о соц. сетях и философии
May. 6th, 2017 03:11 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaМного читал в последние пару дней об очередном академическом скандале, связанном с соц. сетями.
И как-то оно даже оптимистично выглядит, на этот раз.
Предыстория такая. В сфере современного левого активизма/феминизма последних лет, во-первых, победила концепция гендера как самоопределения, во-вторых, тема трансгендеров, их дискриминации и защиты их прав стала одной из главных тем.
Скандал с Рейчел Долезал пару лет назад - белой женщиной, которая успешно притворялась афроамериканской из идеологических соображений и была разоблачена и опозорена, является одним из весьма неудобных камней преткновения для этой теории гендера.
Потому что не вполне понятно: почему, с одной стороны, если некто, родившийся биологически мужчиной, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть женщиной - то на нас лежит моральная обязанность принять это, соблюдать правильные местоимения, а назвать его "мертвым именем" является практически непростительным грехом, примерно как публичное использование слова "ниггер" в Америке --
Но с другой стороны, если некто, от рождения белой расы, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть чернокожим "внутри", то нам надлежит это высмеивать, человека опозорить, и счесть это очередным проявлением злобного системного расизма всего американского общества.
(особенно непонятна разница между двумя этими реакциями, если учесть догму того же круга: что и гендер, и раса являются социально сконструированными понятиями).
В принципе, если постараться, можно попробовать провести принципиальную разницу между этими двумя "миграциями" - трансгендерной и трансрасовой - но это как минимум нетривиально. По моему впечатлению, среди активистов и сочувствующих трансгендерным правам эта тема табуирована, в том смысле, что любой человек, который говорит об этой аналогии, называется злостным "трансфобом" и врагом всего прогрессивного человечества.
Скандал, который разразился пару дней назад, случился оттого, что философ Ребекка Тьювел, только недавно защитившая диссертацию, опубликовала статью именно об этом, в которой она защищает Долезал и трансрасовую идентичность, опираясь на трансгендерность. То есть для нее аналогия идет в обратную сторону: если мы уважаем право любого человека назвать себя тем гендером, каким ему угодно (а Тьювел несоменно уважает), мы должны также уважать его право назвать себя той расой, какой угодно.
И хотя она сто раз оговаривается в статье, что ни в коем случае не думает подвергать сомнению абсолютно стопроцентно несоменнный факт, что трансгендерные женщины действительно женщины итд. итд., тем не менее эта статья, опубликованная в академическом журнале феминистской философии Hypatia вызвала бурю возмущения среди транс-активистов и сочувствующих профессоров --
что выразилось в итоге в открытом письме, требующем от журнала отозвать эту совершенно негодную и подлую статью. Под письмом собрали 520 подписей (!), из них куча профессоров всяких. Буря в фейсбуке настолько впечатлила редакцию журнала, что еще не получив письмо, они извинились за то, что опубликовали статью, и назвали это решение очевидной ошибкой, а статью очевидно негодной, несмотря на то, что она вообще-то прошла стандартный процесс "слепого" рецензирования у двух рецензентов.
На этот момент (2 мая, если не ошибаюсь), это выглядело довольно стандартной, казалось бы, в последние годы ситуацией идеологической охоты на ведьм все более жесткого накала - вспомним "рубашку астронома", вспомним британского нобелевского лауреата Тима Ханта, которого лишили должности из-за якобы сексистской шутки на конференции, итд. итд. итд.
Но тут происходит нечто неожиданное!
Практически все философское академическое сообщество объединяется в гневе против феминистских философов, за эту беспрецедентную атаку в соц. сетях на коллегу, у которой еще даже нет постоянства (tenure), и репутация и карьера которой из-за этого скандала попала под серьезный удар.
Два главных блога в академическиой американской философии, обычно ненавидящих друг друга и ни в чем не соглашающихся (Leiter Reports и Daily Nous) публикуют посты о том, какие негодяи авторы этого открытого письма, какие профнепригодные трусы редакторы журнала, что прогнулись перед ними, и как вообще можно говорить о том, чтобы иметь запретные темы в философии - философии! - дисциплине, которая обязана подвергать сомнению все! И в сотнях комментариев многочисленные профессоры и докторанты-философы с этим соглашаются.
И вот уже декан факультета, где преподает Тьювел, заявляет, что они целиком ее поддерживают.
И вот уже у тех подписантов открытого письма, кто известен в философии, требуют объяснить, как они могли пойти на такой недостойный академических норм поступок.
При этом надо учесть, что все эти профессиональные философы на 99% примерно левые и крайне левые, как и полагается гуманитарным профессорам в Америке.
Но этот пример показывает, что "левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же. А это не всегда было очевидно в последние годы, так что радует.
