avva: (Default)
[personal profile] avva
Хотите смайлик в книге, изданной в 1652-м году?



Ясно, увы, что это случайно и что "ничего такого" не имелось в виду.

А книга эта вот какая: A brief compendium of the vain hopes of the Jews messias. The ignorant fables of their Rabbies, and the confuting of the Jewish religion, by Eliazar Bar-Isajah. London, 1652. В общем, некий Элиезер Бар-Исайя рассказывает, как он был верующим евреем (утверждает, что был "не последним раввином"), а потом увидел свет истинной религии, перешёл в христианство, и теперь хочет в этом памфлете рассказать христианам о гнусных анти-христианских сочинениях и верованиях евреев, а евреев побудить вслед за ним увидеть свет истинной итп.

В общем, довольно стандартное сочинение такого рода, но есть несколько интересных моментов.

Например, он упоминает книгу под названием "מעש תלה" — "рассказ о повешенном", якобы книгу об Иисусе с еврейской точки зрения, которую евреи тайно распостраняют между собой. Такие сочинения действительно были, но мне встречалось только название "תולדות ישו" — "история Иисуса", а "מעש תלה" как-то не встречалось, и в сети не могу найти упоминание. Кто-то знает что-то об этом? Вот этот отрывок в памфлете:



Ещё там упоминается еврейская легенда о двух мессиях (из дома Иосифа и из дома Давида), что меня тоже несколько удивило, т.к. я думал, что она давно исчезла к 17-му веку.

Ещё он почему-то Талмуд всё время пишет Talmuth. По-моему, это необычное написание, и для того времени тоже.

Date: 2003-07-10 10:39 pm (UTC)
From: [identity profile] khatul.livejournal.com
Толик,

1) Спасибо за цитату и за смайлик.

2) **מעש תלה - опечатка издателя вместо מעשה תלוי. Последнее - реальный памфлет, созданный евреями, раздражёнными постоянными нападками со стороны христиан. Этот памфлет никакой "религиозно-догматической" силы не имел, и содержал клевету на хорошего еврея Йешуа ха-Ноцри. Клевета неоправданная и ложная по сути, но затравленных (анонимных) авторов понять можно.
Никто, вообще говоря, к этому сочинению серьёзно не относился (кроме, конечно, искателей крамолы а-ля автор цитируемой тобой книги).

3) История о Машиах бен-Йосефе и Машиах бен-Давиде не исчезла к 17-му столетию; не исчезла она и теперь. В частности, я в неё свято верю.

Date: 2003-07-15 11:12 am (UTC)
From: [identity profile] erez.livejournal.com
Я тоже не понял, куда она "исчезла".
На эту тему ОЧЕНЬ МНОГО написано. Мне почему-то вспомнилось это (http://www.kahane.org/parsha/11.html#1996) и это (http://www.kahane.org/meir/goyim_say.htm). Хотя, конечно, есть более очевидные источники, это мне Кахане первым в голову приходит. Кстати, после 17 века некоторые считали, что Виленский Гаон - Машиах бен-Йосеф, а уже в двадцатом веке на эту роль предлагали Хофец Хаима. Короче, каждому машиах мерещится, особенно в собственном учителе... :)

December 2025

S M T W T F S
  123 4 56
78 9 10 11 1213
1415 1617181920
21 22 23 24 2526 27
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 11:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios