о соц. сетях и философии
May. 6th, 2017 03:11 amМного читал в последние пару дней об очередном академическом скандале, связанном с соц. сетями.
И как-то оно даже оптимистично выглядит, на этот раз.
Предыстория такая. В сфере современного левого активизма/феминизма последних лет, во-первых, победила концепция гендера как самоопределения, во-вторых, тема трансгендеров, их дискриминации и защиты их прав стала одной из главных тем.
Скандал с Рейчел Долезал пару лет назад - белой женщиной, которая успешно притворялась афроамериканской из идеологических соображений и была разоблачена и опозорена, является одним из весьма неудобных камней преткновения для этой теории гендера.
Потому что не вполне понятно: почему, с одной стороны, если некто, родившийся биологически мужчиной, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть женщиной - то на нас лежит моральная обязанность принять это, соблюдать правильные местоимения, а назвать его "мертвым именем" является практически непростительным грехом, примерно как публичное использование слова "ниггер" в Америке --
Но с другой стороны, если некто, от рождения белой расы, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть чернокожим "внутри", то нам надлежит это высмеивать, человека опозорить, и счесть это очередным проявлением злобного системного расизма всего американского общества.
(особенно непонятна разница между двумя этими реакциями, если учесть догму того же круга: что и гендер, и раса являются социально сконструированными понятиями).
В принципе, если постараться, можно попробовать провести принципиальную разницу между этими двумя "миграциями" - трансгендерной и трансрасовой - но это как минимум нетривиально. По моему впечатлению, среди активистов и сочувствующих трансгендерным правам эта тема табуирована, в том смысле, что любой человек, который говорит об этой аналогии, называется злостным "трансфобом" и врагом всего прогрессивного человечества.
Скандал, который разразился пару дней назад, случился оттого, что философ Ребекка Тьювел, только недавно защитившая диссертацию, опубликовала статью именно об этом, в которой она защищает Долезал и трансрасовую идентичность, опираясь на трансгендерность. То есть для нее аналогия идет в обратную сторону: если мы уважаем право любого человека назвать себя тем гендером, каким ему угодно (а Тьювел несоменно уважает), мы должны также уважать его право назвать себя той расой, какой угодно.
И хотя она сто раз оговаривается в статье, что ни в коем случае не думает подвергать сомнению абсолютно стопроцентно несоменнный факт, что трансгендерные женщины действительно женщины итд. итд., тем не менее эта статья, опубликованная в академическом журнале феминистской философии Hypatia вызвала бурю возмущения среди транс-активистов и сочувствующих профессоров --
что выразилось в итоге в открытом письме, требующем от журнала отозвать эту совершенно негодную и подлую статью. Под письмом собрали 520 подписей (!), из них куча профессоров всяких. Буря в фейсбуке настолько впечатлила редакцию журнала, что еще не получив письмо, они извинились за то, что опубликовали статью, и назвали это решение очевидной ошибкой, а статью очевидно негодной, несмотря на то, что она вообще-то прошла стандартный процесс "слепого" рецензирования у двух рецензентов.
На этот момент (2 мая, если не ошибаюсь), это выглядело довольно стандартной, казалось бы, в последние годы ситуацией идеологической охоты на ведьм все более жесткого накала - вспомним "рубашку астронома", вспомним британского нобелевского лауреата Тима Ханта, которого лишили должности из-за якобы сексистской шутки на конференции, итд. итд. итд.
Но тут происходит нечто неожиданное!
Практически все философское академическое сообщество объединяется в гневе против феминистских философов, за эту беспрецедентную атаку в соц. сетях на коллегу, у которой еще даже нет постоянства (tenure), и репутация и карьера которой из-за этого скандала попала под серьезный удар.
Два главных блога в академическиой американской философии, обычно ненавидящих друг друга и ни в чем не соглашающихся (Leiter Reports и Daily Nous) публикуют посты о том, какие негодяи авторы этого открытого письма, какие профнепригодные трусы редакторы журнала, что прогнулись перед ними, и как вообще можно говорить о том, чтобы иметь запретные темы в философии - философии! - дисциплине, которая обязана подвергать сомнению все! И в сотнях комментариев многочисленные профессоры и докторанты-философы с этим соглашаются.
И вот уже декан факультета, где преподает Тьювел, заявляет, что они целиком ее поддерживают.
