израильская политика

[avva]

Я прочитал в ЖЖ много записей о Ицхаке и Тали Имас itzhak_imas, убитых арабскими террористами вчера. У них было много друзей и знакомых; Ицхак, в частности, организовывал походы на Храмовую Гору, в которых успели поучаствовать сотни людей.

Люди пишут о своей скорби, о знакомстве с Ицхаком и Тали, о их доброте и открытости, об оставшихся после них шестерых детях, о похоронах сегодня. Я не был знаком с погибшими. То, сколько о них хорошего и теплого пишут люди, впечатляет.

Среди всех этих разных отзывов, написанных разными словами и выражающих разные мысли, особенно и отдельно выделяются те, которые используют - иначе и не скажешь - убийство Имасов, чтобы в первую очередь постараться заглушить все вокруг своей идеологией, чтобы первым делом - важнее всего остального! - заклеймить как предателей всех, несогласных с этой идеологией. Например, я говорю о вот этой записи Саши Непомнящего.

"И тот, кто смеет спорить об этом и мешать нам - трус и предатель и будет проклято имя его и имя его детей и всех последующих его поколений". Это точная цитата, я ничего не добавляю. Всякий, кто смеет спорить - трус и предатель.

Замечу, что это не срыв, не крик горя скорбящего человека, не вполне выбирающего слова. Нет, это четкая и продуманная позиция. В первой же записи, которую Непомнящий написал об этом теракте, он сразу и безошибочно выделяет политический смысл, стремится немедленно, по свежим следам, еще до похорон, извлечь политическую пользу. "Никогда арабам Западной Эрец Исраэль не видать собственной страны, ибо в крови, лжи и бесчестии утопили они своё право...". "И когда мы снесем золотую супницу, оскорбляющую вершину горы Мория и восстановим во всем блеске славы и красоты Иерусалимский Храм...". "Самым эффективным и правильным ответом на убийство станет строительство в поселениях". И так далее и так далее. Переход к яростному проклинанию всех несогласных как предателей, в той записи, на которую я дал ссылку - просто закономерное продолжение этой продуманной стратегии.

Автор этой записи - мерзавец, спекулирующий на крови погибших. И к другим записям на эту тему, написанным в том же духе - к счастью, таких не очень много - это тоже относится.

Мои соболезнования семье и друзьям и знакомым погибших.

P.S. Информация о том, как можно перевести деньги для поддержки оставшихся после гибели родителей шестерых детей семьи Имас.

Comments

[ionial.livejournal.com]

Ну хорошо.
В поселениях не жить, рядом - людоед.
А в Иерусалиме?
А в Ашкелоне/Сдероте?
А рядом с вади-Ара?
А в Галилее?

[alon_68]

А что - мы первые люди на земле и должны изобретать велосипед?
Поселения в тылу врага никто никогда не создавал.
Старались держаться компактно.
Границу защищали, при агрессии из-за нее - отвечали.
Местное меньшинство, как в Галилее, делали лояльным, на это есть возможности.
Что тут нового?

[ionial.livejournal.com]

не всё так просто.
Компактно держаться не старались.
был и Тель-Хай. была и хома-у-мигдаль.
были и поселения построенных в одну и ту же ночь в совершенно разных местах негева.
Всё было.
Почему вернуться в Тель-Хай нормально, а в Хеврон - нет?

[alon_68]

А время не меняется? Мир не меняется?
Когда это было - Тель-Хай, хома-у-мигдал?
Мы здесь что, поклялись плевать на весь мир?
И убеждать самих себя, что все против нас, а мы здесь держимся только своей крутостью.

Тель-Хай за нами международно признан, а Хеврон - нет и никогда не будет, зачем себя обманывать-то?

[mfi.livejournal.com]

Потому что цепь поселений до независимости тянули не абы как в какую дырку ткнуть - а по плану Еврейского агентства. Чтобы поддерживали друг друга и опирались. Посмотрите, где прошла зеленая черта. Реально, где стояли кибуцы - там прошла граница. Потерянных поселений после войны 48-го - раз-два и обчелся, четыре кибуца Гуш Эциона, пара кибуцев Газы, по одному поселению в Заиорданье и в Ливане. Практически - все.

А теперь попробуйте сохранить связность с каким нибудь медвежьим углом Самарии, затерянном между Ариэлем и долиной Иордана. Там народ спустя сорок три года после оккупации все еще ездит со стволом в окно - и сколько это может продолжаться?

[ionial.livejournal.com]

Я как бы не спорю, но с точки зрения прагматики всем евреям проще переехать в америку и оставить пустыню арабам.
А если уж идет разговор об идеалах, то надо со стволом ездить столько, сколько надо.
Несомненно, что есть поселения, в которых жить менее "эффективно".
Но есть места, являющиеся символами, без которых наше пребывание здесь не имеет смысла.

[mfi.livejournal.com]

Почему? С точки зрения прагматики евреям проще жить в стране еврейского большинства.

Об идеалах я спорить не буду, но Хеврон подобным местом не являлся и не является. Мы спокойно жили без него до 67-го года - а плакали лишь о Старом городе. По мне - Гамла на Голанах куда важнее Кирьят Арбы, во всяком случае в КА никогда не были 90% израильтян, а на Голанах были все.

[yohaha.livejournal.com]

Вы бы написали все же "для меня не являются". Для Ицика с Тальей - являлись

[mfi.livejournal.com]

Они входили в тот скудный процент израильтян, которые хоть раз в жизни были в Хевроне, ага. Давайте повесим опрос в мист-ру - кто был в Хевроне раз, два, десять, проезжал, жил там, никогда не был? И то же самое о Голанах - Кацрин.

[yohaha.livejournal.com]

Не знаю, статистики у меня нет. Сам я был в Хевроне на брите у младшего сына Имасов, и многие знакомые мои были, при том, что не все из них религиозные фанатики. Даже братец как-то (совершенно светский и далекий от всего этого) очень ругался на отдачу именно Хеврона, я, правда, так и не понял, почему. А в Кацрине я не был - чего там делать. Рядом был.

[mfi.livejournal.com]

В Кацрине есть музей и руины синагог, впрочем, городок, действительно малоинтересный. Тем лучше для опроса. Для того, чтобы быть в Хевроне - не нужно быть фанатиком, достаточно интересоваться иудейскими древностями или иметь друзей/знакомых там. Но я не был и не планирую.

[yohaha.livejournal.com]

Боже упаси кого-то упрекать в трусости (сам не герой), но, возможно, хотя бы отчасти оттого, что в Хевроне опаснее?

[mfi.livejournal.com]

Ну да, разумеется, но это только половина ответа. В Ирадионе ведь я был и в Текоа тоже(тоскливо-сумасшедшее местечко на краю пустыни, плотно окруженное по-средневековому нищими арабскими деревушками) - а это уже недалеко от Кирьят Арбы.

Истина в том, что поездка Хеврон мне представляется чем то вроде ночного восхождения на гору Мерон или паломничества на могилы праведников Цфата - даже не центром религиозного мракобесия(много чести),а местом скучных суеверий малограмотных арсоидов с амулетами и их дурных гуру.

[ddd-ddd.livejournal.com]

Просто на Голанах, как пишут, произвели очистку территории, а в Хевроне - нет.