еще об озабоченности

Хочу вернуться к животрепещущей теме о непристойных намеках, о которой писал с месяц назад (см. вопрос об апогее).

Наверное, я плохо выразился, начав говорить о том, что мы "намного более озабочены сексом", чем предыдущие поколения. В комментариях мне много раз указали на то, что современная западная молодежь, скажем, как по частным впечатлениям, так и по некоторым опросам, меньше интересуется сексом и позже начинает им заниматься, чем несколько предыдущих поколений.

Но я имел в виду все-таки культурный интерес, а не физиологический. Я имел в виду то, насколько легко мы объясняем с помощью секса те или иные фразы, намеки, особенности поведения или биографии итп. Это необязательно связано с шкурным, так сказать, интересом к сексу.

Представьте себе, что вы читаете кому-то вслух отрывок из какой-то книги, и в ней главный герой идет по берегу моря, видит, валяется палка, поднимает ее и кидает в море. Среди ваших слушателей есть излишне озабоченный сексуальной темой подросток, который не может сдержаться от хихиканья: "Палку! Он кинул палку!" Вам при этом как-то неловко; ну да, есть такая грубая фраза, "кинуть палку", ну и что? - ведь ничто на это в книге не указывает, все, что тут происходит, это что подросток не может сдержать своей озабоченности, но мы же понимаем, что ничего скабрезного самого по себе в том, чтобы кинуть палку в море, нет (если вы это говорите вслух, то подросток уже в агонии после того, как вы опять сказали "кинуть палку").

Так вот, я написал ту запись, потому что пытаюсь понять, не является ли современная культура в этом вопросе именно таким подростком, в сравнении с 100 лет назад, скажем? Вот этот пример с предложением из письма Гиппиус - «Мне писала как-то киевская неизвестная поэтесса: все бы ничего, да вот не могу довести себя до апогея…» Если бы мы могли воскресить поэтессу и Гиппиус и сказать им, хаха, апогей - не посмотрели ли бы они на нас таким же взглядом, как мы на этого подростка с палкой?

Думаю, что да, посмотрели бы (а Гаспаров? не знаю). Как справедливо написал аноним в комментариях,

"Гиппиус вряд ли, поскольку уже в следующем предложении она пишет: "Если апогей отразится на гонорарах, то чего ещё желать?"
Там всё про газетно-писательские дела.
И, кстати, в другом письме к Х. апогей упоминается, тоже применительно к творчеству."

Кончу (ха-ха) несколькими ссылками:
- utnapishti раскрывает истинный смысл песни Веры Матвеевой и еще одной - Визбора.
- nu57 раскрывает истинный смысл цитаты из Данте в рассказе Бунина (сначала я согласился с этим, но потом, перечитав еще раз весь рассказ, все-таки пришел к выводу, что речь всего лишь о поцелуе)

За этот месяц мне попались еще два интересных примера сомнительных вчитываний сексуального смысла в старые слова, но они настолько интересны, что о каждом хочется написать отдельную запись; скоро.

немного ностальгии

Две ностальгические ссылки.

1. Мне понравилась эта длинная, обстоятельная запись germanych'а о том, как вести себя современному россиянину, если вдруг оказался в Москве в сентябре 1980 года. Она проиллюстрирована большим количеством прекрасных фотографий того года.

Не уверен, что согласен с главной рекомендацией там: "ехать на электричке за город, причём по возможности как можно дальше от Москвы и там в какой-нибудь деревне найти одинокую старушку, у которой снять угол" и дожидаться там 1991 года. В дальней деревне никакой работы не найти.

С другой стороны, сдаваться в органы, показывать им свой мобильник и рассказывать о Чернобыле и развале Союза я бы тоже не стал. Это в лучшем случае, если повезет, закончится психушкой.

Наверное, искал бы способ зацепиться в Москве и подрабатывать по-черному (грузчиком? учителем английского?). Накопил бы денег (еще и от продажи одежды, как в записи) на то, чтобы достать законный паспорт (через какие-то взятки) или достаточно хороший поддельный. Если есть документы, уже не безнадежно. До этого однако самое сложное - где жить. Предполагая, что попаданец - молодой мужчина (как в записи), у меня есть две идеи. 1) Ищи тусовки хипарей, у них есть вписки для людей из Системы, путешествующих по Союзу. Тебе может быть есть им что рассказать/заинтересовать, даже если они подумают, что сумасшедший. Не факт, что пройдет, но попробовать можно 2) Заводи отношения с девушкой, у которой можно пожить. Если простите цинизм, ищи сразу разведенную женщину-инженера с ребенком, из какого-нибудь НИИ, у нее может даже своя однокомнатная квартира, а не комната в коммуналке.

Если мои идеи безнадежно наивны, расскажите мне, почему, и как лучше, я не обижусь. В 1980 году мне было четыре года, так что личного опыта данной эпохи, а тем более Москвы, у меня нет.

---

2. Понравилось стихотворение thorix о прошедших 20 годах. Процитирую полностью:

"Я - эль Диего" выпустят вот-вот. Жаль, на испанском - это несчитово.

К концу подходит юбилейный год, двухтысячный от рождества Христова. Грядущий век несёт добро и свет, блаженствуют искусство и наука. Цензуры в интернете толком нет. Никто не банит, благо нет Фейсбука. Какой там Баста - пусть ребёнок спит, какая Билли Айлиш, да о чём вы? По радио сплошная Бритни Спирс. По телику - всё та же Пугачёва, с Киркоровым пока не развелась и Галкина пока не покорила.

Загитова ещё не родилась. Монеточка как раз заговорила.

Шумахеру настроили мотор и оказалось, он неплохо водит. Взял перстень Кобе, гол забил Вильтор. Злой Цукерберг Фейсбук ещё не кодит.

ИИ пока тупой, что твой утюг, хоть в смысле шахмат мы уже тупее. Но молод Прэтчетт, здравствует Виктюк, два года как поставив "Саломею". Жванецкий шутит, пишется "Норд-Ост". По тридцать нефть и пофигу биткоин. И никому не нужен крымский мост, и русский мир в Донецке не построен.

Живой Журнал красивей, чем в гробу, хотя прогноз пока довольно смутен. И на четыре года выбран Буш, и на четыре года выбран Путин. При этом первый хитростью проник, второй же токмо волею народа. И я уж там не знаю, как у них, но Путин точно на четыре года.

Вот это всё (а прочего и нет), как в облаке, в подкорке сохранилось.

Как изменилось всё за двадцать лет.

Как, сцуко, ничего не изменилось.