И вот уже у тех подписантов открытого письма, кто известен в философии, требуют объяснить, как они могли пойти на такой недостойный академических норм поступок.
При этом надо учесть, что все эти профессиональные философы на 99% примерно левые и крайне левые, как и полагается гуманитарным профессорам в Америке.
Но этот пример показывает, что "левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же. А это не всегда было очевидно в последние годы, так что радует.
Ссылки по теме:
- статья Тьювел: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hypa.12327/full, http://cyber.sci-hub.bz/MTAuMTExMS9oeXBhLjEyMzI3/10.1111%40hypa.12327.pdf
- открытое письмо против Тьювел: https://docs.google.com/forms/d/1efp9C0MHch_6Kfgtlm0PZ76nirWtcEsqWHcvgidl2mU/viewform?ts=59066d20
- описание всей истории по-английски для широкого читателя: http://nymag.com/daily/intelligencer/2017/05/transracialism-article-controversy.html
- посты в блогах профессиональных философов: http://dailynous.com/2017/05/01/philosophers-article-transracialism-sparks-controversy/, http://leiterreports.typepad.com/blog/2017/05/the-defamation-of-rebecca-tuvel-by-the-board-of-associate-editors-of-hypatia-and-the-open-letter.html и многие другие.
И как-то оно даже оптимистично выглядит, на этот раз.
Предыстория такая. В сфере современного левого активизма/феминизма последних лет, во-первых, победила концепция гендера как самоопределения, во-вторых, тема трансгендеров, их дискриминации и защиты их прав стала одной из главных тем.
Скандал с Рейчел Долезал пару лет назад - белой женщиной, которая успешно притворялась афроамериканской из идеологических соображений и была разоблачена и опозорена, является одним из весьма неудобных камней преткновения для этой теории гендера.
Потому что не вполне понятно: почему, с одной стороны, если некто, родившийся биологически мужчиной, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть женщиной - то на нас лежит моральная обязанность принять это, соблюдать правильные местоимения, а назвать его "мертвым именем" является практически непростительным грехом, примерно как публичное использование слова "ниггер" в Америке --
Но с другой стороны, если некто, от рождения белой расы, настаивает на том, что на самом деле всегда был и есть чернокожим "внутри", то нам надлежит это высмеивать, человека опозорить, и счесть это очередным проявлением злобного системного расизма всего американского общества.
(особенно непонятна разница между двумя этими реакциями, если учесть догму того же круга: что и гендер, и раса являются социально сконструированными понятиями).
В принципе, если постараться, можно попробовать провести принципиальную разницу между этими двумя "миграциями" - трансгендерной и трансрасовой - но это как минимум нетривиально. По моему впечатлению, среди активистов и сочувствующих трансгендерным правам эта тема табуирована, в том смысле, что любой человек, который говорит об этой аналогии, называется злостным "трансфобом" и врагом всего прогрессивного человечества.
Скандал, который разразился пару дней назад, случился оттого, что философ Ребекка Тьювел, только недавно защитившая диссертацию, опубликовала статью именно об этом, в которой она защищает Долезал и трансрасовую идентичность, опираясь на трансгендерность. То есть для нее аналогия идет в обратную сторону: если мы уважаем право любого человека назвать себя тем гендером, каким ему угодно (а Тьювел несоменно уважает), мы должны также уважать его право назвать себя той расой, какой угодно.
И хотя она сто раз оговаривается в статье, что ни в коем случае не думает подвергать сомнению абсолютно стопроцентно несоменнный факт, что трансгендерные женщины действительно женщины итд. итд., тем не менее эта статья, опубликованная в академическом журнале феминистской философии Hypatia вызвала бурю возмущения среди транс-активистов и сочувствующих профессоров --
что выразилось в итоге в открытом письме, требующем от журнала отозвать эту совершенно негодную и подлую статью. Под письмом собрали 520 подписей (!), из них куча профессоров всяких. Буря в фейсбуке настолько впечатлила редакцию журнала, что еще не получив письмо, они извинились за то, что опубликовали статью, и назвали это решение очевидной ошибкой, а статью очевидно негодной, несмотря на то, что она вообще-то прошла стандартный процесс "слепого" рецензирования у двух рецензентов.
На этот момент (2 мая, если не ошибаюсь), это выглядело довольно стандартной, казалось бы, в последние годы ситуацией идеологической охоты на ведьм все более жесткого накала - вспомним "рубашку астронома", вспомним британского нобелевского лауреата Тима Ханта, которого лишили должности из-за якобы сексистской шутки на конференции, итд. итд. итд.
