Я понимаю рынок именно как "такую монетку" - то есть как автомат (точнее, набор автоматов), кем-то спроектированный, налаженный, и к тому же постоянно подвергающийся разного рода настройке, наладке и программированию со стороны создателей этих автоматов. Я даже думаю, что без этого оные автоматы не могли бы работать сколько-нибудь полезно. Я, в принципе, мог бы согласиться с этими словами если бы не подозрение что Вы вкладываете в эти слова вполне определенное содержание. Я полагаю что устройство рынка есть политическая, институциональная и ценностная система, поддерживающая частную собственность и вытекающие из нее личные права вроде права ассоциаций, права заключать контракты и т.п. Вы же, как я подозреваю, полагаете что "настройка" есть явное или скрытое вмешательства сильных мира сего в частные контракты. Ошибка всякого "либертарианства" состоит в том, что из очевидного "эта штука сама крутится" делается вывод, что это "такое природное явление", и не усматривается в этом "самокручении" руку мудрого Часовщика, который соединил эти шестерёнки и пустил их крутиться. Это Вы спорите со своим собственным представлением о либертарианцах.
no subject
Date: 2003-09-27 08:09 am (UTC)Я, в принципе, мог бы согласиться с этими словами если бы не подозрение что Вы вкладываете в эти слова вполне определенное содержание.
Я полагаю что устройство рынка есть политическая, институциональная и ценностная система, поддерживающая частную собственность и вытекающие из нее личные права вроде права ассоциаций, права заключать контракты и т.п.
Вы же, как я подозреваю, полагаете что "настройка" есть явное или скрытое вмешательства сильных мира сего в частные контракты.
Ошибка всякого "либертарианства" состоит в том, что из очевидного "эта штука сама крутится" делается вывод, что это "такое природное явление", и не усматривается в этом "самокручении" руку мудрого Часовщика, который соединил эти шестерёнки и пустил их крутиться.
Это Вы спорите со своим собственным представлением о либертарианцах.