политические открытия
Nov. 11th, 2004 09:09 pmИз множества замечательных новшеств политической мысли, которыми ЖЖ радует нас каждый день, выберу два определения правых и левых, недавно увиденные, проистекающие из противоположных концов этого спектра.
Вот
gingema в комментариях у
stas'а пару дней назад объясняет, что
А вот
strepetaa у меня в комментариях вчера предлагает другое определение:
Казалось бы, совсем разные слова, направленные в разные стороны и стремящиеся уязвить противоположные лагеря — но сколько в них схожего, какая одинаковая тупая пикейножилетность, совершенная неспособность честно рассмотреть взгляды «противника», поставить себя на его место, попытаться понять что-нибудь. Непробиваемая зашоренность, выливающаяся в смехотворные обобщения такой степени неадекватности, что с тоской осознаёшь полную невозможность диалога или разумной дискуссии с кем-то, кто всерьёз в них верит.
Потому-то меня и устраивает, по большому счёту, что, скажем,
gingema и люди подобные ей считают меня левым или крайне левым, а
strepetaa и люди подобные ему — правым или крайне правым.
Но зачем я всё это пишу? К чему это, и как это может помочь? Ведь сейчас же запросто найдётся немало энтузиастов первого из вышепроцитированных отрывков, которые обвинят меня в том, что я его огульно охаиваю, не приводя никаких «аргументов», и поклонники мысли второго отрывка обвинят меня в том же самом. И те, и другие сойдутся на том, что это такая «провокация», что я развожу «флейм»; а особенно умные ещё и добавят, что это я так «развожу публику на комменты».
Может, для того пишу, что мне хочется верить в существование достаточного количества людей, для которых моя характеристика процитированных отрывков — вещь очевидная, и их не нужно «опровергать» или, упаси боже, «защищать». Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много? Ведь с другими людьми, теми, кто мыслят по процитированным или подобным им шаблонам, как-то даже и не очень интересно обсуждать ни политику, ни что-либо другое, где проявляется такой подход.
Вот
Основное принципиальное отличие левых от правых - в том, что левые мыслят абстрактно, а правые конкретно. Поэтому правые или говорят о том, что могут сделать, или молчат, а у левых...мммм... другие привычки.
А вот
...левизна в политике - это прежде всего СОВЕСТЬ. Совсем не ум, не обязательно честность, и даже не альтруизм. А именно когда скребет изнутри. "Нельзя так." "Неправильно." "Не по совести." [...]если свербит хоть иногда - это левый, как бы он себя не называл. Если не свербит никогда - это правый. [...] Почему правые так ненавидят людей с совестью?
Казалось бы, совсем разные слова, направленные в разные стороны и стремящиеся уязвить противоположные лагеря — но сколько в них схожего, какая одинаковая тупая пикейножилетность, совершенная неспособность честно рассмотреть взгляды «противника», поставить себя на его место, попытаться понять что-нибудь. Непробиваемая зашоренность, выливающаяся в смехотворные обобщения такой степени неадекватности, что с тоской осознаёшь полную невозможность диалога или разумной дискуссии с кем-то, кто всерьёз в них верит.
Потому-то меня и устраивает, по большому счёту, что, скажем,
Но зачем я всё это пишу? К чему это, и как это может помочь? Ведь сейчас же запросто найдётся немало энтузиастов первого из вышепроцитированных отрывков, которые обвинят меня в том, что я его огульно охаиваю, не приводя никаких «аргументов», и поклонники мысли второго отрывка обвинят меня в том же самом. И те, и другие сойдутся на том, что это такая «провокация», что я развожу «флейм»; а особенно умные ещё и добавят, что это я так «развожу публику на комменты».
Может, для того пишу, что мне хочется верить в существование достаточного количества людей, для которых моя характеристика процитированных отрывков — вещь очевидная, и их не нужно «опровергать» или, упаси боже, «защищать». Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много? Ведь с другими людьми, теми, кто мыслят по процитированным или подобным им шаблонам, как-то даже и не очень интересно обсуждать ни политику, ни что-либо другое, где проявляется такой подход.
Hmm...
Date: 2004-11-11 07:19 pm (UTC)Vam ne kajetsia, chto obsujdat ludey za ih spinami neskolko nevejlivo? Pochemu bi vam ne dat ssilku na etot Vash post v jurnalah u upominaemih zdes ludey?
no subject
Date: 2004-11-11 07:24 pm (UTC)Re: Hmm...
Date: 2004-11-11 07:26 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 07:35 pm (UTC)Ну правый человек и правый, пусть его.
Re: Hmm...
Date: 2004-11-11 07:36 pm (UTC)Вы полагаете, что следует непременно давать всем, кого упоминаешь в своём журнале, ссылку на это?
