политические открытия
Nov. 11th, 2004 09:09 pmИз множества замечательных новшеств политической мысли, которыми ЖЖ радует нас каждый день, выберу два определения правых и левых, недавно увиденные, проистекающие из противоположных концов этого спектра.
Вот
gingema в комментариях у
stas'а пару дней назад объясняет, что
А вот
strepetaa у меня в комментариях вчера предлагает другое определение:
Казалось бы, совсем разные слова, направленные в разные стороны и стремящиеся уязвить противоположные лагеря — но сколько в них схожего, какая одинаковая тупая пикейножилетность, совершенная неспособность честно рассмотреть взгляды «противника», поставить себя на его место, попытаться понять что-нибудь. Непробиваемая зашоренность, выливающаяся в смехотворные обобщения такой степени неадекватности, что с тоской осознаёшь полную невозможность диалога или разумной дискуссии с кем-то, кто всерьёз в них верит.
Потому-то меня и устраивает, по большому счёту, что, скажем,
gingema и люди подобные ей считают меня левым или крайне левым, а
strepetaa и люди подобные ему — правым или крайне правым.
Но зачем я всё это пишу? К чему это, и как это может помочь? Ведь сейчас же запросто найдётся немало энтузиастов первого из вышепроцитированных отрывков, которые обвинят меня в том, что я его огульно охаиваю, не приводя никаких «аргументов», и поклонники мысли второго отрывка обвинят меня в том же самом. И те, и другие сойдутся на том, что это такая «провокация», что я развожу «флейм»; а особенно умные ещё и добавят, что это я так «развожу публику на комменты».
Может, для того пишу, что мне хочется верить в существование достаточного количества людей, для которых моя характеристика процитированных отрывков — вещь очевидная, и их не нужно «опровергать» или, упаси боже, «защищать». Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много? Ведь с другими людьми, теми, кто мыслят по процитированным или подобным им шаблонам, как-то даже и не очень интересно обсуждать ни политику, ни что-либо другое, где проявляется такой подход.
Вот
Основное принципиальное отличие левых от правых - в том, что левые мыслят абстрактно, а правые конкретно. Поэтому правые или говорят о том, что могут сделать, или молчат, а у левых...мммм... другие привычки.
А вот
...левизна в политике - это прежде всего СОВЕСТЬ. Совсем не ум, не обязательно честность, и даже не альтруизм. А именно когда скребет изнутри. "Нельзя так." "Неправильно." "Не по совести." [...]если свербит хоть иногда - это левый, как бы он себя не называл. Если не свербит никогда - это правый. [...] Почему правые так ненавидят людей с совестью?
Казалось бы, совсем разные слова, направленные в разные стороны и стремящиеся уязвить противоположные лагеря — но сколько в них схожего, какая одинаковая тупая пикейножилетность, совершенная неспособность честно рассмотреть взгляды «противника», поставить себя на его место, попытаться понять что-нибудь. Непробиваемая зашоренность, выливающаяся в смехотворные обобщения такой степени неадекватности, что с тоской осознаёшь полную невозможность диалога или разумной дискуссии с кем-то, кто всерьёз в них верит.
Потому-то меня и устраивает, по большому счёту, что, скажем,
Но зачем я всё это пишу? К чему это, и как это может помочь? Ведь сейчас же запросто найдётся немало энтузиастов первого из вышепроцитированных отрывков, которые обвинят меня в том, что я его огульно охаиваю, не приводя никаких «аргументов», и поклонники мысли второго отрывка обвинят меня в том же самом. И те, и другие сойдутся на том, что это такая «провокация», что я развожу «флейм»; а особенно умные ещё и добавят, что это я так «развожу публику на комменты».
Может, для того пишу, что мне хочется верить в существование достаточного количества людей, для которых моя характеристика процитированных отрывков — вещь очевидная, и их не нужно «опровергать» или, упаси боже, «защищать». Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много? Ведь с другими людьми, теми, кто мыслят по процитированным или подобным им шаблонам, как-то даже и не очень интересно обсуждать ни политику, ни что-либо другое, где проявляется такой подход.
Hmm...
Date: 2004-11-11 07:19 pm (UTC)Vam ne kajetsia, chto obsujdat ludey za ih spinami neskolko nevejlivo? Pochemu bi vam ne dat ssilku na etot Vash post v jurnalah u upominaemih zdes ludey?
Re: Hmm...
Date: 2004-11-11 07:26 pm (UTC)Re: Hmm...
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Hmm...
From:Re: Hmm...
From:no subject
Date: 2004-11-11 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-13 02:45 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 07:35 pm (UTC)Ну правый человек и правый, пусть его.
no subject
Date: 2004-11-12 03:04 am (UTC)Ну что ж - левые прихватизировали совесть.
