голос твой сладок

СЯУ, почему ультраортодоксальным евреям запрещено слушать женское пение (кроме случая, когда мужу поет жена): в Талмуде[1] этот запрет выводится из строки в Песне Песней "покажи мне лицо твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лицо твое приятно".

[1] Трактат Брахот, 24а: "Шмуэль сказал: женский голос - как нагота, ибо сказано: потому что голос твой сладок и лицо твое приятно".

P.S. Техническое название запрета - kol isha. Поиск по этому термину находит статью (англ.) с исчерпывающим анализом истории этого запрета в талмудические и средневековые времена. Она позволяет частично ответить на вопрос: "но при чем тут собственно пение?". Но читать ее довольно скучно.

о скрипках

Интересное и важное исследование: Violinists can’t tell the difference between Stradivarius violins and new ones.

Эксперимент заключался в том, что шесть скрипок - три старых (две из них Страдивари) и три современных - дали 21 профессиональному скрипачу и попросили отличить старые от новых, а также, отдельно и в другом эксперименте, оценить все скрипки по четырем качествам. Общая стоимость "старых" скрипок была примерно 10 миллионов долларов, общая стоимость "новых" примерно в 100 раз меньше. Эксперимент проводился при тусклом освещении, и скрипачи надевали защитные очки, чтобы не отличить инструменты на вид. Более того, на подбородниках скрипок распылили духи, чтобы трудно было отличать скрипки на запах. Наконец, эксперимент был double-blind, то есть помощники, которые передавали очередную скрипку скрипачу, тоже не знали, старую или новую скрипку они ему дают.

Результатом было то, что скрипачи не смогли отличить старые скрипки от новых. Когда они оценили качество каждой скрипки, победителем оказалась одна из "новых" скрипок, а одна из Страдивари оказалась на последнем месте с сильным отрывом.

В комментариях к статье все это подтверждает, и рассказывает о своих впечатлениях, один из участников эксперимента, John Soloninka.

об одной филантропистке

Джулия Уайз жертвует на благотворительность большую часть дохода своей семьи. "Для меня вопрос не в том, сколько дать, а в том, сколько оставить себе. С моей точки зрения мои деньги принадлежат тому, кто в них больше нуждается. Каждый доллар, который я трачу, это еще один доллар, который не достался кому-то, кто нуждается в нем больше меня."

В прошлом году Джулия и ее муж Джеф (обоим 24 года; вот ее блог) пожертвовали из своих доходов на благотворительность 45 тысяч долларов, а себе оставили 22 тысячи. Они живут в квартире-студии, у них нет машины, они не ходят в рестораны, а все готовят дома. Джулия отказалась от своей мечты путешествовать и посмотреть на мир - на это нужны деньги, которые лучше пожертвовать другим.

Джулия и Джеф не решили еще, будут ли они заводить детей. Они не уверены в том, что это правильно - заботиться о своем ребенке, если деньги на это могут помочь большему количеству детей в других странах.

Что вы думаете о стиле жизни Джулии Уайз и о ее философии?