Ну что ж - левые прихватизировали совесть.
Например - вышеуказанное "конкретное мышление", whatever the hell it means.
Всем хватит. Нет никаких противоречий, и не о чем ругаться.
no subject
Date: 2004-11-11 07:48 pm (UTC)Все это идет с незапамятных времен, наверное, еще от обезьяны. Два типа мышления, конкретное и абстрактное, Платон и Аристотель, два разных человечества, и вместе им не сойтись. Наверное, это как-то обосновано эволюционно, и наверняка нужны и те, и другие. Только понять до конца они друг друга не смогут никогда. Просто есть упертые, которые не признают ничего, кроме своего - или по-моему или никак - а есть такие, кто, относясь к одному человечеству, честно пытаются понять другое. Очень стараются. И даже иногда думают, что им это удается. В спокойной обстановке. Но чем более эта самая обстановка накаляется, тем очевиднее человека относит к своему лагерю. И ничего тут не поделаешь, единственный шанс не довести дело до драки - это не дать раскалиться обстановке.
no subject
Date: 2004-11-11 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 07:59 pm (UTC)Если ты демократ (так как, например, тебе нравиться их платформа касательно международной политки), то тебе сразу впихивают package - ты и за аборты, и за бомжей с wellfare, и за педерастов.
Если ты республиканец (так как, например, тебе нравиться их фискальная политика), то ты сразу за богатеев-миллионеров, против абортов, за Бога, за гомофобов, за то, чтобы мочить мусульман и т. д. и т.п.
Лепота.
no subject
Date: 2004-11-11 07:59 pm (UTC)Но ведь это так всегда, в смысле часто, и не только в спорах о политике. "Феминизм", "ролевые игры", "авторская песня", , "современная литература" (lehavdil :)), с какого конца разбивать яйцо... О терминах не договариваются, оперируют обощениями. Редко кто добавляет к своим стэйтментам "по-моему", но такие есть, и за это я их ценю, хоть они и конкретно бессовестно правые :)
no subject
Date: 2004-11-11 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 08:17 pm (UTC)Проблема в слове "определения". Несмотря на то, что обе приведенные цитаты выглядят, как определения, они, конечно, таковыми на являются. Их можно назвать обощениями, возможно, слишком, по твоему мнению, смелыми и неоправданными. Абсолютно очевидно, что их авторы не распостраняют эти характеристики на всех правых и левых, а лишь на большинство тех, с которыми им приходилось сталкиваться. Конечно, эти обобщения не могут претендовать ни на какую "объективность" - никакой объективности тут вообще быть не может.
Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много?
Таких людей не может быть много. Да и нелегко это очень, поскольку людей, которые в состоянии высказать свою точку зрения в нормальной форме, тоже очень немного.
no subject
Date: 2004-11-11 08:19 pm (UTC)Поэтому я очень редко обсуждаю политику, и в первую очередь - израильскую.
no subject
Date: 2004-11-11 08:20 pm (UTC)представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки.
horosho, no overrated. Horosho dlja akademicheskih statej i LJ. A w zhizni nasptupaet moment wybora, prinjatija storon, i wse ponimanije otodwigaetsja na zadnij plan.
no subject
Date: 2004-11-11 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 08:28 pm (UTC)Re: Hmm...
Date: 2004-11-11 08:41 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 09:11 pm (UTC)Re: Ну что ж - левые прихватизировали совесть.
Date: 2004-11-11 09:16 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 09:24 pm (UTC)Это, впрочем, такая шутка.
no subject
Date: 2004-11-11 09:50 pm (UTC)тобой две луковицы. Одна белая, а другая красная.
- Ну, - сказал я.
- Посмотри на белую.
- Посмотрел.
- А теперь на красную.
- И чего?
- А теперь на обе.
- Смотрю, - сказал я.
- Так какой ты сам - красный или белый?
- Я? То есть как?
- Когда ты на красную луковицу смотришь, ты красным становишься?
- Нет.
- А когда на белую, становишься белым?
- Нет, - сказал я, - не становлюсь."
no subject
Date: 2004-11-11 09:57 pm (UTC)это, конечно, да. мало кто готов критически осмысливать свою позицию и особенно те ярлыки, которые с ней соотносятся. Но дальше хуже. Многие из тех, кто производит или пытается произвести впечатление "принципиального" отношение к политике, к различниым политическим идеям и платформам, редко идут дальше отношения или деклараций. Часто вся политика на обсуждении и заканчивается. Это, к сожалению, во многом относится и ко мне.
С другой стороны может оно и к лучшему - а то полезут тут все в политику счас...
Но все таки мне кажется, что мнение о политике теряет всякий смысл, если оно не является частью политического действия.
no subject
Date: 2004-11-11 09:59 pm (UTC)