Например - вышеуказанное "конкретное мышление", whatever the hell it means.
Всем хватит. Нет никаких противоречий, и не о чем ругаться.
Re: Ну что ж - левые прихватизировали совесть.
Date: 2004-11-11 09:16 pm (UTC)устроим честный конкурс
From:no subject
Date: 2004-11-11 07:48 pm (UTC)Все это идет с незапамятных времен, наверное, еще от обезьяны. Два типа мышления, конкретное и абстрактное, Платон и Аристотель, два разных человечества, и вместе им не сойтись. Наверное, это как-то обосновано эволюционно, и наверняка нужны и те, и другие. Только понять до конца они друг друга не смогут никогда. Просто есть упертые, которые не признают ничего, кроме своего - или по-моему или никак - а есть такие, кто, относясь к одному человечеству, честно пытаются понять другое. Очень стараются. И даже иногда думают, что им это удается. В спокойной обстановке. Но чем более эта самая обстановка накаляется, тем очевиднее человека относит к своему лагерю. И ничего тут не поделаешь, единственный шанс не довести дело до драки - это не дать раскалиться обстановке.
no subject
Date: 2004-11-11 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-12 10:55 am (UTC)прекрасное правило
надо взять на вооружение
я, правда, вообще стараюсь в политических дискуссиях не участвовать, но вдруг попутает бес
no subject
Date: 2004-11-11 07:59 pm (UTC)Если ты демократ (так как, например, тебе нравиться их платформа касательно международной политки), то тебе сразу впихивают package - ты и за аборты, и за бомжей с wellfare, и за педерастов.
Если ты республиканец (так как, например, тебе нравиться их фискальная политика), то ты сразу за богатеев-миллионеров, против абортов, за Бога, за гомофобов, за то, чтобы мочить мусульман и т. д. и т.п.
Лепота.
no subject
Date: 2004-11-11 07:59 pm (UTC)Но ведь это так всегда, в смысле часто, и не только в спорах о политике. "Феминизм", "ролевые игры", "авторская песня", , "современная литература" (lehavdil :)), с какого конца разбивать яйцо... О терминах не договариваются, оперируют обощениями. Редко кто добавляет к своим стэйтментам "по-моему", но такие есть, и за это я их ценю, хоть они и конкретно бессовестно правые :)
no subject
Date: 2004-11-11 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 08:09 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Risk management
From:Re: Risk management
From:а я совершенно согласен
From:Re: а я совершенно согласен
From:no subject
Date: 2004-11-11 08:17 pm (UTC)Проблема в слове "определения". Несмотря на то, что обе приведенные цитаты выглядят, как определения, они, конечно, таковыми на являются. Их можно назвать обощениями, возможно, слишком, по твоему мнению, смелыми и неоправданными. Абсолютно очевидно, что их авторы не распостраняют эти характеристики на всех правых и левых, а лишь на большинство тех, с которыми им приходилось сталкиваться. Конечно, эти обобщения не могут претендовать ни на какую "объективность" - никакой объективности тут вообще быть не может.
Людей, которые — независимо от того, правые они, левые или какие угодно ещё — могут представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки. Есть ли они здесь? достаточно ли их много?
Таких людей не может быть много. Да и нелегко это очень, поскольку людей, которые в состоянии высказать свою точку зрения в нормальной форме, тоже очень немного.
no subject
Date: 2004-11-13 03:20 pm (UTC)Неясно, откуда взялось твоё "конечно". В первой цитате речь идёт о "принципиальном" различии между левыми и правыми, т.е. таком, которое лежит в основе самого деления на левых и правых. Во второй цитате всё ещё более ясно: автор подробно объясняет, кого он называет левым, а кого правым; при всём желании иначе как определением это не назовёшь.
Абсолютно очевидно, что их авторы не распостраняют эти характеристики на всех правых и левых, а лишь на большинство тех, с которыми им приходилось сталкиваться.
Может, тебе это "абсолютно очевидно", но, по-моему, это противоречит обоим цитатам. Речь идёт не просто о характеристиках, которые присущи большинству членов того или иного лагеря, а о характеристиках, которые определяют саму суть данного лагеря, и обе цитаты утверждают это совершенно недвусмысленно.
Конечно, эти обобщения не могут претендовать ни на какую "объективность" - никакой объективности тут вообще быть не может.
А при чём тут вообще объективность?
