о чтении Торы: что-то вроде анонса

[avva]

Тора (с ударением на первый слог по-русски, на последний - в иврите) -- ивритское слово, означающее буквально "учение", но в религиозном и культурном контексте всегда означающее Моисеево Пятикнижие - первые пять книг Ветхого Завета: Бытия, Исхода, Левит, Чисел, Второзакония). Книги еврейской Библии (называемой "Ветхий Завет" у христиан -- хотя есть между ними некоторые расхождения) неодинаково важны в иудаизме: считается, что Тора была написана Богом и полностью продиктована им Моисею, в то время как книги Писаний и Пророков были записаны людьми (нередко при участии божественного вдохновения, конечно). Книги Торы, пять книг Пятикнижия, намного важнее других книг и являют собой основание иудаизма, ядро, вокруг которого строится всё остальное.

Получилось так, что я никогда не читал Ветхий Завет, и даже Тору, полностью на иврите от начала до конца, хотя, конечно, многие отрывки и интересующие меня места на иврите просматривал. Я давно хотел исправить это положение вещей, и недавно мне пришла в голову хорошая идея. Одна из главных традиций иудаизма - еженедельное чтение Торы в синагоге. Вся Тора очень давно была разбита на 54 недельных порции, и каждую неделю в синагоге читают одну из них, успевая за год прочесть всю Тору (в высокосном году еврейского календаря - 54 недели; в невысокосные годы, состоящие из 50 недель, в некоторые недели читают два отрывка вместе). Цикл начинают заново каждый год после еврейского Нового Года, который как раз был на этих выходных.

Я решил читать по одной такой части в неделю, более или менее идя в ногу с традиционным чтением в синагогах, стараясь достаточно хорошо понимать библейский иврит (язык Торы весьма непрост и сильно отличается от современного иврита) и изучать интересующие меня вопросы. О каждой части я планирую писать запись в ЖЖ, как я и вообще стараюсь писать о том, что меня интересует.

Естественно, я буду читать и описывать свои впечатления с не-религиозной позиции.
Многие из особенно интересующих меня вопросов вообще невозможно обсуждать с позиции современного иудаизма, т.к. даже их задать значить высказать ересь (например, вопросы текстуальной эволюции библейского текста). Меня особенно интересует: всё, связанное с текстом и его передачей сквозь века, расхождения в переводах и вообще переводы, различия между еврейской и христианской интерпретациями одного и того же текста, внутренние разногласия (и согласия) в иудаизме, культурное значение библейских имён и историй итп.
Конечно, ни на какую полноту охвата я претендовать не могу, да и вообще главной целью в конце концов всё же является тщательное и внимательное прочтение Библии на иврите; но, надеюсь, в процессе удастся узнать много для себя нового и интересного. Кроме того, мой журнал читают несколько человек, знающих и понимающих в иудаизме куда больше меня, которые, надеюсь, будут меня поправлять, когда я буду нести полную чушь.

Единственный нерешённый ещё вопрос -- писать ли эти записи в публичном режиме, как я обычно делаю (у меня почти никогда не бывает записей "для друзей"), или, учитывая то, что тема эта всё же вряд ли многим интересна, создать группу друзей и записать в неё всех, кому это хочется читать.

Вроде всё пока.

Update: судя по тому, что многим интересно итп. (см. комменты), записи будут скорее всего публичными.

Comments

[denniska.livejournal.com]

Если будет группа, добавьте меня, пожалуйста.

[trurle.livejournal.com]

И меня в группу, если будет.

[egmg.livejournal.com]

Как, однако, хорошо, что Вы есть. Корыстная радость, конечно, но неподдельная;)

[avva.livejournal.com]

Ух ты! Спасибо большое ;)

[lbyf.livejournal.com]

По-моему, ты, наконец-то, совсем сошел с ума.
Я очень рада. Буду читать. ;)

[avva.livejournal.com]

Т.е. ты этого ждала? ;)

"Мы строили, строили и наконец построили!"

[i-shmael.livejournal.com]

мне очень интересно, а я даже не френд...

Тоже хочу публично!

[sendfor.livejournal.com]

Кстати, если уж говорить о изучении Торы, то нельзя вспомнить и Лео Таксиля, в своей "Забавной библии" (http://warrax.df.ru/Satan/Books/Bible/cover.htm) довольно едко высмеивающего несовпадения и ошибки переводчиков библейского текста.

Re: Тоже хочу публично!

[syarzhuk.livejournal.com]

Тогда уже и Косидовского (http://www.lib.ru/HRISTIAN/KOSIDOWSKIJ/), который в отличие от Таксиля, не высмеивает противоречия, а пытается подобрать им разумное толкование.

[cema.livejournal.com]

Думается, единственная серьёзная причина закрытого обсуждения была бы неумеренный спамминг. (Сколько стилистических правил нарушает предыдущая фраза?) Так что попробуй, наверное, начать с открытого варианта.

[stas]

Да-да, лучше в public. А если длинно получится (а, наверное, получится - тема-то благодатная :) - тогда лжекатом. :)

[dimalad.livejournal.com]

Я тоже с удовольствием буду читать! Анатолий, вы не знаете случайно, где можно найти/купить озвученный текст Торы на дисках или кассетах?

[avva.livejournal.com]

Уверен, что продаются такие, но где купить, увы, не знаю.

[ex-inward227.livejournal.com]

Надеюсь, вы будете делать эти записи общедоступными, с удовольствием бы читал.

[catpad.livejournal.com]

Для всех, для всех, пожалуйста !

[a-runa.livejournal.com]

а почему вЫсокосный? вроде бы правильно вИсокосный

[avva.livejournal.com]

Подробные объяснения и дебаты по этому поводу см. здесь:
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=avva&itemid=399059

пожалуйста,

[signamax.livejournal.com]

и меня запишите.