Но тут происходит нечто неожиданное!
Практически все философское академическое сообщество объединяется в гневе против феминистских философов, за эту беспрецедентную атаку в соц. сетях на коллегу, у которой еще даже нет постоянства (tenure), и репутация и карьера которой из-за этого скандала попала под серьезный удар.
Два главных блога в академическиой американской философии, обычно ненавидящих друг друга и ни в чем не соглашающихся (Leiter Reports и Daily Nous) публикуют посты о том, какие негодяи авторы этого открытого письма, какие профнепригодные трусы редакторы журнала, что прогнулись перед ними, и как вообще можно говорить о том, чтобы иметь запретные темы в философии - философии! - дисциплине, которая обязана подвергать сомнению все! И в сотнях комментариев многочисленные профессоры и докторанты-философы с этим соглашаются.
И вот уже декан факультета, где преподает Тьювел, заявляет, что они целиком ее поддерживают.
И вот уже у тех подписантов открытого письма, кто известен в философии, требуют объяснить, как они могли пойти на такой недостойный академических норм поступок.
При этом надо учесть, что все эти профессиональные философы на 99% примерно левые и крайне левые, как и полагается гуманитарным профессорам в Америке.
Но этот пример показывает, что "левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же. А это не всегда было очевидно в последние годы, так что радует.
Ссылки по теме:
- статья Тьювел: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hypa.12327/full, http://cyber.sci-hub.bz/MTAuMTExMS9oeXBhLjEyMzI3/10.1111%40hypa.12327.pdf
- открытое письмо против Тьювел: https://docs.google.com/forms/d/1efp9C0MHch_6Kfgtlm0PZ76nirWtcEsqWHcvgidl2mU/viewform?ts=59066d20
- описание всей истории по-английски для широкого читателя: http://nymag.com/daily/intelligencer/2017/05/transracialism-article-controversy.html
- посты в блогах профессиональных философов: http://dailynous.com/2017/05/01/philosophers-article-transracialism-sparks-controversy/, http://leiterreports.typepad.com/blog/2017/05/the-defamation-of-rebecca-tuvel-by-the-board-of-associate-editors-of-hypatia-and-the-open-letter.html и многие другие.
no subject
Date: 2017-05-06 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 09:56 pm (UTC)Там ее собственная семья была в шоке от ее нахальства. Так что мнения публики разделились и пока одни апеллиррвали к "это ее самоопределение!", другие аргументированно отвечали что трансгендеры не врут о том кем родились и кто их предки, говоря о самоопределении. И проблема дамы именно во вранье, в том числе во вступительном сочинении в вуз по итогам которого она получила стипендию.
no subject
Date: 2017-05-06 11:52 am (UTC)Вот статья неплохая на тему - http://www.thestranger.com/features/2017/04/19/25082450/the-heart-of-whiteness-ijeoma-oluo-interviews-rachel-dolezal-the-white-woman-who-identifies-as-black
no subject
Date: 2017-05-06 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 03:48 pm (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2017-05-08 04:57 am (UTC) - Expand(no subject)
From:no subject
Date: 2017-05-06 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2017-05-06 03:54 pm (UTC)Если бы явление перехода в иную расу хирургическим или же косметическим путём встречалось довольно часто, ни у кого вопросов к Долезал не было бы.
А вообще, просто прочитайте статью, там её вопрос рассмотрел детально и всеобъемлюще.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-05-06 09:57 pm (UTC)no subject
Date: 2017-05-07 12:03 am (UTC)Вот это откровенное бичевание за покушение на исключительность чёрного экспириенса, оно что читателю может внушить, особенно стороннему.
no subject
Date: 2017-05-06 01:02 pm (UTC)(Ну и, соответственно, разделение между "ощущаю себя трансгендером" и "ощущаю себя черным" - это разница между индивидуальным и социальным конструктом)
Ну, посмотрим что философы сейчас нафилософствуют раз уж тема всплыла.
no subject
Date: 2017-05-06 01:12 pm (UTC)давно активно аргументируют что раса - это социальный конструкт, оценивать просто по тому кто были родители нельзя - смотреть нужно на то занимала ли она соответствующие социальные роли
>>
Значит ли это, что например Обама или дети Обамы - "белые" ?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-05-06 01:15 pm (UTC)Но этот пример показывает, что "левые" и "готовые преследовать несогласных с модной на данный момент формулировкой социальной справедливости" - совсем не одно и то же
>>
Почему ?
