мучительное
Nov. 22nd, 2007 04:20 pmПонимаете, доктор, в последнее время всякий раз, когда я говорю - вслух или даже чаще себе в уме - о чем-то, о каком-то явлении, процессе, неважно: это переход количества в качество --
или когда я говорю себе или другим о чем-то: это единство противоположностей --
не то чтобы я часто так говорил или думал, но время от времени это кажется верным и полезным способом описать какую-то ситуацию --
так вот, я перестал понимать --
действительно ли это верные и полезные описания? или это бездумная, пустая марксистская шелуха, которая досталась мне по праву рождения, детства и отрочества -- формулы, которые на самом деле никогда не нужны, потому что даже когда в таком описании есть резон, его всегда можно передать более точными и одновременно более живыми словами?
Иногда мне так кажется, а иногда, доктор, я наоборот говорю себе: ты идиот, что за охота на ведьм во внутренней Монголии? - вполне нормальные и полезные фразы, совершенно нейтральные и полезно-осмысленные в русском языке, а если, скажем, в других языках их аналоги пованивают идеологическим начетничеством, то это историческая случайность и ничего больше. А потом я опять думаю наоборот. А потом опять. Понимаете, доктор? Вот что мне с этим всем делать? Что вы сами думаете?
или когда я говорю себе или другим о чем-то: это единство противоположностей --
не то чтобы я часто так говорил или думал, но время от времени это кажется верным и полезным способом описать какую-то ситуацию --
так вот, я перестал понимать --
действительно ли это верные и полезные описания? или это бездумная, пустая марксистская шелуха, которая досталась мне по праву рождения, детства и отрочества -- формулы, которые на самом деле никогда не нужны, потому что даже когда в таком описании есть резон, его всегда можно передать более точными и одновременно более живыми словами?
Иногда мне так кажется, а иногда, доктор, я наоборот говорю себе: ты идиот, что за охота на ведьм во внутренней Монголии? - вполне нормальные и полезные фразы, совершенно нейтральные и полезно-осмысленные в русском языке, а если, скажем, в других языках их аналоги пованивают идеологическим начетничеством, то это историческая случайность и ничего больше. А потом я опять думаю наоборот. А потом опять. Понимаете, доктор? Вот что мне с этим всем делать? Что вы сами думаете?
no subject
Date: 2007-11-22 02:45 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 03:21 pm (UTC)А Гегель, конечно, тот ещё фрукт был. Он был сражён идеями дзен-буддизма, не зная, возможно, этого слова :)
no subject
Date: 2007-11-22 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 04:32 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 02:50 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 02:59 pm (UTC)На мой взгляд, законы вполне работающие. Другое дело, что, как и всегда в философии, область их определения вполне расплывчата. Но в некоторых случаях их проявление несомненно - например, с ростом объема и сложности программного кода в какой-то именно момент времени случается качественный переход, и появляется абсолютная необходимость в системе управления проектом, иначе код заведомо работать не будет.
И внимательно посмотрите, скажем, на свои взаимоотношения с работодателем - явное единство и борьба противоположностей, интересы у вас разные, но дело сделать невозможно без любого из вас.
no subject
Date: 2007-11-22 03:03 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 03:07 pm (UTC)мне кажется, что это довольно сложный и неоднозначный вопрос.
no subject
Date: 2007-11-22 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 03:48 pm (UTC)А почему полная группа?
no subject
Date: 2007-11-22 04:12 pm (UTC)Полная группа потому, что события A и ¬A являются противоположностями и образуют полную группу.
Чтобы не повторять старый коммент
Date: 2007-11-22 03:46 pm (UTC)http://elcour.livejournal.com/460906.html?thread=7096682#t7096682
no subject
Date: 2007-11-22 03:57 pm (UTC)Единство и борьба - При попытке смоделировать явление поточнее модель получается противоречивой.
Это касается того, как мы понимаем явление, а не самих явлений.
Уф.
no subject
Date: 2007-11-23 10:51 am (UTC)+100
no subject
Date: 2007-11-22 03:59 pm (UTC)то, что Гегель предложил в качестве диалектики и что впоследствии было развито в диалектический материализм, - объяснение сути некоторых явлений на пальцах, на словах. Строгое же, математическое описание диалектические закономерности получили в 20 в. в рамках теории динамических систем (например, "переход количества в качество" - это то, что происходит с системой в точке бифуркации). Естественно, эта теория сильно развила и уточнила положения Гегеля - а именно, она пытается описать, в каких именно системах, каким образом происходит переход количества, и в какое качество.
Кстати, начиная с Гегеля, если не ошибаюсь, крупные философы, перестали быть при это хорошими математиками (в отличие, например, от Канта, преподавателя математики).
no subject
Date: 2007-11-22 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 06:55 pm (UTC)болтовня, конечно
Date: 2007-11-22 08:10 pm (UTC)Re: болтовня, конечно
Date: 2007-11-23 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-22 11:23 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-23 04:26 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-23 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-23 01:13 pm (UTC)и это в порядке вещей.
no subject
Date: 2007-11-23 05:46 pm (UTC)Здесь и любовь к афоризмам и тд
no subject
Date: 2007-11-23 06:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-26 07:57 am (UTC)