параллельный жж
Dec. 30th, 2007 09:56 pmЗакономерное развитие событий в случае Огурцовой:
(если вы не знаете, кто такая Огурцова, то может быть и не стоит идти по ссылке: осторожно, там безумие, притом весьма неприглядное. Просто полюбуйтесь на процитированный пример мании величия)
Я довольно долго читал в ЖЖ (и изредка, очень изредка, продолжаю заглядывать) всякой... ну, скажем, мрази, иногда другого слова и не подобрать. Мразь я выделяю не по политическим взглядам ни в коем случае, а по тупой, агрессивной ненависти: к жидам, к пидорам, к русским, к неруси. Всякое попадается. В главную очередь читал, чтобы понять - не полностью, не до конца, но что-то понять и почувствовать. Все люди интересны (почти все). И почти со всеми можно найти, нащупать ниточку понимания - никогда не полного, обязательно замечу, необязательно даже правдивого, это никогда не знаешь, но понимания - "да, я понимаю, почему он так пишет, почему он это пишет. Я могу представить себя, в другой жизни, с другим детством, другим опытом, другими мечтами и идеалами - пишущим такое, думающим так". Вопреки распостраненному заблуждению, понять - не значит сочувствовать, понять - не значит простить, понять - не значит полюбить. Это все разные вещи. Можно понимать арабского террориста и ненавидеть его. Можно понимать какого-нибудь жалкого идиота вроде Холмогорова - и продолжать относиться к нему с презрением (я просто так вставил его имя, мог чье-нибудь другое. У меня нет специальной надобности ругать Холмогорова, суть не в нем).
Странная вещь - это понимание, которое можно назвать и "поставить себя на место другого", но не хочу теребить еще раз эту затасканную фразу. Ведь оно неизбежно ложно и лживо: в самой попытке представить себя другим (с другими мыслями, другим детством, другим кругом общения) громоздится логическая ошибка: такой я - это не я, если сменить все то, что делает меня мной. Оно неизбежно поощряет и побуждает к плоским обобщениям, к подмене человека стереотипом, к "психоанализу по переписке" (вот уж глупейшее занятие), и от этих соблазнов приходится себя специально предостерегать - с переменным успехом. И вместе с тем, я убежден, без него, без этого понимания - нет общения вообще. Психологи используют понятие Theory of Mind (теория разума), обозначающее нашу способность приписывать другим людям эмоции, знания, убеждения (согласно психологам, дети развивают теорию разума к 3-4 годам). Без теории разума вообще невозможно полноценно существовать в человеческом обществе (скажем, не получится ходить по улице, не натыкаясь на людей, или водить машину). Без того понимания, о котором я говорю, и которое является просто частным случаем теории разума, углубленным, заостренным на анализ мыслей, слов и убеждений, невозможно настоящее общение между людьми.
Я писал как-то, что ежедневно удивляюсь тому, как все люди одинаковы, и как каждый человек ни на кого другого не похож. И это именно о том же, и остается для меня частью моего символа веры, что ли: любой человек бесконечно далек от любого другого, и вместе с тем с любым человеком можно соприкоснуться. Я могу понять - в пределах, с ограничениями, но понять - любого человека, если постараюсь, и любой человек может понять меня, если постарается. И по-моему, нам надо чаще и больше стараться.
Ух, написал куда длиннее, чем думал, и теперь даже странно возвращаться к конкретной цитате из конкретной и весьма неприятной ЖЖ-юзерши огурцовой, но ей я обязан тем, что все же досказал то, что давно хотел сказать, и поэтому доведу мысль до конца. Почти всегда, читая какого-то человека, взгляды и слова которого мне были весьма неприятны, я мог представить себя на его месте, мог что-то понять и уловить в том смысле, который описан выше. Есть только два человека, мысли которых, и тот стиль, в котором они выплескивалась в слова, вызывали у меня ощущение того, что их я понять в принципе не могу, что таким я никогда бы быть не мог: это известный борец за гипертекстовый фидонет Мицгол, и Огурцова. Можно толковать эту неспособность по-разному; я решил для себя (возможно, самонадеянно), что она указывает на болезнь ума, на настоящее, а не метафорические, сумасшествие определенного рода.
