mix tape по-русски

[avva]

e_g и r_l написали статью в r_j, ой, простите, в РЖ: Current Music.

Они предлагают всем желающим записывать коллекции любимой музыки на CD и посылать друг другу по почте (нет, не по и-мэйлу, а по почте).

Собственно, они заново изобрели то, что в американской культуре называется mix tape. Mix tape - это кассета с набором любимой музыки, но, обычно, не просто так наугад в кучу накиданной, а составленной согласно глубоким принципам или как минимум вследствие некоторого количества рефлексии. Mix tapes составляют для обмена, для ознакомления друга с тем, что такое настоящая музыка, а не та попса, что он слушает, для передачи любимой девушке своих самых глубоких чувств, тех, что не можешь высказать словами, но за тебя уже спела группа <insert name here>... подробнее об этом можно прочесть здесь (по-английски) и в куче других мест.

Это всё замечательно, на самом деле, и инициатива хорошая. Только вот со статьёй я не согласен совсем в некоторых ключевых моментах:

Наши музыкальные коллекции - отражение, сколок с нас самих. Музыка, которую мы выбираем в качестве саундтрека к жизни, может рассказать о нас больше, чем анкета. Отбор и составление коллекций - творчество. Если ты хочешь понять человека, имеет смысл послушать, что играет у него в mp3-плеере.

Это, неверно, причём очень неверно.

Через музыку, которая нравится другому, можно понять его более глубоко, чем через изучение его книжной полки или выписок из стоящих на ней книг.

И это тоже, по тем же причинам.

"Музыка, которую мы выбираем в качестве саундтрека к жизни" на самом деле говорит о нас куда меньше, чем анкета; а понять человека можно куда глубже по тем выпискам, что он сделал из любимых книг, чем по той музыке, что ему нравится. В обоих случаях мы имеем дело с очень мощным современным стереотипом, который, однако, неверен. Когда MTV понукает зрителей звонить и заказывать, какой клип они хотят увидеть, обещая им, что тем самым они "express themselves" -- это ещё одна сторона всё того же стереотипа.

"Доказывать", что он неверен - занятие менее полезное, чем просто предложить всем желающим подумать, поразмышлять по этому поводу. Мне кажется, что даже несколько минут такого обдумывания содержимого данного стереотипа, размышлений о том, действительно ли верны такие лозунги, неизбежно должны привести к правильному выводу, и попутно вскрыть некоторые пути влияния данного стереотипа на нашу жизнь. Стереотип этот неверен интересным, важным образом, и понять и прочувствовать это значить понять что-то довольно важное в современной культуре и в том, на чём она стоит и как "работает". Так мне кажется.

Comments

[capka3m.livejournal.com]

> Что такое "подсознание", я не очень понимаю

:)))

> Вкусы формируются внутри социокультурной жизни (вот именно, что родители пели), так что моя музыка - отчасти моя история (это, конечно, верно для любых "списков").

ОК, тогда я с самого начала Вас не вполне правильно понял. Действительно, после статистической обработки достаточного количества музыкальных списков результат должен быть не хуже, чем у любых других списков. Но интуитивно (дисклеймер: я тоже не знаю, что такое интуитивно :) мне кажется, что обработка единичного списка непрофессионалом (я, читающий список юзера r_l) будет менее информативна, чем чтение Вашей же анкеты или даже интервю. Может для муз-списков больше выборка нужна. Может мои личные пристрастия будут влиять на мою оценку больше, чем в анкете (Он лыжи-у-печки слушает? ай да шлимазл). В этом смысле, наверное, список поэтов стоит на полпути между всписком музыки и списком прозы (грубо, конечно).Ощущение у меня такое.

[r-l.livejournal.com]

Отлично. Первый (вполне "рациональный") слой мы обнаружили. Есть некоторые тексты и/или музыкальные направления, которые позволяют нам реконструировать культурный опыт автора подборки.
Пойдем теперь дальше. Есть также эмоциональные поля, связанные с музыкальными формами (минор-грустно, мажор-весело, быстрая музыка-танец, медленная-медитация и т.д.). Они конвенциональны, не универсальны (китайцу наша идея мажора чужда, а нам не слышны индийские раги), но внутрикультурно значимы.
Если моя подборка включает исключительно минорные медленные марши, это что-то обо мне говорит. Интерпретация этого - отдельный вопрос, всегда возникающий при интерпретации сложных объектов. Анкету интерпретировать не надо, зато и значимость информации, которую простая анкета дает, не очень велика. А вот если речь идет о психологическом тесте, направленном на выявление какого-нибудь очередного "подсознания", то тут приемы интерпретации уже появляются.

[capka3m.livejournal.com]

Я думаю что по сути мы более-менее согласны; просто Ваш анализ подразумевает владение некоторой априорной информацией, неочевидной для просто получателя микса (например: "китайцу наша идея мажора чужда, а нам не слышны индийские раги"). То есть, как Вы и сказали, микс содержит больше информации, просто он труднее для дешифровки. Пожалуй что и так, спасибо за объяснение.