вера/надежда/любовь
Jun. 3rd, 2003 09:30 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
avvaВот такой вопрос у меня возник, а ответа на него я не знаю:
— Когда в России начали использовать такие "говорящие" женские имена, как Вера, Надежда, Любовь? Известно ли, под влиянием какой моды или других каких факторов?
Ненадёжная интуиция подсказывает, что это что-то девятнадцативековое, под влиянием романтизма. Как бы узнать поточнее да пообоснованнее?
— Когда в России начали использовать такие "говорящие" женские имена, как Вера, Надежда, Любовь? Известно ли, под влиянием какой моды или других каких факторов?
Ненадёжная интуиция подсказывает, что это что-то девятнадцативековое, под влиянием романтизма. Как бы узнать поточнее да пообоснованнее?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-06-03 11:46 am (UTC)Re:
Date: 2003-06-03 11:50 am (UTC)Может быть, они были в святцах, но использовались редко? Тогда интересно, когда и почему возникла мода на относительно частое использование.
no subject
Date: 2003-06-03 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 12:10 pm (UTC)Но ни одной носительницы этих имен до XIX тоже вспомнить не могу :(
no subject
Date: 2003-06-03 12:11 pm (UTC)Re:
Date: 2003-06-03 12:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 12:23 pm (UTC)30 сентября (17 сентября ст.с.)
При римском императоре Адриане жила в Риме вдова христианка по имени София. Она имела трех малолетних дочерей, которых назвала именами трех христианских добродетелей: Верой, Надеждой и Любовию. София, сама ревностно исполнявшая заповеди Господни, воспитывала дочерей своих в благочестии. Она старалась им внушить твердость духа, необходимую для чистой и праведной жизни. Богу угодно было на деле испытать их благочестие и веру.
В те времена гонение на христиан свирепствовало ужаснейшим образом; тираны не щадили ни рода, ни пола, ни возраста; по малейшему подозрению в Христовой вере схватывали каждого, и жребий узников решался всегда одинаково: должно было или поклониться идолам, или умереть в лютых мучениях.
Была схвачена и София с дочерьми.
Царь приказал старшую Веру, которой было в ту пору двенадцать лет, положить на раскаленную железную решетку, где она пролежала два часа и осталась невредима. Тогда опустили ее в котел с кипящим маслом, но и тут она продолжала славословить Бога. Царь тогда приказал отрубить ей голову. Поцеловав сестер и мать, которые напутствовали ее с благословением, она пошла на смерть. Надежда, десяти лет, претерпела мучения с твердостью, хваля Бога и взирая на мать, которая все время молила Бога даровать дочери ее терпение и силу. Ей, как и девятилетней Любови, отсекли голову.
Мучитель не хотел умертвить Софию – не по милосердию своему, не из уважения к ее несчастному сиротству, но по жестокости: он хотел, чтобы мать страдала всю жизнь свою, вспоминая погибель своих дочерей.
Святая София за городом похоронила тела дочерей. Нежная мать три дня молилась над священным их прахом и уснула смертью святых. Верные христиане похоронили ее вместе с чадами, а Церковь вместе с ними включила ее в лик мучениц, ибо хотя не плотию, но сердцем она вытерпела за Христа весь ужас мучений.
Имя Вера в полных святцах встречается в году только два раза, а имена Надежда и Любовь — только по одному.
no subject
Date: 2003-06-03 12:26 pm (UTC)Потом их стали давать подкидышам (Воспитательный дом и проч.)
no subject
Date: 2003-06-03 12:29 pm (UTC)Re:
Date: 2003-06-03 12:29 pm (UTC)Re:
Date: 2003-06-03 12:30 pm (UTC)Спасибо!
А до 18-го? ;)
no subject
Date: 2003-06-03 12:35 pm (UTC)"Какие же имена давались тогда? В русской православной церкви были (да и теперь есть) особые книги — месяцесловы, или святцы. В месяцеслове на каждый день каждого месяца записаны имена святых, которых в этот день чтит церковь. Священник перед обрядом крещения предлагал на выбор несколько имен, которые значились в святцах на день рождения ребенка. Этим обычно дело и кончалось.
Почему на Руси было так много Иванов? Да по той простой причине, что имя Иван (Иоанн) в полных святцах встречается 170 раз (!), т. е. почти через день.
Правда, иногда священник шел на уступки и по просьбе родителей давал другое имя, которое на данный день в святцах не значилось. Этим, собственно, и объясняется, что иногда имя, редко встречающееся в святцах, в жизни встречалось довольно часто. Так, славянские имена Вера, Надежда и Любовь в дореволюционное время давались детям часто, несмотря на то, что Вера в святцах встречается в году только два раза, а Надежда и Любовь — только по одному разу.
Но, во всяком случае, ребенку можно было дать только такое имя, которое имелось в святцах. Никакого «вольнодумства» тут не допускалось."
И вот. Думаю до петровских времен вольнодумство не допускалось и называли строго по святцам. А потом жизнь стала более светская, стали разрешать послабления и Надежд, Вер и Любовей стало больше. Причем, я где-то встречала, что d 18-19 веках имена В., Н. и Л. были большей частью дворянскими - им больше воли было, чем крестьянам и купцам, чаще святцы нарушали. Ближе к революции их не нарушал только ленивый.
Re:
Date: 2003-06-03 12:37 pm (UTC)Остаётся вопрос о росте популярности именно этих имён:почему именно их так жаждали, вопреки святцам? Может быть, можно выделить нечто вроде волны моды, посмотреть, когда она началась итп.
Re:
Date: 2003-06-03 12:40 pm (UTC)А когда, интересно, стало возможным давать имена не в соответствии со святцами? Т.е. мне смутно кажется, что в 19-м и начале 20-го веков это было часто возможным, даже и для вполне воцерковленных людей (т.е. крестящих своих детей итп.). Или я неправ?
no subject
Date: 2003-06-03 12:43 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2003-06-03 12:46 pm (UTC)Re:
Date: 2003-06-03 12:48 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 01:09 pm (UTC)Анна - нет. Еврейское женское имя Ханна.
no subject
Date: 2003-06-03 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 01:19 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-03 01:23 pm (UTC)