"Я бы поняла, если бы вы вдруг заставили спонсера Носика мне 10 лимонов баксов отдать за ЖЖ, поскольку это самое ЖЖ купили за 20 лимонов лишь для того, чтобы меня здесь душить."
(если вы не знаете, кто такая Огурцова, то может быть и не стоит идти по ссылке: осторожно, там безумие, притом весьма неприглядное. Просто полюбуйтесь на процитированный пример мании величия)
Я довольно долго читал в ЖЖ (и изредка, очень изредка, продолжаю заглядывать) всякой... ну, скажем, мрази, иногда другого слова и не подобрать. Мразь я выделяю не по политическим взглядам ни в коем случае, а по тупой, агрессивной ненависти: к жидам, к пидорам, к русским, к неруси. Всякое попадается. В главную очередь читал, чтобы понять - не полностью, не до конца, но что-то понять и почувствовать. Все люди интересны (почти все). И почти со всеми можно найти, нащупать ниточку понимания - никогда не полного, обязательно замечу, необязательно даже правдивого, это никогда не знаешь, но понимания - "да, я понимаю, почему он так пишет, почему он это пишет. Я могу представить себя, в другой жизни, с другим детством, другим опытом, другими мечтами и идеалами - пишущим такое, думающим так". Вопреки распостраненному заблуждению, понять - не значит сочувствовать, понять - не значит простить, понять - не значит полюбить. Это все разные вещи. Можно понимать арабского террориста и ненавидеть его. Можно понимать какого-нибудь жалкого идиота вроде Холмогорова - и продолжать относиться к нему с презрением (я просто так вставил его имя, мог чье-нибудь другое. У меня нет специальной надобности ругать Холмогорова, суть не в нем).
Странная вещь - это понимание, которое можно назвать и "поставить себя на место другого", но не хочу теребить еще раз эту затасканную фразу. Ведь оно неизбежно ложно и лживо: в самой попытке представить себя другим (с другими мыслями, другим детством, другим кругом общения) громоздится логическая ошибка: такой я - это не я, если сменить все то, что делает меня мной. Оно неизбежно поощряет и побуждает к плоским обобщениям, к подмене человека стереотипом, к "психоанализу по переписке" (вот уж глупейшее занятие), и от этих соблазнов приходится себя специально предостерегать - с переменным успехом. И вместе с тем, я убежден, без него, без этого понимания - нет общения вообще. Психологи используют понятие Theory of Mind (теория разума), обозначающее нашу способность приписывать другим людям эмоции, знания, убеждения (согласно психологам, дети развивают теорию разума к 3-4 годам). Без теории разума вообще невозможно полноценно существовать в человеческом обществе (скажем, не получится ходить по улице, не натыкаясь на людей, или водить машину). Без того понимания, о котором я говорю, и которое является просто частным случаем теории разума, углубленным, заостренным на анализ мыслей, слов и убеждений, невозможно настоящее общение между людьми.
Я писал как-то, что ежедневно удивляюсь тому, как все люди одинаковы, и как каждый человек ни на кого другого не похож. И это именно о том же, и остается для меня частью моего символа веры, что ли: любой человек бесконечно далек от любого другого, и вместе с тем с любым человеком можно соприкоснуться. Я могу понять - в пределах, с ограничениями, но понять - любого человека, если постараюсь, и любой человек может понять меня, если постарается. И по-моему, нам надо чаще и больше стараться.
