этика ЖЖ

[avva]

Интересно выходит: пишу в комментах в одном месте, что публичное цитирование чужой подзамочной записи — подлый и недостойный поступок, а мне в ответ всякие люди возражают, спорят. Действительно, по поговорке, пришла пора обсуждать насущный вопрос этичности кражи серебряных ложек в гостях.

Comments

[ultimasilencia.livejournal.com]

-ет :) альбомы не вымерли, их бессмертны, пока дамы владеют грамотой. Вполне очаровательное развлечение.

[nv-protivnik.livejournal.com]

Для них же нужны салоны?!

Вы имеете в виду именно альбомы, в которые разные знакомые (и прежде всего мужчины) пишут дамам обращения и пожелания? Не тетради? Не веб-дневники?

В бытность свою школьником я был допущен к двум девичьим тетрадям.

Именно альбомы.

[ultimasilencia.livejournal.com]

Для них нужна дама, желающая этой фигнёй заниматься (больше, видно, нечем) и круг знакомых, которых эта игра не напрягает. Салоны здесь по стольку поскольку салонная публика теих времён обычно была готова заморачиваться такими милыми штучками.
В любом случае после того, как у дам в возрасте появилось, чем заняться и время на такую ерунду исчезло (дамы становились всё более социально активными), альбомы просто сменили возрастную категорию владелиц: перешли от мамочек, теперь занятых серьёзными делами, к дочкам, немногие из которых воспитывались в доме при постепенно издыхающих салонах, большинство - гимназистки, пансионатки, институтские, то есть постоянно находились в обществе не галантных кавалеров, а в кругу других таких же девиц, что повлекло некоторое изменение и содержания альбомов. К концу XIX века альбомы становятся девическими окончательно и бесповоротно. В связи со всеми этими особенностями альбом постепенно стал превращаться в куда более закрытую вещь, стал более похож на дневник, но не превратился в него, так как к нему по-прежнему были допущены подруги (галантные века прошли, мужчины, а тем более мальчики, ровестники владелиц альбомов, несколько видоизменились, немногие готовы адекватно участвовать в таких играх, считая их обычно бабьей дурью), которые также вписывали туда стихи, тексты песен, пожелания и прочую чепушину. Постепенно-постепенно всё это превратилось в современные "тетради", которые при всех своих отличиях от первых альбомов являются их прямыми наследниками. Подозреваю, кстати, что глядя на хозяек девушки из прислуги тоже заводили свои "альбомы", которые в силу своей "несалонности" были куда больше похожи на современные "тетради".
Тем не менее некоторые "тетради" из тех, что мне попадались, отличались от тех самых "салонных" разве что качеством бумаги и тем, что переплетены были не в бархат, а в какой-нибудь картон-дерматин.