иудаизм и эволюция

[avva]

Конфликт между религией и эволюционной биологией, "креационизм", войны за преподавание его в школах - все эти темы в общественном сознании связаны в основном с христианством, причем далеко не во всех его проявлениях. Например, католическая церковь не считает эволюцию чем-то противоречащим доктрине, и уж тем более не пытается настаивать на буквальном понимании книги Бытия, из которого следует, что Земля была создана менее 10 тысяч лет назад. Основные христианские противники биологии - протестанские фундаменталистские церкви, верящие в буквальное прочтение библейского описания создания Земли.

Любопытно, что при этом позиция иудаизма, особенно ортодоксального иудаизма, остается в тени и вне внимания публичных дискуссий. В целом это оправдано, конечно, просто-наспросто тем, что ортодксальных евреев намного меньше, чем христиан, и их воззрения на эволюцию не таят в себе особой опасности преподаванию биологии в обычных (не религиозных) школах, работе ученых, итд. Но если все же присмотреться к тому, как ортодоксальный иудаизм относится к этим вопросам, то обнаруживается такое мракобесие, до которого многим христианским церквям и не дотянуться.

Например, в этой статье в Википедии описаны некоторые подробности (та версия, которую можно прочесть сейчас, сильно сглаживает, к сожалению, то, насколько среди ортодоксальных раввинов принято полное отрицание научного взгляда на мир; в прошлом эта страница высказывалась яснее). Современный ортодоксальный иудаизм почти всегда (голосом подавляющего большинства авторитетных раввинов) настаивает на буквальном прочтении библейских историй создания, на том, что Земля была создана менее 6 тысяч лет назад, ни о какой эволюции речи и быть не может, конечно, итд. Несколько лет назад книги английского раввина Натана Слифкина, рассказывающие о животных в Библии и пытающихся в какой-то мере познакомить читателя с эволюционными представлениями, были подвергнуты публичному запрету (особенно поразительный пример совершеннейшего мракобесия) сразу несколькими очень авторитетными главами разных школ внутри ортодоксального иудаизма.

Интересно при этом, что многие еврейские ученые ухищряются каким-то образом считать себя ортодоксальными евреями и даже утверждать, что иудаизм, в отличие от других религий, никак не противоречит современной науке, а чуть ли не предвосхищает ее и во всем с ней согласуется. Это, мне кажется, возможно именно благодаря тому, что, как описано выше, невежество и враждебность к науке современного иудаизма (в основном, замечу еще раз точности ради, ортодоксального иудаизма), не является политической или общественной проблемой в той же мере, в какой ей является конфликт науки с фундаментальными течениями в христианстве. И все же мне искренне непонятно, как может ученый, или вообще человек разделяющий в целом тот взгляд на окружающий мир, который сформировала наука, одновременно считать себя частью ортодоксального иудаизма, и закрывать глаза на столь откровенно антинаучный, догматический, фундаменталистский его характер в тех областях, где он предписывает своим последователями определенные взгляды на природу и физическую реальность вокруг нас.

Comments

[geshulka.livejournal.com]

К сожалению (или к счастью), религия не обеспечивает душевным покоем - иначе бы все были религиозны. Неофиты, обретшие душевный покой в религии, искали именно его. Они бы его нашли в марксизме, той же науке, или гомеопатии, если бы подвернулась...
Так что, получается, что религия "нужна" зачем-то еще... Придется предположить, что Вы не знаете зачем. Но это бывает, не все же нам бывает доступно.

[lechoix.livejournal.com]

> религия не обеспечивает душевным покоем - иначе бы все были религиозны

очень слабый логический посыл
"следствие" никак не следует из "причины"
далеко не все осознают, что им нужен душевный покой
далеко не


ну и, конечно же - религия не ставит себе целью _обеспечение_
ее цель (для верующего человека) - _поиск_

не _нахождение_, не _обетование_, а именно _процесс поиска_

потому что _обетование_ есть, собственно, смерть
более того, смерть - основной инструмент обетования

[geshulka.livejournal.com]

насчет смерти и обетования непонятно, хотя красиво.
а насчет цели религии - наверное, для каждого своя цель, и не всегда получается объяснить почему. а иногда цели нет - есть просто жизнь, и каждый живет ее так, как может.

[russian-bob.livejournal.com]

Из практических достижений религия породила современное законодательство, спасибо ей за это.

Какие другие практические плоды приносит изучение религии? Привидите хоть один пример того как изучая древние труды люди открыли что-то новое, что улучшило бы нашу жизнь. Я могу привести кучу примеров обратного.