Ух, написал куда длиннее, чем думал, и теперь даже странно возвращаться к конкретной цитате из конкретной и весьма неприятной ЖЖ-юзерши огурцовой, но ей я обязан тем, что все же досказал то, что давно хотел сказать, и поэтому доведу мысль до конца. Почти всегда, читая какого-то человека, взгляды и слова которого мне были весьма неприятны, я мог представить себя на его месте, мог что-то понять и уловить в том смысле, который описан выше. Есть только два человека, мысли которых, и тот стиль, в котором они выплескивалась в слова, вызывали у меня ощущение того, что их я понять в принципе не могу, что таким я никогда бы быть не мог: это известный борец за гипертекстовый фидонет Мицгол, и Огурцова. Можно толковать эту неспособность по-разному; я решил для себя (возможно, самонадеянно), что она указывает на болезнь ума, на настоящее, а не метафорические, сумасшествие определенного рода.
no subject
Date: 2007-12-30 09:06 pm (UTC)в послании к Римлянам нам в этом признаётся даже апостол
no subject
Date: 2007-12-30 09:13 pm (UTC)Тупая, агрессивная ненависть, такая, которая ставится в основу мировоззрения, которой поверяются другие мысли и стремления - это удел мрази.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2007-12-31 04:36 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 09:17 pm (UTC)по-моему, нам надо чаще и больше стараться
проблема в том, что это работает только в обе стороны - если есть ответное движение. если его нет, можно стараться понять, но эмпатии (если целью является она) или какого-либо компромисса достичь не получится с большой степенью вероятности.
no subject
Date: 2007-12-30 09:20 pm (UTC)no subject
Date: 2007-12-30 09:25 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2007-12-30 09:30 pm (UTC)Ну уж ходить по улице и водить машину как раз вполне возможно. Для этого достаточно аналогов "физических законов" для участников движения (стремление сохранять направление движения, избегание столкновений и т.п.), которые выводятся на основании наблюдений. А вот адекватно вести себя, столкнувшись - не получится.
no subject
Date: 2007-12-30 09:44 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2007-12-30 09:51 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 09:33 pm (UTC)хотя в ЖЖ и у меня есть свои люди, о которых я думаю, что меж нами практически нет точек пересечения, и про "настоящие сумасшедшие", но к которым журнал захожу тем н менее не по ссылкам, а сама, и дочитываю пусть с неприятными эмоциями, но до конца.
no subject
Date: 2007-12-30 09:36 pm (UTC)"Весьма неприятная" тетя. Ну ее. :)
no subject
Date: 2007-12-30 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2007-12-30 09:49 pm (UTC)Видимо, есть люди более одаренные пониманием, чем мы с Вами.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2007-12-30 10:15 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 10:12 pm (UTC)я продолжаю утверждать что окружение ( сейчас в большой мере -- СМИ ) влияет на человека, и человек мало что понимает в политических раскладах своей страны, не то что соседней
вот на пример я -- считаю что огурцова пишет правильные вещи. Так же как 90% россиян считают что мы ( типа хохлы ) недоноски которые воруют везде где могут и трахают свиней. Что лично для меня крайне смешно.
Просто, я жил в Москве 6 лет, видел как там люди смотрящие телевизор и читающие газеты генерят ненависть к украинцам, и мне становится просто тошно от этой лжи и массовой истерии. Я-то живу во Львове и никогда никто мне не сказал плохого слова от того что говорю по-русски. И это за 16 лет. А в Москве -- от того что говорил по-украински -- пытались побить.
Такая вот коллизия.
no subject
Date: 2007-12-30 10:31 pm (UTC)Данная фигуральность речи - слижком уж фигуральная. Ну и надо различать грубый юмор и "считают".
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-30 11:20 pm (UTC)Коротко и ясно.
Date: 2007-12-31 12:03 am (UTC)Re: Коротко и ясно.
Date: 2007-12-31 02:29 am (UTC)no subject
Date: 2007-12-31 12:51 am (UTC)no subject
Date: 2007-12-31 06:52 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-31 01:24 am (UTC)Не-а. Понимание тем и хорошо, что излечивает от ненависти.
no subject
Date: 2007-12-31 02:36 am (UTC)понять мотивы - это не значит простить поступки. "Понять - значит простить" работает только на близких людях, чье душевное состояние дорого как собственное, елси не дороже.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-31 01:28 am (UTC)это ж надо, каких мостров земля рожает, прям персонаж из фильма ужасов.
