàìóþ íè÷òîæíóþ ïîäàòü, è äåëàåò çëóþ õàðàêòåðèñòèêó àíãëèéñêîé êîíñòèòóöèè,
Ïîòîì îí áûë â êîíâåíòå, íî åãî ïîñàäèëè êàê æèðîíäèñòà (èëè ñî÷óâñòâóþùåãî). Èç òþðüìû èçâëåêëè àìåðèêàíöû.
Re: Ñòàðûé ñëîâàðü
ß óæå î÷åíü äàâíî õîòåë ïðî÷èòàòü "Çäðàâûé ñìûñë", âñ¸ íèêàê ðóêè íå äîõîäèëè.  ñëåäóþùèé ðàç êàê âðåìÿ äëÿ òàêîãî áóäåò,êàê ðàç äóìàþ ïðî÷åñòü "The Crisis Papers", îíè òîæå ñîâñåì íåáîëüøèå, íà ïîë÷àñà.
Ïî÷åìó "Ïýí", îäíàêî? Çàãàäêà.