С одной стороны, мне нравятся ответыygam'а на "пятнадцать вопросов атеистам" Панюшкина. С друой стороны, мое отношение к самим вопросам точнее выразилarpad.
1. Это не настоящие вопросы, а риторические, т.е. их цель - не получить информацию, а представить некую картину мира о том, кто такие атеисты и кто такие верующие. Т.е. это пятнадцать вопросов типа "перестали ли вы бить жену по утрам".
2. Картина мира, которую они навязывают - агрессивно тупа.
Я представил себе (извините это сравнение), как работник Гугла обращается к работникам Яндекса и задает им "15 вопросов" типа: - скажите, вас не возмущает, что начальство вашей компании запрещает вам пользоваться гуглом на рабочих компьютерах, под страхом увольнения? - ну хорошо, предположим вы пользуетесь яндексом и довольны. Но когда вам что-то серьезное надо поискать, что-то, что трудно найти, что же вы тогда делаете?
1. Я отлично представляю себе человека, который ничего не знает об атеизме (помимо, может быть, "воинствующего атеизма") и задаёт эти вопросы всерьез. Может быть, не все, я всю пачку не запомнил. У меня, черт возьми, знакомые такие есть, и некоторые вопросы я просто узнаю. То, зачем их задает Панюшкин, наше к нему отношение, то, должен ли он вместо вопрошания продолжать обнимать дубы и т.п., на мой взгляд, неважно.
2. В вашем примере первый вопрос содержит неверное утверждение. У Панюшкина я таких не вижу. Второй да, в чем-то похож. Я уверен, что если вот лично я, получив такой вопрос (например, в ЖЖ), настолько разозлюсь, что вместо ответа пошлю собеседника нахуй (даже не проигнорирую его), то мне надо бы сходить к психиатру, чтобы он выписал мне что-нибудь от сезонной депрессии.
Ну вот замените в них "атеистов", скажем, на "синтоистов" - они по-прежнему оскорбительны? (edit: Не буквально, естественно - многие из них тогда странно прозвучат. Вместо этого можно, например, попытаться узнать, есть ли ками только у японских гор и деревьев, или есть и там, где им никто не поклоняется. Или откуда синтоист берет силы совершать хорошие поступки, если для него нет понятий добра и зла)
Или вот так: "О, вы работаете в baidu? Слушайте, а вот у вас государство занимается цензурой, и Гугл вообще ушел из страны, а ваша компания ухитряется нормально работать - как это у вас устроено? А где вы ищете, если нужно по-английски что-нибудь найти - у себя или в гугле?" По-моему, вполне нормальные вопросы, я могу представить себе такой диалог на каком-нибудь закрытии SIGIR.
Разговор с неверующим невозможен без состояния неудовольстия положения неверующего. Это делается в личной интимной беседе. Никогда не понимал прозелитизма он-лайн
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-10-15 08:37 am (UTC)1. Это не настоящие вопросы, а риторические, т.е. их цель - не получить информацию, а представить некую картину мира о том, кто такие атеисты и кто такие верующие. Т.е. это пятнадцать вопросов типа "перестали ли вы бить жену по утрам".
2. Картина мира, которую они навязывают - агрессивно тупа.
Я представил себе (извините это сравнение), как работник Гугла обращается к работникам Яндекса и задает им "15 вопросов" типа:
- скажите, вас не возмущает, что начальство вашей компании запрещает вам пользоваться гуглом на рабочих компьютерах, под страхом увольнения?
- ну хорошо, предположим вы пользуетесь яндексом и довольны. Но когда вам что-то серьезное надо поискать, что-то, что трудно найти, что же вы тогда делаете?
итд.
no subject
Date: 2012-10-15 08:59 am (UTC)2. В вашем примере первый вопрос содержит неверное утверждение. У Панюшкина я таких не вижу. Второй да, в чем-то похож. Я уверен, что если вот лично я, получив такой вопрос (например, в ЖЖ), настолько разозлюсь, что вместо ответа пошлю собеседника нахуй (даже не проигнорирую его), то мне надо бы сходить к психиатру, чтобы он выписал мне что-нибудь от сезонной депрессии.
Ну вот замените в них "атеистов", скажем, на "синтоистов" - они по-прежнему оскорбительны? (edit: Не буквально, естественно - многие из них тогда странно прозвучат. Вместо этого можно, например, попытаться узнать, есть ли ками только у японских гор и деревьев, или есть и там, где им никто не поклоняется. Или откуда синтоист берет силы совершать хорошие поступки, если для него нет понятий добра и зла)
Или вот так: "О, вы работаете в baidu? Слушайте, а вот у вас государство занимается цензурой, и Гугл вообще ушел из страны, а ваша компания ухитряется нормально работать - как это у вас устроено? А где вы ищете, если нужно по-английски что-нибудь найти - у себя или в гугле?" По-моему, вполне нормальные вопросы, я могу представить себе такой диалог на каком-нибудь закрытии SIGIR.
no subject
Date: 2012-10-15 04:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-15 09:48 pm (UTC)