[(Anonymous)]

Me 2.

Steve

[dragoman.livejournal.com]

лучше группу.
я за

[(Anonymous)]

Пожалуйста, не делайте закрытой группы.
Анонимусы тоже люди, они тоже читать хотят.

TLKH

[bezukh.livejournal.com]

С удовольствием читал бы еженедельные выпуски про Тору.
По поводу языка- очень интересует один вопрос: а это правда, что устный иврит был полностью утрачен со временем, и совсем недавно кто-то из известных деятелей еврейской культуры сам (чуть ли не в одиночку!), по старым книгам, научил евреев их историческому языку. При этом если он не мог найти в старых книгах какие-то современные слова, то он единолично придумывал, откуда их взять.
Мне кажется, я "слышал звон, да не знаю, где он". Что же происходило на самом деле?

[gera.livejournal.com]

Звон вполне похож на настоящий.
Иврит перестал быть разговорным языком в 3-4 веке. С тех пор использовался почти исключительно для чтения священных книг и молитв. Соответственно, никакими новыми словами язык не пополнялся. Когда возникла идея возрождения его в качестве разговорного, оказалось, что в нём не хватает массы слов, обозначающих современные понятия.
В конце 19-ого века российский еврей Лазарь Перельман, больше известный под псевдонимом Элиезер Бен-Иегуда, действительно, практически в одиночку, сочинил практически все недостающие на то время слова, основываясь, обычно, на уже существующих в языке корнях. Его сын был первым современным человеком, для которого иврит был родным языком.

[(Anonymous)]

пожалуйста, пожалуйста, не делайте закрытую группу!!! мне очень нравится вас читать, и тема эта крайне интересна, а заводить жж я не хочу...

Re:

[avva.livejournal.com]

Не буду ;)

[elcour.livejournal.com]

Толя, ты прав не кругом;
Например, что касается вопроса эволюции библейского текста - он совсем не обязательно еретичен.
Мне посчастливилось учиться у проф. Менахема Коена из Еврейского Университета, баальшого специалиста по этой части (это он возглавил группу учёных, которая издаёт Танах Кетер Арам Цова). Так вот, мне (и тут я совсем не одинок и не оригинален) эволюция текста никак не мешает верить в его Б-жественность. Суп отдельно, а мухи отдельно.
Кошмарна идея эволюции по-настоящему только для жуликов, пропихивающих теорию "кодов" в Торе. Для них и им подобных.
Если хочешь обсуждать историю текстуальных преображений, я могу много чего порассказать и прислать разные статьи (в т. ч. и свои, но прежде всего чужие :)), однако боюсь, нужно создавать отдельную комьюнити: слишком много материала.

[gera.livejournal.com]

Так вот, мне (и тут я совсем не одинок и не оригинален) эволюция текста никак не мешает верить в его Б-жественность. Суп отдельно, а мухи отдельно.

Меня не оставляет ощущение, что Ваша "ортодоксальность" довольно неортодоксальна :)
Скажите, а если я возьму этот текст и его "эволюционизирую" так, как считаю нужным, Вы признаете его Б-жественность?

И ещё вопрос: по-Вашему сведениям, есть ли среди харедим такие, кто признаёт эволюцию текста?
(Примечание на всякий случай: я не отождествляю ортодоксов и харедим).

[kontora-pishet.livejournal.com]

Присоединяюсь в любых формах. :)

К шапочному разбору

[b-k.livejournal.com]

Насколько я поняла, Вы решили писать публично. Но если все-таки передумаете, то включите, пож-та, в группу.

Count me in

[gianthare.livejournal.com]

если что

[avrom.livejournal.com]

Многие из особенно интересующих меня вопросов вообще невозможно обсуждать с позиции современного иудаизма, т.к. даже их задать значить высказать ересь (например, вопросы текстуальной эволюции библейского текста). >

В иудаизме нет запрещенных или еретических вопросов. Ответы еретические есть, конечно :). А вопросы еврейская традиция как раз поощряет задавать - максимально глубокие и острые. Все перечисленные Вами проблемы обсуждаются в ее рамках.

Re:

[avva.livejournal.com]

Я находился под впечатлением того, что цитированием соответствующего принципа веры Рамбама (восьмого, если не ошибаюсь), эти вопросы довольно быстро затыкаются в ортодоксальной среде.

[avrom.livejournal.com]

Некоторые уточнения:
в то время как книги Писаний и Пророков были записаны людьми (нередко при участии божественного вдохновения, конечно).

И Пятикнижие было записано людьми - Моше Рабейну (Пророком Моисеем), а последние строки, по некоторым мнениям - Йехошуа Бин Нун (Иисусом Навином). Пророки и Писания были записаны разными пророками и отредактированы Мужами Великого Собрания.
Все части Танаха были записаны под влиянием Б-жественного откровения, пророческого духа. Разница в уровне (или глубине, если угодно) пророчества, стоящего за этими текстами. Вообще еврейская Традиция различает много уровней пророчества, т.е. уровней разговора В-севышнего с человеком: Нвуа (собственно пророчество, причем различных степеней), Руах ха-Кодеш (святой дух, под его воздействием писал, в частности. Царь Давид). Бат Коль, небесный Голос, и др.
Уровень собственно Торы, Пятикнижия - самый высший, можно сказать, приближенно, что Моше (Моисей) записывал под диктовку Б-га. (хотя тут более сложная картина).

Re:

[avva.livejournal.com]

И Пятикнижие было записано людьми

Да, это я, конечно, неверно выразился.

[mauz.livejournal.com]

Ждем :)
Если можно, я - в группе, а если будет коммьюнити, то тож.