ну и мания величия пышным цветом, конечно.
это, например, показательно: "ну да ладно. пошла в Гефсиманский сад - глотнуть свежего воздуха".
забыть, забыть, уж больно страшно...
no subject
Date: 2007-12-31 02:27 am (UTC)no subject
Date: 2007-12-31 02:37 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-31 03:49 am (UTC)А Огурцову читать можно и в удовольствие. Просто надо знать заранее, с кем имеете дело, и тогда рассказ о том, как жыды облучают русских людей чернобыльской арматурой (http://ogurcova.livejournal.com/118660.html), будет восприниматься совсем по-другому :)
no subject
Date: 2007-12-31 05:42 am (UTC)Не сильно она отличается от того существа, которое под ее именем несколько месяцев постило всюду порнуху.
no subject
Date: 2007-12-31 06:44 am (UTC)Хотя к пониманию Титюховой это не имеет отношения :)
а холмогоров, кстати, не жалкий идиот, а нормальный человек, хоть и не без своих тараканов.
no subject
Date: 2007-12-31 06:54 am (UTC)Когда-то (т.е. года четыре назад) Дедюхова казалась более-менее вменяемым человеком, с обычными бзиками "творческой личности" - она писала женские романы с детективым или фантастическим уклоном и вывешивала их на "самиздате" Мошкова. Не шедевры (так я и не любитель такой литературки вообще), но и не хуже многих аналогичных активно печатаемых.
Но что-то у неё не пошло - то ли с писаниной, то ли вообще в жизни... И при каждом последующем пересечении её высказывания становились всё менее адекватными. Вскоре ей повсюду начали мерещиться жыды и
москалимосквичи, которые организуют против неё заговоры.Последняя беседа была такой:
- Ваша жидовка Маринина украла у меня сюжет повести!!
- Не имею мнения, т.к. читал ни Вашу, ни её нетленки, и не намериваюсь. Кстати, Маринина не еврейка
- Нет! Еврейка!! Потому что русская бы так нагло не украла!!!
После этого мне стало ясно, что обычное логическое линейное мышление Дедюхову оставило, и она теперь рассуждает как-то перпендикулярно и кругами...
Я конечно, не психиатр, но это общение вызвало у меня стойкое ощущение, что человек на глазах у всех медленно сходит с ума...
no subject
Date: 2007-12-31 06:55 am (UTC)Любой (здоровый) человек гораздо ближе к любому другому, чем к какому-либо иному животному, даже к такому близкому родственнику, как шимпанзе или павиану.
no subject
Date: 2007-12-31 08:41 am (UTC)Разумеется, у него совсем другая система ценностей (и весьма непростая), но ничего совсем уж непонятного в ней нет.
no subject
Date: 2007-12-31 09:06 am (UTC)более того, чем дольше я наблюдаю жж-мразей, тем больше мне кажется, что большинство из них находятся в начале - или, в случае холмогорова, около середины - того же пути. может быть, наличие аудитории подстегивает развитие болезни?
no subject
Date: 2007-12-31 09:27 am (UTC)P.S. Брр... Вот не знал до сего дня, что есть "такое Огурцово". И дальше бы не знал :))
Проассоциировалось:
Date: 2007-12-31 12:07 pm (UTC)- Тайна... - начал он и замолчал, точно не мог продолжать. Потом собрался с силами и сказал. - Понимаете, всех этих людей убил я сам.
- Что? - сдавленным голосом спросил Чейс.
- Я сам убил всех этих людей, - кротко повторил отец Браун. - Вот я и знал, как все было.
Грэндисон Чейс выпрямился во весь свой огромный рост, словно подброшенный медленным взрывом. Не сводя глаз с собеседника, он еще раз спросил недоверчиво:
- Что?
- Я тщательно подготовил каждое преступление, - продолжал отец раун. -
Я упорно думал над тем, как можно совершить его, - в каком состоянии должен
быть человек, чтобы его совершить. И когда я знал, что чувствую точно так же, как чувствовал убийца, мне становилось ясно, кто он.
