китайское образование
Nov. 25th, 2002 03:24 pmДве интересных статьи об образовании в Китае, обе по-английски.
Одна (NYTimes, требует регистрации; без регистрации можно прочесть здесь) - положительная: шангхайские дети умеют очень быстро считать уже в детском саду, а позже вообще сплошные вундеркинды. Зато старшеклассники в этих хороших школах занимаются почти исключительно учёбой с 6:30 утра до 11 вечера каждый будний день (живя в общежитии) плюс по шесть часов в день на выходных дома.
Вторая - отрицательная: несмотря на то, что китайские школьники очень хорошо, по сравнению с многими другими странами, знают математику, в университетах их достижения резко падают, и выдающихся математиков в Китае почти нет. Может ли это быть связано с тем, что школьное обучение поощряет прилежание и трудолюбие в ущерб самостоятельному мышлению? Автор статьи считает, что может.
Одна (NYTimes, требует регистрации; без регистрации можно прочесть здесь) - положительная: шангхайские дети умеют очень быстро считать уже в детском саду, а позже вообще сплошные вундеркинды. Зато старшеклассники в этих хороших школах занимаются почти исключительно учёбой с 6:30 утра до 11 вечера каждый будний день (живя в общежитии) плюс по шесть часов в день на выходных дома.
Вторая - отрицательная: несмотря на то, что китайские школьники очень хорошо, по сравнению с многими другими странами, знают математику, в университетах их достижения резко падают, и выдающихся математиков в Китае почти нет. Может ли это быть связано с тем, что школьное обучение поощряет прилежание и трудолюбие в ущерб самостоятельному мышлению? Автор статьи считает, что может.
no subject
Date: 2002-11-25 01:38 pm (UTC)Этот закон восприятия проявляется во многих искусствах : 7 нот, портик - обычно до 8 колонн (7 промежутков), и т.д.
Поэтому для того, чтобы в группе учащихся развивалось самостоятельное мышление, их не должно быть больше 8: тогда каждый ощущает любого своего товарища как отдельную индивидуальность, а это влияет и на самооценку того.
В европейской культуре везде прослеживается это ограничение сходных значимых элементов в различных структурах до 7-8 (ну я архитектор, потому мне легче приводить примеры из зодчества). В архитектуре Китая - напротив, часто всречаются композиции с бОльшим числом элементов, чем 8. Это говорит о склонности их менталитета не к индивидуализации, а к унификации. Причем, по-моему, это не значит плохо - просто другое. А вскоре вроде бы всем нам придётся столкнуться с этим отличием на практике, если действительно 21 век пройдёт под знаком возаимодействия с Китаем. Вот тогда-то и мы поймём - лучше или хуже это для нас. Извините за длинное послание,- я новенький, ещё не научился писать кратко и ёмко. Avva, мне порекомендовал почитать вас Ёксель.