анонимные прокси

[avva]

Оказывается, была интересная история с JAP — анонимной веб-прокси. Немецкий суд (JAP находится в Германии) заставил их нарушить своё обещание анонимности, а также скрыть это от пользователей. Довольно неприятный случай.

• Подробное изложение истории (некоторые мелочи неверно объяснены)
  
• Дополнение к предыдущему (исправление неверных мелочей)
  
• По состоянию на сегодняшний день, отслеживание посетителей опять отключено (ссылка на веблог Thomas'а Roessler'а, довольно интересный сам по себе; Roessler последние несколько лет руководит разработкой моего любимого почтового клиента mutt)
  

Другие новости: Ian Clarke, автор интересного и важного проекта Freenet (анонимное хранение информации в сети), переселяется из США обратно в родную Ирландию (интервью с ним), т.к. считает, как он написал в Слэшдоте, что Америка сейчас ничем не отличается от Германии 1930-х годов (т.е. он идиот, оказывается, что несколько неприятно, ну да ладно).

Comments

[krace.livejournal.com]

видимо, дальнейшая дискуссия теряет смысл: мы стремительно выкатываемся из области компетентности. логичным было бы поднять множество цитат и рассмотреть прецеденты, но мне жаль Вашего и моего времени. мы, видимо, рассматриваем свободы под несколько разными углами: Вы с точки зрения человека, изучающего закон, а я с точки зрения человека, гуляющего по улицам в области действия этого закона.

к сожалению, степень "эффективной" свободы тем сильнее отличается от "теоретической", чем более запутанной и сложной становится законодательная база, чем более дорогостоящим оказывается судопроизводство и чем более рискован проигрыш. я усматриваю в этом "скрытую форму тирании", по аналогии со "скрытой формой безработицы" в Советском Союзе во время оно. грубо говоря, многих вещей не стоит делать, если не хочешь потом долго доказывать, что ты не верблюд. следствиями этого процесса, в конечном итоге, становятся, с одной стороны, коррупция в верхних эшелонах, с другой -- подавление инициативы в нижних, то есть застой. что и наблюдаем.

а за Кларка мне всё же обидно, но это потому что я, возможно, и сам идиот. я понимаю его слова не как сопоставление состояний, но скорее как сопоставление процессов в обществе, и в этом смысле Кларк, на мой взгляд, значительно ближе к истине.