Ссылки по теме:
- статья Тьювел: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hypa.12327/full, http://cyber.sci-hub.bz/MTAuMTExMS9oeXBhLjEyMzI3/10.1111%40hypa.12327.pdf
- открытое письмо против Тьювел: https://docs.google.com/forms/d/1efp9C0MHch_6Kfgtlm0PZ76nirWtcEsqWHcvgidl2mU/viewform?ts=59066d20
- описание всей истории по-английски для широкого читателя: http://nymag.com/daily/intelligencer/2017/05/transracialism-article-controversy.html
- посты в блогах профессиональных философов: http://dailynous.com/2017/05/01/philosophers-article-transracialism-sparks-controversy/, http://leiterreports.typepad.com/blog/2017/05/the-defamation-of-rebecca-tuvel-by-the-board-of-associate-editors-of-hypatia-and-the-open-letter.html и многие другие.
И как-то оно даже оптимистично выглядит, на этот раз.
Предыстория такая. В сфере современного левого активизма/феминизма последних лет, во-первых, победила концепция гендера как самоопределения, во-вторых, тема трансгендеров, их дискриминации и защиты их прав стала одной из главных тем.
Скандал с Рейчел Долезал пару лет назад - белой женщиной, которая успешно притворялась афроамериканской из идеологических соображений и была разоблачена и опозорена, является одним из весьма неудобных камней преткновения для этой теории гендера.
Потому что не вполне понятно: почему, с одной стороны, если некто, родившийся биологически мужчиной, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть женщиной - то на нас лежит моральная обязанность принять это, соблюдать правильные местоимения, а назвать его "мертвым именем" является практически непростительным грехом, примерно как публичное использование слова "ниггер" в Америке --
Но с другой стороны, если некто, от рождения белой расы, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть чернокожим "внутри", то нам надлежит это высмеивать, человека опозорить, и счесть это очередным проявлением злобного системного расизма всего американского общества.
(особенно непонятна разница между двумя этими реакциями, если учесть догму того же круга: что и гендер, и раса являются социально сконструированными понятиями).
В принципе, если постараться, можно попробовать провести принципиальную разницу между этими двумя "миграциями" - трансгендерной и трансрасовой - но это как минимум нетривиально. По моему впечатлению, среди активистов и сочувствующих трансгендерным правам эта тема табуирована, в том смысле, что любой человек, который говорит об этой аналогии, называется злостным "трансфобом" и врагом всего прогрессивного человечества.
Скандал, который разразился пару дней назад, случился оттого, что философ Ребекка Тьювел, только недавно защитившая диссертацию, опубликовала статью именно об этом, в которой она защищает Долезал и трансрасовую идентичность, опираясь на трансгендерность. То есть для нее аналогия идет в обратную сторону: если мы уважаем право любого человека назвать себя тем гендером, каким ему угодно (а Тьювел несоменно уважает), мы должны также уважать его право назвать себя той расой, какой угодно.
И хотя она сто раз оговаривается в статье, что ни в коем случае не думает подвергать сомнению абсолютно стопроцентно несоменнный факт, что трансгендерные женщины действительно женщины итд. итд., тем не менее эта статья, опубликованная в академическом журнале феминистской философии Hypatia вызвала бурю возмущения среди транс-активистов и сочувствующих профессоров --
что выразилось в итоге в открытом письме, требующем от журнала отозвать эту совершенно негодную и подлую статью. Под письмом собрали 520 подписей (!), из них куча профессоров всяких. Буря в фейсбуке настолько впечатлила редакцию журнала, что еще не получив письмо, они извинились за то, что опубликовали статью, и назвали это решение очевидной ошибкой, а статью очевидно негодной, несмотря на то, что она вообще-то прошла стандартный процесс "слепого" рецензирования у двух рецензентов.
На этот момент (2 мая, если не ошибаюсь), это выглядело довольно стандартной, казалось бы, в последние годы ситуацией идеологической охоты на ведьм все более жесткого накала - вспомним "рубашку астронома", вспомним британского нобелевского лауреата Тима Ханта, которого лишили должности из-за якобы сексистской шутки на конференции, итд. итд. итд.
Но тут происходит нечто неожиданное!
Практически все философское академическое сообщество объединяется в гневе против феминистских философов, за эту беспрецедентную атаку в соц. сетях на коллегу, у которой еще даже нет постоянства (tenure), и репутация и карьера которой из-за этого скандала попала под серьезный удар.
Два главных блога в академическиой американской философии, обычно ненавидящих друг друга и ни в чем не соглашающихся (Leiter Reports и Daily Nous) публикуют посты о том, какие негодяи авторы этого открытого письма, какие профнепригодные трусы редакторы журнала, что прогнулись перед ними, и как вообще можно говорить о том, чтобы иметь запретные темы в философии - философии! - дисциплине, которая обязана подвергать сомнению все! И в сотнях комментариев многочисленные профессоры и докторанты-философы с этим соглашаются.
И вот уже декан факультета, где преподает Тьювел, заявляет, что они целиком ее поддерживают.
И вот уже у тех подписантов открытого письма, кто известен в философии, требуют объяснить, как они могли пойти на такой недостойный академических норм поступок.
