провокационный вопрос (израильское)

[avva]

Представьте, что есть две семьи в Израиле. В одной родители лупят сына ремнем примерно раз в неделю, за всякие проступки. В другой ничего такого нет, но родители послали сына в ультраортодоксальную школу, в которой не преподают практически ничего, кроме религиозных предметов, и в которой ребенку прививают убеждение в том, что единственно правильный и нормальный образ жизни - всю жизнь учить Тору и не работать, а те, кто работают - ущербные или неудачники.

В какой из семей налицо более жестокое обращение с ребенком?

Comments

[gruftie.livejournal.com]

Что хуже - физическое насилие или психическое? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но физическое насилие легче распознаваемо, потому как заключается в - таки да - физическом действии, а последствия - в физических, легко рапознаваемых травмах (синяки, например).

Случай с первой семьей в большинстве сколько-нибудь цивилизованных стран является уголовным преступлением и за это родителей должны посадить (надеюсь, в Израиле тоже) и возражений против такого наказания родителей у меня не возникает. И хотя я противник любого физического насилия, если этим родителям в тюрьме пару раз все-таки попадет ремнем, слишком сильно переживать я за них не стану.

Со второй семьей уже все не так однозначно и вызывает целый ряд встречных вопросов (часть из них обусловлена моей неосведомленностью деталями израильской жизни, а часть - общефилософского/политического/религиозного характера). Например, такие вопросы:

1. "родители послали сына в ультраортодоксальную школу, в которой не преподают практически ничего, кроме религиозных предметов"
В Израиле есть обязательное школьное образование? Есть образовательные нормы, которым должна соответствовать любая школа, прежде чем её признают носителем этого образования? Мне кажется, основная загвоздка в этом, а все, что преподается в школах сверх этой обязательной нормы, находится в рамках академической свободы, свободы вероисповедания итд. И если в ультраортодоксальных школах все действительно так плохо, это проблема не столько ультроортодоксальных семей, сколько государственной образовательной политики.

2. "ребенку прививают убеждение в том, что единственно правильный и нормальный образ жизни - всю жизнь учить Тору и не работать, а те, кто работают - ущербные или неудачники."
При всем моем неприятии такой позиции и прививания её детям, приходится признать, что насилием в общепринятом смысле слова это не является (в отличие от ситуации в первой семье). А если является, то не в большей степени, чем любая другая индоктринация детей родителями. Например, привитие позиции, что нормальный образ жизни - это всю жизнь просиживать на, возможно, никому не нужной Работе за кусок хлеба и айфон, а кто этого не делает - ущербные или неудачники. К сожалению, лишь немногие родители способны перепрыгнуть через себя и прививать своим детям не свое мировоззрение, а разнообразие существующих мировоззрений, религий и философий, а также способность думать самостоятельно. Остальные же (т. е. подавляющее большинство) подвергают своих детей ментальному насилию не в меньшей степени, чем вот эта гипотетическая ультраортодоксальная семья.