просто смешное

• Как называли Николая Второго
  
• Израильских певец подаёт в суд на переводчиков мультфильма Шрек-2 (англ.)
  
• Элен из Трои, а также принц Хектор
  
• Эскимо в глаз.
  
• Десять тыщ одноглазых.
  

Ещё (уже не смешное, а милое) стоит посмотреть на skazilki, многообещающий проект (всего двухдневной давности).

те, кто просят денег

Когда на улице подходят и просят денег люди молодого или среднего возраста, то я, предполагая, что речь идёт о деньгах на наркотики, даже не слушаю, зачем они просят, и никогда не даю.

Интересно, насколько верно это моё предположение.

Уличным музыкантам никогда почти не кладу денег в шляпы, гитары и чехлы, но это потому, что они меня никогда почти не увлекают настолько, чтобы остановиться и послушать. Если такое всё же случается, то оставляю какую-то сумму.

А как вы поступаете в таких случаях?

банальное

Либо вынь затычки из ушей, либо не жалуйся, что ( непечатное )

.

анкетное

Дорогие друзья, читатели, нечитатели и вообще все,

Хотелось бы без всякой срочной надобности, а всё же сообщить, что:

Моя фамилия Воробей, а не Воробьев. Анатолий Воробей. Кроме того, это не псевдоним, не кличка, не никнейм, а настоящие мои имя и фамилия. Так меня зовут. Отчество, если кому нужно — Владимирович (мне уже много лет не приходилось им пользоваться или слышать его).

Я не обижаюсь, когда мою фамилию путают с более привычными и многочисленными Воробьевыми, но радости мне это тоже не приносит. Если это не очень сложно, не путайте, пожалуйста. Если очень сложно, то ничего не поделаешь, я перетерплю. Я написал эту запись лишь потому, что в ЖЖ в последнее время такая путаница встречается ну очень уж часто.

P.S. Раз уж есть такая запись, то можно по такому поводу добавить вот что: я предпочитаю с незнакомыми людьми общаться на “вы”. На “ты” я в ЖЖ с удовольствием общаюсь с теми, с кем я знаком в реальной жизни (и в ней мы на “ты”) и с теми, с кем я хоть и незнаком в реальной жизни, но сдружился в ЖЖ (или по почте, или в аське) и мы договорились перейти на “ты”.

об антисемитизме и французах

Газета “Маарив” сообщила мне сегодня, что хулиганское антисемитское нападение на женщину в парижской электричке, о котором вчера так много писали и говорили, возможно, было выдумано самой женщиной. Оказалось, что вся история известна только с её слов, что ни одного свидетеля среди пассажиров найти пока не удалось, и что эта женщина в прошлом уже подавала несколько жалоб в полицию на схожие темы, ни одна из которых не подтвердилась.

Что ж, всякое бывает (и может ещё оказаться и так, что тем не менее она не выдумала этот случай). Но мне интересно другое: почему в множестве источников, из которых я вчера узнал об этой истории (газеты, телевидение, сетевые СМИ, обсуждения в ЖЖ), нигде не упоминалось, что о всей это истории известно только со слов жертвы? Разве это не азы журналистики?