При этом надо учесть, что все эти профессиональные философы на 99% примерно левые и крайне левые, как и полагается гуманитарным профессорам в Америке.
Но этот пример показывает, что "левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же. А это не всегда было очевидно в последние годы, так что радует.
Ссылки по теме:
- статья Тьювел: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hypa.12327/full, http://cyber.sci-hub.bz/MTAuMTExMS9oeXBhLjEyMzI3/10.1111%40hypa.12327.pdf
- открытое письмо против Тьювел: https://docs.google.com/forms/d/1efp9C0MHch_6Kfgtlm0PZ76nirWtcEsqWHcvgidl2mU/viewform?ts=59066d20
- описание всей истории по-английски для широкого читателя: http://nymag.com/daily/intelligencer/2017/05/transracialism-article-controversy.html
- посты в блогах профессиональных философов: http://dailynous.com/2017/05/01/philosophers-article-transracialism-sparks-controversy/, http://leiterreports.typepad.com/blog/2017/05/the-defamation-of-rebecca-tuvel-by-the-board-of-associate-editors-of-hypatia-and-the-open-letter.html и многие другие.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-05-06 12:28 am (UTC)Ха! На лавры левого профессора я не претендую (скорее наоборот - консервативный реднек), но я так сразу и сказал, чуть не два года назад :) http://buddy-z.livejournal.com/71078.html (http://buddy-z.livejournal.com/71078.html)
no subject
Date: 2017-05-06 12:41 am (UTC)Допустим я мальчик, но вот ровно в тот момент когда мне хочется пописать я ощущаю себя девочкой, и посему писать мне надлежит в соответствующем моему текущему полу туалете.
no subject
Date: 2017-05-06 12:52 am (UTC)Не "совсем не одно и то же", а "не совсем одно и то же".
no subject
Date: 2017-05-06 01:02 am (UTC)Я вообще нахожу обсуждение "150 or so signatories", известно ли хотя бы сколько их? Или количество подписантов продолжает расти, несмотря на то, что форма успокаивает "BE ASSURED THAT CLICKING "SUBMIT" DOES NOT COLLECT YOUR SIGNATURE"?
no subject
Date: 2017-05-06 01:04 am (UTC)(Вокруг меня - пятница...)
no subject
Date: 2017-05-06 01:04 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 01:12 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 01:21 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 01:21 am (UTC)http://buddy-z.livejournal.com/70217.html
http://buddy-z.livejournal.com/65038.html
no subject
Date: 2017-05-06 01:21 am (UTC)(Douglas Adams)
no subject
Date: 2017-05-06 01:34 am (UTC)Туда же "все эти профессиональные философы" и "философское академическое сообщество" vs "феминистских философов".
При том, что в целом я с Вами в оценках того, что тут хорошо, а что не очень — солидарен. Но такая форма изложения выглядит не вполне корректной, учитывая Ваше мнение о таких "соцбурях". Еще раз сорри.
no subject
Date: 2017-05-06 01:34 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 01:36 am (UTC)Вот что я поняла из сообществ в ЖЖ феминистки как раз плохо к трансгендерам относятся. Так что философы, подписавшие письмо, наверное, трансгендерные всё-таки, а не феминистские.
no subject
Date: 2017-05-06 02:54 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 03:02 am (UTC)Вы так говорите, как будто тупые феминистки говорят "социальный конструкт" чтобы казаться умнее, а имеют в виду "это всё патриархальный морок, у всех людей одинаковые гениталии и отенки кожи" - соломенное чучело получилось.
"левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же
По факту они поддержали наиболее радикальную (и особо оторванную от реальности) версию социальной справедливости. Уж лучше мода, чем безумие.
no subject
Date: 2017-05-06 03:13 am (UTC)По этой логике следует дать нам всем свободный выбор с чем угодно. Можно объявить себя индейцем, аборигеном, марсианином, президентом США, ребёнком миллиардера и т.д. и требовать для себя чего бы там ни было в доказательство уважения твоего выбора.
no subject
Date: 2017-05-06 03:40 am (UTC)А что значит "шутка якобы сексистская"? На самом деле она была не секситская?
no subject
Date: 2017-05-06 03:42 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 03:55 am (UTC)Ребекка Тьювел должна сидеть в тюрьме!
Date: 2017-05-06 04:15 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 04:18 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 04:19 am (UTC)Он никакой не негр, хватайте его это самозванец!
Почему это ваапще кого то взволновало.
no subject
Date: 2017-05-06 04:23 am (UTC)А что индейцы имеют право требовать чегото отличного от того что общечеловек?
no subject
Date: 2017-05-06 04:24 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 04:27 am (UTC)Вот есть хороший человек, но гомофоб. Пассивный. Вы его зачморили. А вот дядя Вася из Рязани, волгарь и потому мудак патентованный. Но его никто не чморит. Ну просто низкокультурныц безответственный человек, с кем не бывает то.