мы все феминисты. ну или почти все.

[avva]

Это довольно простое дело, по-моему, которое зря запутывают. У слова "феминизм" есть значение, это значение не менялось последние лет сто. Словарь Ожегова говорит: "Феминизм - движение за равноправие женщин с мужчинами". Википедия более многословна: "феминизм - это конгломерат движений и идеологий, направленных на определение, достижение и защиту политического, экономического и социального равноправия женщин". Но суть та же.

Если вы за равноправие женщин - вы феминист(-ка). Все остальное - экстра. Есть феминистки, считающие, что, ну я не знаю, все мужчины - насильники? Есть, ну и что с того? Есть также атеисты, считающие, что религиозных родителей надо лишать родительских прав - они что, определяют, что такое атеизм? Были христиане, которые жгли еретиков на кострах - значит, это неотъемлемая часть христианской веры?

Это сегодня совсем не радикальная позиция - равноправие женщин. Сто лет назад она была радикальной везде, 60 лет назад - много где еще и в развитых странах, сейчас она остается радикальной главным образом в исламских странах и кое-где в Африке. Конечно, везде были и есть отморозки, искренне считающие, что женщина - не человек, но их не так уж и много. Феминизм в наше время - это нормальная позиция порядочного человека. Быть феминистом не значит участвовать в демонстрациях, не значит требовать особых прав или привилегий для женщин, не значит ненавидеть мужчин. Это значит быть за равноправие женщин, вот и все.

Вы считаете, что женщине правильно сидеть дома с детьми, а не работать? Если вы не мечтаете о том, чтобы заставить их это делать силой, вы тоже феминист. Феминизм означает, что женщины поступают, как им хочется и нравится, как и мужчины. Вы считаете, что бабы - дуры? Вы недалекий болван, но тоже, вполне возможно, феминист, если не собираетесь на этом основании отбирать у них избирательные права, доступ к образованию, к рабочим местам.

Феминизм - это нормальная позиция порядочного человека. Спросите себя: вы действительно хотите, чтобы женщины не могли распоряжаться собственным имуществом? Чтобы ваша дочь, сестра или подруга не смогла стать программистом, биологом или финансовым аналитиком, если того захочет? Чтобы изнасилованная женщина считалась шлюхой, а насильник - во мужиком? Думаю, что нет. Почти наверняка вы феминист, как и я, как и все нормальные люди в наше время. Примиритесь с этим фактом, и не стыдитесь его - ей-богу, стыдиться нечего.

Comments

[http://users.livejournal.com/_glav_/]

Так я вообще не оцениваю факты, я их описываю! Я не думаю, что смешивать оценку какого-то явления с его описанием, продуктивно. И если не вдаваться в оценки наблюдаемых явлений, а ограничиться их описанием, то ситуация более-менее однозначная.

[aconite26.livejournal.com]

питать иллюзию, что вы можете обращаться с фактами исключительно безоценочно - еще более непродуктивно и чревато. Сам этот пост и вся дискуссия - именно вокруг оценок и коннотаций: позитивное ли понятие "феминизм" или это ругательное слово. Никуда не денешься, бурление происходит именно вокруг оценок явлений, а не их описаний (а оценки - генератор фактов: пока, например, биотехнология оцениваются как более важная для общества область знаний, чем история, это будет отражаться в фактах бюджета).

[http://users.livejournal.com/_glav_/]

>питать иллюзию, что вы можете обращаться с фактами исключительно безоценочно

Можно весь окружающий мир назвать иллюзией, и тогда вообще ни о чём нельзя будет говорить. Возможно, если женщины будут тоже стараться общаться с фактами безоценочно, их доля в науке и инженерии возрастёт. И тогде не придётся дискриминировать ради этого мужчин.

>Сам этот пост и вся дискуссия - именно вокруг оценок и коннотаций: позитивное ли понятие "феминизм" или это ругательное слово.

Действительно, в исходном посте имеется оценка: в последнем параграфе, когда идёт разговор о "порядочности". Четыре предыдущих абзаца - безоценочное описание. Заметье, оценка чётко отделена от описания. Не скажу за всех комментаторов, но я вступал в дискуссию не из-за оценки, а из-за "истины". Если Вы в этих комментариях исходили исключительно из того, что хорошо, а что плохо, то простите, что побеспокоил.