Теракт в Тель-Авиве, менее часа назад. Ул. Алленби и Ротшильда. Я там вчера проходил (ездил в Тель-Авив по срочному делу на несколько часов).
Под моим окном в Иерусалиме только что взорвали подозрительный предмет.
Звук был не очень сильный. Видимо, всё же, не бомба.
Кажется, всё заново понеслось.
Под моим окном в Иерусалиме только что взорвали подозрительный предмет.
Звук был не очень сильный. Видимо, всё же, не бомба.
Кажется, всё заново понеслось.
Re: читать надо дальше заголовка
Date: 2002-09-19 09:32 am (UTC)Да, хорошо. То, что люди не гибли в течение полутора месяцев от терактов - это хорошо. Если Вы считаете, что это плохо, я уж и не знаю, о чём нам дальше беседовать.
Вранье - то, что было какое-то "затишье".
Нет, это правда.
И еще более омерзительное вранье - это основанное на этом вранье о том, хто арабы якобы прекратили теракты. Арабы ничего не прекратили, просто бомбы не долетали. Теперь долетели.
С этим вообще никто не спорит. Я не знаю, с каким собеседником Вы ведёте свой тихий разговор. Я уже раза три упомянул возможные, по моему мнению, причины затишься в полтора месяца, и какое-либо падение мотивации среди террористов ни разу не было в этом списке.
Вот такие Ваши методы ведения спора и дают основания считать, что спорите Вы "по партийной линии". Чьи аргументы Вы отражаете, Стас? Кто и где сказал, что "арабы что-то прекратили"?
Now we are getting somewhere. Разумеется, до тех пор, пока продолжаются теракты (и я под этим понимаю абсолютно все попытки убивать евреев, а не только удавшиеся и повлекшие более определенного Пересом количества жертв), ни о каком затишье говорить невозможно, и никаких выводов о прекращении террора делать нельзя. Я только не понимаю, почему это "моя" логика. Мне казалось, что это вполне очевидно. С удивлением обнаруживаю, что людей, склонных игнорировать реальность вплоть до тех пор, пока она не подойдет и не щелкнет по носу, гораздо больше, чем я ожидал. Увы нам.
Да, это "ваша" логика, и ничья другая. Потому что ничего реального кроме пропагандистских целей за ней не стоит. Потому что попытки убивать евреев не прекращаются уже лет 80 как минимум. И вряд ли при нашей жизни прекратятся, к глубокому моему сожалению. Поэтому ни о каком 'затишье' по Вашей логике в принципе говорить не приходится.
А вот люди, которых интересуют не лозунги, а реальная действительность, пытаются разобраться, когда терактов больше, а когда меньше. Когда евреев убивают очень часто, а когда довольно долго не убивают - по самым разным причинам, включая способность армии и Шабака эти убийства прекратить. И поэтому все эти нормальные люди используют слово "затишье" в его вполне нормальном смысле, не переопределяя его так, что ни о каком затишье в принципе нет возможности говорить.
Именно что только тогда и интересно, поскольку только на таком определении можно базировать какие-то выводы по отношению к арабам, политике, положении, безопасности и т.п.
Это чепуха. Затишье - одно, мотивация арабов - другое. Их все надо учитывать при "базировании каких-то выводов". По Вашей же логике, реальность (отсутствие терактов) не должна на выводы вообще никаким обраозм влиять. Это логика фанатика.
В частности, довести тот факт, что отсутствие жертв терактов на протяжении последних недель отнюдь не обьясняется отсутствием террористов или попыток - просто ШАБАКу удавалось их предотвратить.
Никто и не утверждает того, что отсутствие жертв терактов объясняется отсутствием террористов или попыток. Никто этого и не сказал. Вы опять подменяете мои слова каким-то придуманными.
Разумеется, ведь дальше своих ушей и дальше своего носа мы смотреть категорически не будем. Под носом этого нету - значит, этого нету нигде. А когда доходит до ушей и до носа - восклицаем: "ах, откуда оно взялось, какой ужас!". Вольно ж вам.
Я предпочитаю смотреть на всё, что мне удаётся увидеть. В том числе и у себя под носом, да. Я предпочитаю не давать своим идеологическим пристрастиям ослепить меня и заставить отрицать реальность, или пытаться её как-то затушевать.
Re: читать надо дальше заголовка
Date: 2002-09-19 09:38 am (UTC)Вероятно, действительно не о чем - но не потому, что я считаю, что это плохо, а потому, что вы почему-то не понимаете того, что я говорю. То ли я настолько косноязычен, то ли вы не улавливаете разницу между "я не согласен, что про нынешнее положение можно сказать 'все хорошо'" и "я считаю, что то, что в нынешнем положении хоть что-то хорошо - это плохо".