Может "философское академическое сообщество" просто забоялось, что "сегодня философa Ребекку Тьювел затравят, а завтра нас" ?
no subject
Date: 2017-05-06 01:55 pm (UTC)Лично я считаю, что надо идти дальше и ввести понятие транснациональности и, соответственно, трансгражданства. Вот я, к примеру, беларус, но искренне считаю себя фламандцем и гражданином Нидерландов. Требую от правительства Нидерландов... далее по тексту.
no subject
Date: 2017-05-06 11:55 pm (UTC)но злая я подозревает что благородная профессорка именно и хотела начать карьеру со смачного скандала.
насколько ее аналогия "стоит", я не знаю - недостаточно белых, выдающих себя за черных. обратного было более чем достаточно по понятным причинам.
но кажется все это - спекуляцией. хотя бы потому что гендерная дисморфия - психическое заболевание, от легкого до тяжелого, в тяжелых случаях излечимое переменой пола.
а "расовой дисморфии" нет. люди выдают себя за индейцев, скажем, чтобы получить конкретные плюшки. то же самое с "дедушка у меня афроамериканец поэтому я майнорити, не замайте что я бел голубоглаз и сын нейрохирурга, но дайте стипендию как черному".
иногда плюшки не конкретны - как с этой дамой заявившей себя черной. но какие-то плюшки ей были.
в отличие от трансгендеров, которым одно горе а не плюшки.
а тетка-профессорка искусно вбросила. тьфу.
no subject
Date: 2017-05-07 05:22 am (UTC)https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Like_Me
This book, written like a personal journal, recounts the peculiar experiment of its author John Howard Griffin who, for a few weeks in 1959, transformed himself from a white body to a black one to experience the segregation 'from the inside.'
no subject
Date: 2017-05-07 05:36 am (UTC)Гендер и раса конечно социально сконструированные понятия, но деньги и частная собственность тоже социально сконструированные понятия. И как таковые они материальны, то есть представляют объективную реальность, не зависящую от сознания наблюдателя. Пока в обществе есть деньги, небогатый человек не может всерьез объявить "я миллионер" и на этом основании приобрести пентхаус в башне Трампа. Ну то есть может попробовать, но это будет или социальный эксперимент, или мошенничество.
no subject
Date: 2017-05-07 02:50 pm (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2017-05-08 11:55 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2017-05-07 09:30 am (UTC)Одно и то же. Просто "левые" всегда были группой разношерстной. Когда разношерстных меньшинств становится слишком много и они становятся слишком громкими - столкновение неизбежно.
В данном случае столкнулись афроамериканская и феминистская клики.
В прошлом были, например, столкновения между гомосексуалами и бисексуалами (последние сейчас забиты первыми ниже плинтуса).
Левые - это хаотичная группа людей, которые стремятся идти в ногу с технологическим прогрессом (который, как известно, определяет сознание) больше чем все остальные. Правые - это просто левые, которые подтягиваются позже остальных.
На самом деле нет ни левых, ни правых - а есть идеология оппортунизма - отслеживающая на уровне идеологии требования экономической ситуации. На мировом уровне не осталось почти ни одной идеологии, которые независимы от понятия материального прогресса, по-настояшему правых.
Почти.
no subject
Date: 2017-05-07 06:25 pm (UTC)https://docs.google.com/document/d/1icoJ8jx08pApchnn4uAh8pRWtzFNCLRCokILByD8LvA/edit
no subject
Date: 2017-05-07 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2017-05-08 05:38 am (UTC)О! вспомнила, кого я еще не вспомнила! тут у нас в японском музее выставка сюнга, так на одной гравюре мужика атакует стая разъяренных женских половых органов на ножках. Ну Мэтта с его рубашкой я сразу при этом вспомнила, а Тима Ханта - не
no subject
Date: 2017-05-08 06:36 pm (UTC)Не всегда близкое мнение, но всегда объективное, чем немногие могут похвастаться.
no subject
Date: 2017-05-08 11:00 pm (UTC)Долезал не говорила, что она чернокожая внутри, ее поймали на вранье о своём происхождении.
no subject
Date: 2017-05-09 11:32 am (UTC)марксизм
Date: 2017-05-28 09:05 pm (UTC)