провокационный вопрос (израильское)

[avva]

Представьте, что есть две семьи в Израиле. В одной родители лупят сына ремнем примерно раз в неделю, за всякие проступки. В другой ничего такого нет, но родители послали сына в ультраортодоксальную школу, в которой не преподают практически ничего, кроме религиозных предметов, и в которой ребенку прививают убеждение в том, что единственно правильный и нормальный образ жизни - всю жизнь учить Тору и не работать, а те, кто работают - ущербные или неудачники.

В какой из семей налицо более жестокое обращение с ребенком?

Comments

[rav-erev.livejournal.com]

1) Любой человек, какую бы школу он ни кончал, если ему сказать "ты можешь не работать - мы тебе все равно будем платить деньги", работать не будет. Исключение составляет счастливая, но увы немногочисленная прослойка тех людей, что любят свою работу. Остальные - не будут. То, что в реале такое в подавляющем большинстве случаев говорят выпускникам именно религиозных школ, виноваты не только и не столько сами выпускники, сколько государство. Т.е. выпускники тоже виноваты - они создали партии, которые лоббируют именно такое положение вещей. Но эти партии отнюдь не всесильны, и при желании данную ситуацию вполне можно было бы предотвратить.
2) Сама по себе полезность изучения Торы в утилитарном смысле низка, но, пожалуй, не ниже, чем полезность изучения, скажем, искусства Индии 17 века. Да, гвозди Торой забивать нельзя, но и искусством Индии их тоже забивать нельзя. Т.е. нормальная такая гуманитарная учеба, никому, кроме самих учителей и обучаемых не интересная. Ну а что в результате политических игр количество изучающих Тору превысило все мыслимые нормы - так это опять же государство виновато.

В общем, "путь Торы" - это выбор не худший чем большинство гуманитарных профессий. Да, избравших этот путь явно больше чем нам и госбюджету хотелось бы, но было бы странно требовать от родителей, чтобы они при выборе школы для детей руководствовались соображениями государственной целесообразности.

А вот бить детей таки нельзя.