Хэллоуин в Москве
Oct. 27th, 2003 11:23 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaНаличие в мероприятиях "Хэллоуина" элементов религиозного содержания (культ смерти или глумление над смертью, олицетворение смерти и духов Зла и т.д.) противоречит светскому характеру образования в государственных образовательных учреждениях, разрушительно для психического и духовно-нравственного здоровья учащихся. Руководителям образовательных учреждений не следует допускать проведения в учебных заведениях "Хэллоуина" в какой бы то ни было форме. Необходимо создавать новые формы совместных (дети-педагоги-родители) школьных праздников в соответствии с базовыми ценностями русской культуры".
Счастливые московские дети. Если бы не "Специалисты Департамента, общественный Консультативный совет "Образование как механизм формирования духовно-нравственной культуры общества" при Департаменте, ученые ГосНИИ семьи и воспитания РАО и Института педагогических инноваций РАО" — кто бы заботился об их психическом и духовно-нравственном здоровье? А благодаря всем этим замечательным людям выходит, что они просто окружены заботой и вниманием. Так тесно окружены, что не вырваться. Смерть и духи Зла не пройдут!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-10-27 05:57 am (UTC)Вопрос не в одинаковости маечек-рубашечек, а в следовании стилю поведения, задаваемому одеждой. Это примерно как костюмы в театре. Ежели платье 18-го века одел, то и ведешь себя соотвественно :)
Магтя костюма, так сказать.
no subject
Date: 2003-10-27 06:05 am (UTC)Соответственно чему? Вашим представлениям о том, как должны вести себя люди, носящие такое платье? Но для начала эти представления нужно сформировать - а сформировав, так уж ли нужны вам тряпки для того, чтобы этим представлениям следовать?
Боюсь, что слова об армии выдают совсем другое - что форма должна использоваться для унификации детей, чтобы их было удобнее обрабатывать в автоматическом режиме, как на конвейере. Знаете анекдот про автомат для бритья? Изобретатель приходит в некую фирму и говорит - я изобрёл классный автомат для бритья. Вставляешь лицо, и лезвия автоматически сбривают всё по заданой форме. Ему говорят: "Но позвольте, форма-то лица у всех разная!" "В первый раз - да..." - отвечает изборетатель.
Так вот: сдаётся мне, что форма - это одно из лезвий той самой машины для бритья мозгов, которой хотят сделать школу госчиновники. Только вряд-ли им это удастся... И совершенно непонятно, зачем это вам - чтобы мозги ваших детей были обработаны по лекалам чиновничьей машины.
no subject
Date: 2003-10-27 06:30 am (UTC)Соотвественно имеющемуся в обществе представлению о том, как должны вести себя люди, носящие такое платье. Могу предположить, что в этом платье играли джаз и танцевали рок-н-рол, но если я увижу, как это делают, то возникнет явный диссонанс.
"форма должна использоваться для унификации детей, чтобы их было удобнее обрабатывать в автоматическом режиме, как на конвейере"
Точно. Пиджаки профессоров университета должна использоваться для унификации профессоров, пиджаки депутатов парламента - для унификации депутатов парламента и обработки их также как профессоров, галстуки адвокатов, вне всякого сомнения, являются средством унификации адвокатов, а мантии судей - для их автоматического режима работы. Ой, что а ято с поварами и врачами делать? И те и другие - в белом, а заняты разным. Или, по теории унификации, одним и тем же. Я боляться начинаю, у меня тут насморк обнаружился, а врач, как мясник - в белом.
Костюм задает некий стиль поведения. В пиджаке и галстуке нормально ходить в университет, но не бегать кросс. А в футболке - бегать кросс, но не завтракать с королевой.
Хотя, конечно, все это условности, задаваемые обществом. И процесс пищеварения не зависит от одежды.
славься, славься Великий Пиджак!
Date: 2003-10-27 06:49 am (UTC)Что значит "в обществе"? Представление может быть у вас в голове - или у соседа в голове. А в обществе - это как?
но если я увижу, как это делают, то возникнет явный диссонанс.
Ну да. Где возникнет? У вас в голове. Именно там и находится представление, как "правильно" вести себя в этом платье.
Пиджаки профессоров университета должна использоваться для унификации профессоров,
Что-то я не помню, чтобы профессорам указывали, какой пиджак им носить. Более того, я неоднократно видел - о ужас! о падение нравов! - профессоров безо всяких пиджаков. Это, наверное, были ненастоящие, фальшивые профессора, и их ни в коем случае не стоило слушать, пока они не наденут Пиджак.
Ой, что а ято с поварами и врачами делать? И те и другие - в белом, а заняты разным. Или, по теории унификации, одним и тем же
По какой теории? По-моему, ваша фантазия черезчур разбушевалась.
Вы выдвинули идею, что одинаковая одежда каким-то образом "дисциплинирует". Этот тезис вы доказать не смогли. Я предположил, на основе вашего панегирика армии как школе жизни, что на самом деле вы путаете дисциплину с обезличиванием и автоматизацией (безусловно необходимыми в армии, но гораздо менее уместными в школе). Вы в ответ начинаете шутки шутить. Слабенько...
Костюм задает некий стиль поведения. В пиджаке и галстуке нормально ходить в университет,
В Израиле в пиджаке в университет ходят только очень крепкие духом и телом люди. И ничего, живём как-то. Даже изобретают, бывает, кое-что. Не сравнить, конечно, с Носителями Пиджаков, но всё же...
И процесс пищеварения не зависит от одежды.
Я вам сейчас ужасную вещь скажу - процесс мышления тоже не зависит от одежды. Кроме тех людей, конечно, у которых она является главным предметом этого мышления.
Re: славься, славься Великий Пиджак!
Date: 2003-10-27 07:02 am (UTC)Но в целом, мне кажется, что мы с Вами говорим немного о разном. Вы не находите?
Re: славься, славься Великий Пиджак!
Date: 2003-10-27 07:11 am (UTC)