сумасшествие
Nov. 19th, 2003 07:20 pmБоже мой, я опять ввязался в спор о Фоменко и фоменковщине (в одной закрытой рассылке), какой ужас. Что это со мной?
Зато вот ссылку какую хорошую подкинули, на главный форум фоменкистов. Я когда-то, года два назад, в него заходил несколько недель подряд, и даже поучаствовал в нескольких дискуссиях, пока не понял, что бесполезно. А они, оказываются, значительно продвинулись вперёд с тех пор, ну или, по крайней мере, персонаж dist, которого я с тех времён его помню. Теперь у него:
Класс!
С нетерпением жду, когда же наконец дойдут до рождения Христа в 20-м веке, уже не так много осталось.
Зато вот ссылку какую хорошую подкинули, на главный форум фоменкистов. Я когда-то, года два назад, в него заходил несколько недель подряд, и даже поучаствовал в нескольких дискуссиях, пока не понял, что бесполезно. А они, оказываются, значительно продвинулись вперёд с тех пор, ну или, по крайней мере, персонаж dist, которого я с тех времён его помню. Теперь у него:
- "Оказалось, что до 19 века человечество не знало о классической античности Н-И-Ч-Е-Г-О.
Кроме того, конечно, что она ТОЧНО была 2000 лет назад." - "Если всё так, то придется смириться, что имел место еще один сдвиг — назовем его пока условно гиперсдвигом, и тогда возникновение христианства вплотную приближается к 17 веку."
Класс!
С нетерпением жду, когда же наконец дойдут до рождения Христа в 20-м веке, уже не так много осталось.
no subject
Date: 2003-11-19 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 09:48 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 09:52 am (UTC)Ну, человечество - это, конечно, перебор. А вот отдельные люди - полно и в 21-м. Только не все из них на этом основании теории строят :-)
no subject
Date: 2003-11-19 09:56 am (UTC)Ужасно это все.
no subject
Date: 2003-11-19 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 10:12 am (UTC)А вот что потом, после абсурда?
поправочка
Date: 2003-11-19 10:13 am (UTC)везде рядом с Фоменкой и иже с ним (от 3 до 10 книг) стоят анти-фоменковские работы (1-2-3)
к сожалению, в основном там одни и те же статьи, но по крайней мере отпор этим господам идет серьезный, по всем направлениям
так что всё не так плохо
no subject
Date: 2003-11-19 10:13 am (UTC)Видимо, это какое-то естественное социально-историческое явление.
Вроде как зима: обидно, что стало холодно босиком, да. Но зато валенки есть, и твердая уверенность, что потом будет весна.
Может, у этой "мистизации-лженаучизации культуры" и полезные есть функции? Никто такими исследованиями не занимался?
А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 10:22 am (UTC)Спасибо.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 10:44 am (UTC)Что касается именно Фоменко и фоменкизма, то у меня давно сложилось мнение, согласно которому пристальный взгляд на фоменкистов помогает глубже понять многое в том, как устроена история как наука и дисциплина, понять важность методологии, историографии, других вещей в истории. Методом отталкивания. Последователи Фоменко не понимают того, как устроена история, как в ней переплетены и взаимодействуют различного рода документы, факты, археологические свидетельства, интерпретации, и ещё и ещё многое. Но их непонимание интересно именно тем, что позволяет (путём размышлений над очевидной глупостью их "опровержений" и безумием их построений) как следует оценить эти аспекты истории, которые так часто не замечают, считая историю просто собранием фактов и хронологий, утверждённых начитанными историками.
Re: поправочка
no subject
Date: 2003-11-19 10:50 am (UTC)Вероятно, без особых успехов.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 10:57 am (UTC)Хотелось бы уточнить - кто имеется ввиду? "так часто не замечают" а) фоменкисты, б) широкая публика, в) антифоменкисты.
Арсенал контр-аргументации антифоменкистов, к сожалению, до сих пор скуден: массовая работа фальсификаторов, "когда же дойдём до 18,19,20 века", "нам хватает и этого ареснала".
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 10:59 am (UTC)Я имел в виду широкую публику. Ну кроме того фоменкисты-то понятно что не замечают.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 11:07 am (UTC)Не кажется ли странной корреляция между этими дырами и тем, что вокруг них болтаются безграмотные фоменкисты?
no subject
Любезный Павел, будьте любезны, покажите патент на обладание исторической правдой.
Спасибо.
no subject
Date: 2003-11-19 11:09 am (UTC)Ну, насчет того, что это главный (!) форум фоменкистов (!) по-моему, как-то чересчур громко сказано. Пара верующих в Фоменко и НХ персонажей там обретается, а в основном - просто люди, интересующиеся историей, различными цивилизационными проблемами...
А мессия - так он и вообще не родился еще. Или Вы не знали? :))
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 11:09 am (UTC)Фоменкисты не толпятся вокруг чего-то определённого, они пытаются наследить, где только могут - что угодно "опровергнуть" и новый "сдвиг" придумать.
no subject
Date: 2003-11-19 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 11:16 am (UTC)Опишите взвешенно - донесём до нашей, прогнившей, более-менее образованной аудитории. Можем в виде публикации в издании с ISBN, потом можете ссылаться и утирать нос всем своим приоритетом.
"Может, у этой "мистизации-лженаучизации культуры" и полезные есть функции?"
А есть в природе бесполезные вещи?
Например, возрождение интереса к истории, извлечение из неё уроков, определение манипуляций вниманием людей со стороны СМИ и политиков; возрождение интереса к материаловедению, химии, физике, музыке, литературе, языкам, той же политике, взаимоотношению народов, культуре...
У каждой дисциплины есть своя история - и она внезапно перестаёт быть книжной и скучной.
Правда где-то рядом?
Никто такими исследованиями не занимался?
Сами новохронологи ими и занимаются.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 11:18 am (UTC)Вот эти дыры и имеются ввиду.
"они пытаются наследить, где только могут - что угодно "опровергнуть" и новый "сдвиг" придумать."
Мне почему-то представляется эта позиция неверной. С полемической точкой зрения. Возможно - это самое "что угодно".
Мне представляется, что точки для пробдения организма выбираются весьма тщательно.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 11:28 am (UTC)Это не дыры. Это части истории как науки, исторической методологии и историографии, которые зачастую не очень понятны широкой публике. Это не значит, что в самой истории на этом месте есть дыры - всего лишь в знаниях/понимании людей. А у фоменкистов это непонимание выражено в крайней степени, так что неудивительно, что они "там толпятся".
Мне почему-то представляется эта позиция неверной. С полемической точкой зрения. Возможно - это самое "что угодно".
Опыт показывает, что для практически любых событий и личностей 16-го века и ранее находятся энтузиасты-переосмыслители. А некоторые, как dist тот же, доходят и до 19-го века.
Re: А можно вопрос?
Date: 2003-11-19 11:32 am (UTC)Возможно ли, что с ходов времени укоренится единая точка зрения на личность Сталина, Гитлера, Ленина на пространстве пост-СССР?
Re: поправочка
Date: 2003-11-19 11:34 am (UTC)ещё бы такие книги появились для "реконструкторов" славянской истории, вроде Демина (особенно мне у него понравилось про количество голов у змея горыныча как количество ступеней в древних ракетах).