Чейс прерывисто вздохнул.
- Ну и напугали вы меня! - сказал он. Я на минуту поверил, что вы действительно их поубивали. Я так и увидел жирные заголовки во всех наших газетах "Сыщик в сутане - убийца. Сотни жертв отца Брауна" Что ж, это хороший образ... Вы хотите сказать, что каждый раз пытались восстановить психологию...
Отец Браун сильно ударил по печке своей короткой трубкой,которую только что собирался набить. Лицо его искривилось, а это бывало с ним очень редко.
- Нет, нет, нет! - сказал он чуть ли не гневно. - Никакой это не образ.
Вот что получается, когда заговоришь о серьезных вещах. Просто хоть не говори! Стоит завести речь о какой-нибудь нравственной истине, и вам сейчас же скажут, что вы выражаетесь образно. Один человек - настоящий, двуногий - сказал мне как-то: "Я верю в святого духа лишь в духовном смысле". Я его, конечно, спросил: "А как же еще в него верить?" - а он решил, что я сказал ему будто надо верить только в эволюцию, или в этическое единомыслие, или еще в какую-то чушь. Еще раз повторяю - я видел, как я сам, как мое "я" совершал все эти убийства. Разумеется, я не убивал моих жертв физически - но ведь дело не в том, их мог убить и кирпич. Я думал и думал, как человек доходит до такого состояния, пока не начинал чувствовать, что сам дошел до него, не хватает последнего толчка. Это мне посоветовал один друг - хорошее духовное упражнение. Кажется, он его нашел у Льва Тринадцатого, которого я всегда почитал.
- Боюсь, - недоверчиво сказал американец, глядя на священника, как на
дикого зверя, - что вам придется еще многое объяснить мне, прежде чем я
пойму о чем вы говорите. Наука сыска...
Отец Браун нетерпеливо щелкнул пальцами.
Re: Проассоциировалось:
Date: 2007-12-31 12:07 pm (UTC)Когда такой ученый говорит о "типе", он имеет в виду не себя, а своего соседа - обычно бедного. Конечно, иногда полезно взглянуть со стороны, но это не наука, для этого как раз нужно забыть то немногое, что мы знаем. В друге нужно увидеть незнакомца и подивиться хорошо знакомым вещам. Можно сказать, что у людей - короткий выступ посреди лица или что мы впадаем в беспамятство раз в сутки. Но то, что вы назвали моей тайной, - совсем, совсем другое. Я не изучаю человека снаружи. Я пытаюсь проникнуть внутрь. Это гораздо больше, правда? Я - внутри человека. Я поселяюсь в нем, у меня его руки, его ноги, но я жду до тех пор, покуда я не начну думать его думы, терзаться его страстями, пылать его ненавистью, покуда не взгляну на мир его налитыми кровью глазами и не найду, как он, самого короткого и прямого пути
к луже крови. Я жду, пока не стану убийцей.
- О! - произнес мистер Чейс, мрачно глядя на него. - И это вы называете духовным упражнением?
- Да, - ответил Браун. - Именно это. - Он помолчал, потом заговорилснова: - Это такое упражнение, что лучше бы мне о нем не рассказывать. Но,понимаете, не могу же я вас так отпустить. Вы еще скажете там, у себя, что я умею колдовать или занимаюсь телепатией. Я плохо объяснил, но все это сущая правда. Человек никогда не будет хорошим, пока не поймет, какой он плохой или каким плохим он мог бы стать; пока он не поймет, как мало права у него ухмыляться и толковать о "преступниках", словно это обезьяны где-нибудь в дальнем лесу; пока он не перестанет так гнусно обманывать себя, так глупо болтать о "низшем типе" и "порочном черепе"; пока он не выжмет из своей души последней капли фарисейского елея; пока надеется загнать преступника и
накрыть его сачком, как насекомое.
........
Re: Проассоциировалось:
From: