о политике

[avva]

Заместитель министра образования рав Перец Равиц заявил (сообщает сегодня "Маарив"), что надо отделить евреев от гоев в государственных школах. Слишком много там скопилось гоев, по его мнению, евреям угрожает ассимиляция. И вообще (цитата из его уст) "еврей должен учиться с евреями, а гой с гоями".

И что, кто-нибудь выступил против нашего доморощенного фашистика? Может быть, премьер-министр наш его теперь сместит с должности? Ох, очень сомневаюсь.

В очередной раз задумался о том, что придётся, возможно, на ближайших выборах за "Шинуй" голосовать.

Зато на выходных случилась смешная история: самолёт из Франции в Израиль совершил временную посадку в Афинах, чтоб заправиться и неисправность устранить. Большинство пассажиров отказались вернуться в самолёт и лететь в Израиль, т.к. присутствовавший среди них АДМО"Р (это почётное звание среди хасидских раввинов) заявил, что "во имя Божественного промысла" запрещено лететь на этом самолёте. В результате они застряли в Афинах на 14 часов, зато АДМО"Р со своей свитой улетел на частном самолёте. В конце концов им пришлось скинуться и заплатить $20,000 за специально зафрахтованный самолёт из Израиля.

Теперь они хотят подать в суд на авиакомпанию. Подать в суд на АДМО"Ра или, ещё лучше, на самих себя за глупость им почему-то в голову не приходит.

Comments

Re: А кто утверждал обратное?

[stas]

Ну с культурной ориентацией никто и не спорил бы. Но Равиц-то как арз о втором говорил, насколько я понял - о прямой сегрегации, и из-за этого сыр-бор разгорелся.

В таком случае мое мнение совершенно другое

[khatul.livejournal.com]

Из-за одного слова все может поменяться.
Я не знаю, кто из участников спора еще видит эти комментарии, т.к. алерты приходят не всем, но:

государство должно предоставлять ЛЮБОМУ человеку ВЫБОР системы обучения. Если индокитаец хочет учиться в еврейской школе - пусть учится именно в ней! Только тогда пусть примет то, что особый упор делается в ней на еврейскую историю, литературу, традицию.

Если еврей хочет учиться в индокитайской школе - пусть тоже учится именно в ней!

Государство не должно препятствовать выбору насилием. Это мой категорический взгляд именно как верующего еврея, потому что еврейская вера - это в первую очередь вера в свободу выбора; еврейский народ называется עם הבחירה вовсе не в смысле "избранный народ", как полагают многие. Эти слова как раз означают "народ, (несущий идею) выбора". Идея эта подробно изложена в главе "Ницавим". См. также мои комментарии в "Маасэ-решет", в особенности новейшую недельную беседу (и за год до этого - здесь).

Более того, я верю, что следующим шагом после создания еврейского государство должно быть объединение всех монотеистических цивилизаций в единое целое - как о том писали пророки Исайя (гл. 2) и Михей (гл. 4). Думаю, что рав Равиц, как еврей верующий, должен быть того же мнения.

* * *

Разумеется, есть многие общественные болезни, терзающие современное еврейское религиозное общество. Они не легче тех, которыми страдает общество нерелигиозное - пожалуй, что даже тяжелее.
Иногда даже чувствуешь, насколько нелегко быть верующим, когда вера компрометируется сплошь и рядом.

Тем не менее, постоянно видишь ситуации, когда слова верующего человека толкуются светскими журналистами тенденциозно. Имел ли в виду рав Равиц насильственное отделение? Мне трудно в это поверить (хотя кто его знает!). Я понял, что речь идет о культурном сепаратизме (спасибо, Толик, за уточнение термина).

* * *

Журналист, искусствовед и публицист Адам Барух в своих статьях постоянно показывает причины непонимания между религиозными и светскими евреями. Можно даже сказать, что они говорят на разных языках. Целая статья была посвящена разбору языка р. Овадии Йосефа, и причин, по которым этот человек (на деле - крупный ученый-философ!) выглядит столь жалко и неприглядно (это при том, что Барух - скорее "левый", чем "правый"!). Рекомендую. Печатается А. Барух в "Маариве" каждую пятницу. Еще он носит титул главного искусствоведа города Тель-Авив (אוצֵר העיר תל-אביב).

* * *

Я надеюсь, что смог выразить адекватно свое мнение. Буду рад, если оно будет услышано всеми участниками дискуссии (в своем ЖЖ я его вряд ли опубликую - он на иврите; правда, у меня есть гостиная по-русски, но ЖЖшники обычно из ЖЖ носу не кажут... :))).

Ваш Хатуль.

Re: В таком случае мое мнение совершенно другое

[elcour.livejournal.com]

Иначе говоря, ты не считаешь, что
утверждение "селедка должна храниться отдельно от варенья" приемлемо на законодательном уровне?
Тогда в чём ты не согласен с Этерманом?
Ты полагаешь, что иудаизм ни в коей мере не предполагает расизма?