(no subject)
From:no subject
Date: 2004-11-11 08:19 pm (UTC)Поэтому я очень редко обсуждаю политику, и в первую очередь - израильскую.
no subject
Date: 2004-11-11 08:20 pm (UTC)представить себе точку зрения противоположного лагеря, мысли, эмоции и побуждения его представителей, не низводя их до смехотворной в своей дубовой прямолинейности картинки.
horosho, no overrated. Horosho dlja akademicheskih statej i LJ. A w zhizni nasptupaet moment wybora, prinjatija storon, i wse ponimanije otodwigaetsja na zadnij plan.
no subject
Date: 2004-11-11 09:59 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2004-11-11 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 09:11 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-11 09:50 pm (UTC)тобой две луковицы. Одна белая, а другая красная.
- Ну, - сказал я.
- Посмотри на белую.
- Посмотрел.
- А теперь на красную.
- И чего?
- А теперь на обе.
- Смотрю, - сказал я.
- Так какой ты сам - красный или белый?
- Я? То есть как?
- Когда ты на красную луковицу смотришь, ты красным становишься?
- Нет.
- А когда на белую, становишься белым?
- Нет, - сказал я, - не становлюсь."
no subject
Date: 2004-11-11 09:57 pm (UTC)это, конечно, да. мало кто готов критически осмысливать свою позицию и особенно те ярлыки, которые с ней соотносятся. Но дальше хуже. Многие из тех, кто производит или пытается произвести впечатление "принципиального" отношение к политике, к различниым политическим идеям и платформам, редко идут дальше отношения или деклараций. Часто вся политика на обсуждении и заканчивается. Это, к сожалению, во многом относится и ко мне.
С другой стороны может оно и к лучшему - а то полезут тут все в политику счас...
Но все таки мне кажется, что мнение о политике теряет всякий смысл, если оно не является частью политического действия.
no subject
Date: 2004-11-11 10:09 pm (UTC)"И я весь в белом!"
Date: 2004-11-11 10:25 pm (UTC)И как всегда, наслаждаетесь, похоже: "И я весь в белом!"
no subject
Date: 2004-11-13 02:41 pm (UTC)Я обвинил авторов процитированных отрывков в глупых и ничем не оправданных обобщениях по поводу противоположных им политических лагерей. Я при этом не высказывал никаких обобщений по поводу политических лагерей, глупых или нет. Поэтому мне непонятно, на каком основании Вы утверждаете, что я "сделал ровно то", в чём я их обвиняю.
И как всегда, наслаждаетесь, похоже: "И я весь в белом!"
Это замечание несколько проясняет моё недоумение. Может, Вы просто дурак, стремящийся к чему-то придраться в моей записи, но не находящий ничего подходящего?
no subject
Date: 2004-11-11 11:00 pm (UTC)Станислав Ежи Лец
no subject
Date: 2004-11-12 02:21 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-13 02:38 pm (UTC)Но это Ваше --
Естественно, им теперь кажется, что если тщательное размышление приводит к данным убеждениям, то их противники - дураки и пустомели. А если совесть определенно диктует некую политическую позицию - то их противники суть бессовестные скоты.
-- естественно, по-моему, только для глупых людей.
Спасибо за цитаты
Date: 2004-11-12 04:00 am (UTC)Откуда такое берется
Date: 2004-11-12 01:33 pm (UTC)«Когда в группе людей имеются влияния, направленные как на принятия, так и на непринятия убеждения, результатом является не общее снижение степени убежденности в своих воззрениях, а а ситуация, когда одни исповедуют воззрения с крайней степенью убежденности, в то время, как друник отвергают их с той же крайне1й степенью убежденности»
____
Я правый, но очень многие идеи левых мне близки и понятны, если не доведены до абсурда и отрицания здравого смысла своей крайней формой. Собственно, в большинстве стран левые и правые периодически сменяют друг друга у власти. И это не прихоть ибирателей, а вполне объективная потребность общества во временном доминировании тех или иных идей. Упрощенный пример- периодически требуется то усиленно заниматься распределением и социальной защитой (решение этих вопросов за время предыдущего правления правых затормозилось), то сконцентрироваться на повышении эффективности экономики (которая упала за время правления левых). "Правые" или "левые" идеи не только взаимно увязаны, но и вообще не могут длительное время успешно реализвываться за счет и без подтягивания своей "противоположности" (лучше сказать- дополнительности).
На мой взляд мир сейчас сильно и опасно накренился влево=> я правый
__________
no subject
Date: 2004-11-19 11:14 pm (UTC)Их не отличить одного от другого, хотя они думают, что принадлежат к противоположным лагерям. Но действуют они по одному принципу--"кто не с нами, тот против нас". И у тех и других ощущение собственного морального превосходства.
В неком смысле это ткаой тест на вшивость. Как видишь такое суждение, тка сразу знаешь, что дальнейший разговор не имеет смысла. Время экономишь:)
no subject
Date: 2004-11-20 07:13 am (UTC)сказал в одном интервью Отар Иоселиани.