чудо жизни
Aug. 17th, 2004 06:51 pmВот, зашёл посмотреть, что это за Институт исследований природы времени такой, а зайдя на сайт, пошёл посмотреть, что это у них за элетронный журнал “Феномен и ноумен времени” такой, а зайдя в журнал, решил статьи просмотреть мельком. Там, конечно, чудесное попадается, например, вот этот отрывок из статьи “Неповторимость времени и чудо жизни” С.В.Чебанова:
День прошёл не зря.
“Во-первых, что такое индивид. С позиции общей морфологии (Чебанов, 1984), индивид есть данная форма, воплощенная в конкретной порции субстрата. Таким образом, индивид есть единство формы и стерезиса (в понимании Аристотеля), в данном случае, материи как вида стерезиса. Таким образом, индивид может интерпретироваться как специфическая энлогия - образ формы как партиципанта энлога - такого взаимодействия (в данном случае, формы и материи ), в котором партиципанты взаимно проецируют свою организацию друг на друга (Chebanov, in press). Именно индивид как специфическая энлогия является партиципантом энлогии с исследователем, который и делает заключение об аспекте изменчивости, связанном с данным индивидом. Очевидно, что во взаимодействиях с разными исследователями это будут разные энлогии, соответственно, будут делаться разные заключения о том, что представляет собой изменчивость, связанная с данным индивидом. Этот аспект изменчивости целесообразно обозначить как энлогическую процессуальность, интенсиональное (в противоположность экстенсиональному) время. Таким образом, индивид, вовлеченный в несколько энлогов, существует в нескольких энлогических процессуальностях.”
День прошёл не зря.
no subject
Читать такое в течении года, а потом написать ентри: Год прошёл не зря.
no subject
Date: 2004-08-17 09:08 am (UTC)"The internal form of the words `en-log-y` and `in-form-ation`
implies that there is certain relation of these concepts with
morphology. And this is really so. Enlogy, in this respect, should be
defined as an entelechial unity of form and steresis (the term of
Aristotle). I mean by 'form' in this case a set of internal
distinctions of a thing, while steresis is the absence of form (form`s
own "His Other" (Sein Andere, after I.Kant, cf. CHEBANOV, 1984)).
Although several kinds of steresis were mentioned by Aristotle, he
gave no detailed explanation of the source of steresis. In the
conception I have been trying to present here, steresis appears to be
a projection of the second participant`s form, whereas enlogy should
be regarded as a result of the reciprocal projection of the
participants` organization."
no subject
Date: 2004-08-17 09:42 am (UTC)Кстати, отличить легко по языку. Реально учёные люди изъясняются просто, понятно, логично и доступно. А эти фуфлыжники словами сорят со значительным видом - типа, одни мы тут охуенно в теме...
calkam zhodny
Date: 2004-08-17 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2004-08-17 01:39 pm (UTC)ни фигассе...
no subject
Date: 2004-08-17 01:48 pm (UTC)спасибо за ссылку (коллекционирую), вот еще почитать на сон грядущий:
фрагменты из введение в тасентоведение (http://lib.luksian.com/textr/phil_rel/203/index.php)
http://ikar.secna.ru/russian/magic/phils.htm
no subject
Date: 2004-08-17 10:22 pm (UTC)http://www.mult.ru/projects/mas/mults/mult_76.html
no subject
Date: 2004-08-18 12:38 am (UTC)Я не собираюсь защищать Чебанова - он в этом не нуждается; не собираюсь трактовать и объяснять этот текст - не уверен, что я его понимаю. Я, собственно, всего лишь удивлен тем, с какой уверенностью возникает мнение "все - козлы". Видимо, все участники - очень образованные люди, хорошо знакомы с сущностью идей Чебанова (он работал в области теоретической морфологии, лингвистики и еще в нескольких направлениях), плотно разобрались с его непростыми текстами и пришли к выводу, что это все недостойно внимания. Завидую.
no subject
Date: 2004-08-18 05:57 am (UTC)Это же все шутка
Date: 2004-08-19 08:21 am (UTC)Так что день прошел зря.
no subject
Date: 2004-08-19 08:23 am (UTC)Очень напоминает
Date: 2004-08-23 10:41 pm (UTC)