колониализм и западная цивилизация (англ.)
Jun. 4th, 2002 08:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaДве не очень плохие статьи на схожие темы:
All cultures are not equal by Kenen Malik
Two Cheers for Colonialism by Dinesh D'Souza.
"Не очень плохие", потому что по сути дела, они повторяют те же аргументы, которые за десятилятия до них высказывали более умные люди, и лучше. Но всё же. Трудно придумать что-то более оскорбительное мерой своей глупости (это я так offensively stupid пытаюсь прожать сквозь межязыковую и межкультурную мясорубку), чем бездумный мульти-культурализм американско-крайне-левого образца. Так что хорошо, когда вещи называют своими именами.
Вторая статья, Динеша Д'Сузы, лучше написана, чем первая. Д'Суза - консвервативный журналист, известен особенно своей книгой Illiberal Education, в которой подробно описал всю меру бездумной политкорректности и затыкания ртов во имя ея на американских кампусах. Я эту книгу читал, она на меня произвела сильное впечатление (когда? года три с половиной назад, наверное?). С тех пор я несколько раз сталкивался с утверждением, что Д'Суза якобы в этой книге очень многое исказил, или даже намеренно переврал, чтобы получить нужную картинку; но конкретного фактического опровержения чего-либо нигде не видел, а хотелось бы посмотреть, если есть.
All cultures are not equal by Kenen Malik
Two Cheers for Colonialism by Dinesh D'Souza.
"Не очень плохие", потому что по сути дела, они повторяют те же аргументы, которые за десятилятия до них высказывали более умные люди, и лучше. Но всё же. Трудно придумать что-то более оскорбительное мерой своей глупости (это я так offensively stupid пытаюсь прожать сквозь межязыковую и межкультурную мясорубку), чем бездумный мульти-культурализм американско-крайне-левого образца. Так что хорошо, когда вещи называют своими именами.
Вторая статья, Динеша Д'Сузы, лучше написана, чем первая. Д'Суза - консвервативный журналист, известен особенно своей книгой Illiberal Education, в которой подробно описал всю меру бездумной политкорректности и затыкания ртов во имя ея на американских кампусах. Я эту книгу читал, она на меня произвела сильное впечатление (когда? года три с половиной назад, наверное?). С тех пор я несколько раз сталкивался с утверждением, что Д'Суза якобы в этой книге очень многое исказил, или даже намеренно переврал, чтобы получить нужную картинку; но конкретного фактического опровержения чего-либо нигде не видел, а хотелось бы посмотреть, если есть.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2002-06-04 10:01 pm (UTC)1. неужели вы действительно разговаривали с такими людьми (а не ЧИТАЛИ про их аргументы) и они готовы были ехать лечить свего ребенка в палестине, а не в израиле? я таких просто не встречал.
2. devil in details. недавно наткнулся на ваш старый пост о переводе джефферсона. изучение другого языка невозможно без реалий оного. учет деталей этих реалий и есть типа постколониализм.
3. я с вами конечно согласен.
4. все тоньше. я говорю о равности дискурсов. количество текущих дискурсов культуры определяет ее сложность. но для меня 'национальная культура' это обобщение бессмысленное. не построить такого теста в котором межгрупповые различия были бы больше, чем внутригрупповые. дискурсы перескаются и их разделение всегда имеет цель.
5. вы боретесь с бумажными тиграми. академия может говорить что угодно и проникать где угодно. жизнь меняют человеческие практики. приведите хоть один реальный пример, когда попытка учетов интересов другого вам не нравится.
6. может вам как программисту и лингвисту (если я не ошибаюсь) будет интересен мой недавний пример. оригинальное описание проблем юзеров это классический пример колониального дискурса, который поддерживается добрым умным и знающим человеком. мой анализ пример постколониального подхода к тому же материалу. скажите где я не прав.
7. к изоляционизму призывает Jerry Falwell, автобиографию которого писал суза. почитайте о нем на досуге.
8. я за уважение. я против уважения построенного на страхе. на авторитете. на знании. на любой власти. это не работает с детьми. это не работает с свободными людьми.